5、法術(shù)殘影
雷格離開(kāi)了黑鱗城。
他沒(méi)有再去拜訪(fǎng)這一世的“血親”，他們過(guò)得很好，雷格自己也過(guò)上了夢(mèng)寐以求的生活，沒(méi)有必要再相互打擾。
至于報(bào)復(fù)什么的，更是浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)用之事。
不出意外的話(huà)，雷格與拉斐爾家族的其他人，應(yīng)該會(huì)再無(wú)聯(lián)系。
一路南行，到了子爵領(lǐng)南邊，他在秋風(fēng)林中好運(yùn)地找到了一處廢棄的木屋。
他讓蛇奴清理了木屋，又去收集些木料，點(diǎn)燃了篝火。
自己則坐在火堆旁，稍微歇息一下，醒來(lái)之后，開(kāi)始抽出《血脈學(xué)筆記》翻看。
與此同時(shí)，一個(gè)蛇奴則深入了秋風(fēng)林，搜尋些容易獲取的食材。
他準(zhǔn)備在這兒待上兩三天，把手中的筆記讀完。
令人意外的是，白天都還未結(jié)束，他就已經(jīng)讀得差不多了。
主要是諾頓與他之前的認(rèn)知有些偏差：
雷格還以為，諾頓敢于設(shè)計(jì)全新的一環(huán)巫術(shù)，這意味著他至少也是個(gè)一環(huán)巫師，誰(shuí)料諾頓竟然也只是一個(gè)三等巫師學(xué)徒，和他一樣。
他不知道該說(shuō)些什么好，說(shuō)自己謹(jǐn)小慎微，還是說(shuō)諾頓不自量力？
不論如何，無(wú)論是從典籍，還是從自身實(shí)踐上來(lái)看，諾頓的失敗幾乎就是一個(gè)必然。
話(huà)雖如此，血脈學(xué)知識(shí)卻不是虛的，而且還因?yàn)榈燃?jí)一致，讓他理解得更為通透。
等他回了學(xué)院，以此為基礎(chǔ)，甚至不難改良出一個(gè)血脈學(xué)相關(guān)的戲法！
將感悟精簡(jiǎn)之后記下，雷格手掌中噴涌出了火焰，在他漆黑的瞳孔中，倒影出飛舞的白色灰燼。
這時(shí)，一個(gè)意外的變化吸引了他的注意力：
筆記本身沒(méi)有異常，即便是有些微的魔化痕跡，也對(duì)抗不了火焰粒子。
反而是那看似平平無(wú)奇的黑色羊皮，被火焰燒成灰燼之后，竟然浮現(xