王保保隕落
洪武八年八月、”天下奇男子“王保保，死于哈剌那海（今蒙古國科布多）一代名將就此隕落。
王保保死后，太祖宴請群臣，問道；你們認(rèn)為這天下有奇男子嗎？群臣說；常遇春不就是嗎，人稱常十萬，橫行無敵，有時候不要命起來，就活脫脫的一個六葉子。太祖笑道；愛卿都認(rèn)為常遇春是奇男子，朕不這么認(rèn)為，遇春雖然是人間豪杰，可是他卻愿意做朕的臣，而王保保朕多次勸降，卻始終不肯降朕，徐達(dá)攻入元都之時，曾擄得王保保妹子，安排在了宮廷，后來竟然成了秦王樉妃。真有意思‘王保保不做朕的臣，可是她妹妹卻甘愿做明妃，真是須眉?xì)鈩儆诮韼?。你們說這天下還有比王保保更奇的男子嗎？所以朕說王保保是天下第一奇男子也~~~眾臣聽后哈哈大笑....
太祖微服出訪日記
1、此次出門，在洪武六年科舉暫停之后，為了一面采訪才能，一面?zhèn)刹炖糁?，一面調(diào)查民情，
太祖首先來到了是江淮一帶，看到一個寺廟，太祖進(jìn)去后，見幢幡上盡寫多寶如來佛號，因語侍從道：“寺名多寶，有許多多寶如來？學(xué)士江懷素聽出來這是對聯(lián)，于是出于本能的回答；“國號大明，無更大大明皇帝。太祖一看這人對的很工整啊。
2、數(shù)日偶遇一個書生模樣，看起來肚子里有墨水，太祖主動上前問道哪里人，書生說是重慶府的監(jiān)生，太祖隨即又出對聯(lián)，“千里為重，重水重山重慶府。書生便對道：“一人為大，大邦大國大明君。太祖說對的完美，于是問他住址，跟他作別，隨即派人賞千金送給家里，書生后來才知遇到太祖，又得千金，便激動不已。
3、太祖不知不覺又經(jīng)過了剩柴村，太祖看見這顆柿子樹居然還在這，不免感動，因?yàn)樵谔嬗畏降臅r候，有一次差點(diǎn)餓死，多虧了這顆柿子樹，才活了下來，于是太祖下馬，抱樹痛哭，又把自己身上穿著的紅袍解了下來，披在這顆柿子樹上，并說道；封爾為凌霜侯。（此處續(xù)接，本書第前章小和尚朱元璋）
4、太祖經(jīng)過一個街道，此時已是元夕了，市上張燈慶賞，并列燈謎。謎底系畫一婦人，手懷西瓜，安坐馬上，馬蹄甚巨。太祖看見后非常惱火，便令刑官將其捉拿，刑官莫名其妙，不得其解，他到底犯了哪條罪了？于是跑去請教太祖。太祖怒道：“褻瀆皇后，犯大不敬罪，還說可寬宥么？后來經(jīng)過百官的分析才知道，馬皇后是淮西婦人，像是大腳，燈謎寓意，便指淮西大腳婦人馬皇后，所以觸怒太祖。
發(fā)兵云南
轉(zhuǎn)眼之間’短暫的和平時期就過去了，洪武十四年（1381年）正月，北元平章乃兒不花等南侵明朝邊境，太祖命魏國公徐達(dá)為征虜大將軍，信國公湯和為左副將軍，潁川侯傅友德為右副將軍率軍北征。大軍渡過臚朐河（今中蒙邊境克魯倫河），俘虜北元知院李宣及其部眾。八月底，明軍北征各部勝利班師。
洪武十四年秋季。詔命傅友德為征南將軍，藍(lán)玉為左副將軍，沐英為右副將軍，率步騎三十萬，往征云南。
云南簡介
云南是西南地區(qū)，與貴州、廣西相鄰，山地高原地形，山地面的占云南88.64%，古代又叫做滇國。云南氣候?qū)儆趤啛釒Ш蜔釒Ъ撅L(fēng)氣候，云南少數(shù)民族較多，彝族、哈尼族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族等等...
后晉天福二年、段思平聯(lián)絡(luò)三十七部滅大義寧國，建立大理國政權(quán)。實(shí)行封建農(nóng)奴制度。后來大理王向南宋稱臣，與南宋維持著臣屬關(guān)系。在后然大元帶兵攻入大理國，大理滅國，1276年忽必烈，改大理為云南省，又令賽典赤·贍思丁為“云南行中書省平章政事”，元廷又封也先貼木兒為云南王，1290年封皇孫甘麻剌為梁王，云南王鎮(zhèn)大理，梁王管轄全省，云南實(shí)際上存著行省與諸王府兩套政權(quán)。之后大元被趕回漠北，但是云南的元軍卻還遺留了下來。
現(xiàn)在太祖要將云南重新納入大明的版圖，太祖之前在征重慶的時候就說過云南地偏，不欲用兵，最好可以不動刀兵，特命翰林院待制王祎，持節(jié)招諭，到了云南也頗得優(yōu)待。后因元主遣使征餉，迫令降王祎，王祎不愿意結(jié)果遇害了。太祖得知非常生氣，但是想一想也許是王祎自己辦事不力，然后隨即又調(diào)湖廣行省參政吳云前往宣布詔諭，又被殺。太祖知道招降無望，只能發(fā)兵。
元梁王自縊
既然招降失敗，那就發(fā)兵吧，于是就出現(xiàn)了洪武十四年，傅友德發(fā)兵三十萬（此次藍(lán)玉已經(jīng)成長為副將軍了），旌旗蔽江而下，大軍到了湖廣，傅友德分兵行動，令郭英、胡海、陳桓等，領(lǐng)兵五萬，從四川永寧進(jìn)取烏撤。傅友德又自己帶領(lǐng)大軍從辰沅進(jìn)入貴州，一路勢如破竹，攻克普定，取下普安。元梁王大驚！隨后急忙派達(dá)里麻出兵十萬駐扎曲靖，來阻擊明軍。
沐英說道，此次我們大軍前來，元兵肯定心想，我們速度沒那么快，如果我們疾行，突然出其不意，首戰(zhàn)可勝，傅友德看著沐英的自信，于是同意了他的建議，大軍快速抵達(dá)曲靖，此時天氣不是太好，大霧彌漫，明軍也有點(diǎn)迷路，到了曲靖東北處，已經(jīng)幾乎到了曲靖的城下了，可是明軍不知道，元軍也不知道。不過最后還是知道了，達(dá)里麻嚇壞了，明軍都在城腳下了，大家還在睡覺，于是達(dá)里麻急率萬人，瀕江截阻，隨即明軍也回過神來，分佯攻和奇襲，一路走江面佯裝渡江的，另一面卻潛伏在下流，繞道側(cè)面，突然明軍旗幟差遍曲靖外圍，鼓聲大鑿，達(dá)里麻慌忙又分兵迎敵，哪知達(dá)里麻把兵分散以后，于是正面的火力薄弱，沐英帶領(lǐng)大軍從正面，直接破他前軍，元軍見狀紛紛潰逃，明軍乘勝追擊，斬殺敵軍十余里，達(dá)里麻也被沐英追上，一聲大喝，達(dá)里麻嚇跌下馬，被明軍幾個人直接按到在地，生擒回營。隨后元軍主動投降二萬余人。
傅友德率軍進(jìn)城后，發(fā)布上諭，一概如舊，善待戰(zhàn)俘，云南人大喜過望，紛紛主動送物資送吃的犒勞明軍。傅友德休整軍隊(duì)，又令藍(lán)玉直擊云南，元梁王得知曲靖已破，屏障沒了精兵也降了，于是見防守?zé)o望，逃離至羅佐山，隨后右丞驢兒從曲靖逃回，右丞驢兒說道；明軍太強(qiáng)了，我們抵擋不住。
元梁王說道；好了別說了，如果明軍不強(qiáng)，我主又怎么會被趕到漠北？現(xiàn)在這個時候，說這個有什么用？城已破，我身為鎮(zhèn)守梁王，也該做我該做的事了。
說罷，將梁王服飾脫下，又將妻子投溺滇池，自與左丞達(dá)的，右丞驢兒，向北遙拜，刎頸而死。元室親藩，死的最烈，莫過元梁王《梁王列傳》。我們?yōu)檫@悲壯元梁王表示最崇高的敬意。元梁王的名字叫，孛兒只斤·把匝剌瓦爾密。忽必烈第五子、大元北逃后，仍然奉北元為正朔，每年都會派使臣拜見北元皇帝，元梁王的死，讓我想起一個人，想到了南宋滅亡時，文天祥誓死不降。文天祥死前問獄卒哪里是南？獄卒告訴了他，于是文天祥，向南跪拜，從容赴死。此時的元梁王和文天祥一樣，一臣不愿侍二主，寧死也要保忠義。
沐英鎮(zhèn)守云南
藍(lán)玉現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)板橋，敵軍主動出降。后又分兵取臨安，又兵至赤水河，右丞實(shí)卜引軍拒戰(zhàn)，雙方膠著不下，傅友德領(lǐng)大軍趕到，右丞實(shí)卜見敵軍勢大，立刻逃走，傅友德到烏撤發(fā)現(xiàn)這里沒有城池。于是派軍筑造，可是還沒鑄造完成呢，右丞實(shí)卜居然又帶領(lǐng)一群蠻人部眾，大張旗鼓的過來了，傅友德沒當(dāng)回事，讓士兵不要焦躁，等半天過后，敵人松懈了，放出大軍如洪水猛獸一般，直接就將部眾吞沒了，右丞實(shí)卜掉頭就跑，沒跑多遠(yuǎn)又遇到芒部土酋，帶來部眾援助，右丞實(shí)卜于是又回頭殺向明軍，本來明軍就不拿這些部落當(dāng)回事，可是他們非要主動，挑釁明軍，你們跑了就跑了吧，現(xiàn)在居然還又殺回來了，明軍前鋒部隊(duì)，個個都大為惱火，于是前鋒部隊(duì)十萬人進(jìn)入戰(zhàn)場左突右沖，許多部眾蠻官，當(dāng)場被突突死了，但是右丞實(shí)卜還是沒死，右丞實(shí)卜又逃跑了。明軍封他好逃將軍。明軍不曾休息，又攻取七星關(guān)，畢節(jié)，遠(yuǎn)近蠻部，東川、烏蒙、芒部等等...統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)降。
現(xiàn)在云南境內(nèi)幾乎全被納入版圖，也只有大理還未攻占，隨后藍(lán)玉領(lǐng)兵前往，到達(dá)蒼山關(guān)口，此處地形，非常險峻，分上下兩關(guān)口，明軍所在下關(guān)，無法攻取，沐英以詐降之計(jì)騙取守將，又令王弼、胡海，從兩側(cè)攀山繞至后方，關(guān)口相繼被攻占，大軍隨后又攻取鶴慶，略麗江，破石門關(guān)，下金齒，所有蠻部全部歸降，自此云南全部平定。之后又發(fā)生了一些事情，和緬甸接壤的麓川地，一個叫思倫的反叛，居然用象群發(fā)起進(jìn)攻，后來也被沐英，用火銃擊敗象群。
消息傳回南京，太祖令傅友德。藍(lán)玉等人，班師回朝，又命沐英鎮(zhèn)守云南，沐英領(lǐng)命，隨后設(shè)官立衛(wèi)，定貢額，大興屯田，勸課農(nóng)桑，禮賢興學(xué)，民賴以安，傳播中原文化，安定邊疆。沐英在云南的十年間，可以說非常的了不起，之后三百年，沐英后人鎮(zhèn)守云南，為云南融入中華文化，做出了不可磨滅的功績。
洪武十八年、徐達(dá)去世。追封中山王，謚號“武寧”，賜葬鐘山之陰，御制神道碑文。又配享太廟，肖像功臣廟，為明朝開國第一功臣，位列開國“六王”之首（有人說徐達(dá)是吃燒鵝死的，是被太祖故意賜死的，這些故事都是哪來的呢？其實(shí)是根據(jù)野史王文龍《龍興慈記》的記載。野史是經(jīng)不起推敲的，太祖有何理由要?dú)⑿爝_(dá)？太祖一直認(rèn)為徐達(dá)是最忠誠的，太祖道；“令行禁止。不居功自傲，不貪圖女色財(cái)寶，處理問題不偏不倚，沒有過失。當(dāng)世有此美德者只有一個那就是徐達(dá)。更為有力的證據(jù)就是，徐達(dá)的女兒嫁給了朱棣。還有胡惟庸造反時，徐達(dá)是第一個站出來向太祖說明情況的。很明顯徐達(dá)是一個穩(wěn)妥妥的?；逝?。徐達(dá)死后，太祖的表現(xiàn)也足以證明一切，先是追封為王，又葬在鐘山，更配享太廟，如果是太祖賜死的，說明太祖對徐達(dá)已經(jīng)有厭惡之心了，但是以徐達(dá)死后，看太祖的表現(xiàn)分析，很明顯是沒有的。所以野史如小說，看看就好，各位不要過于當(dāng)真。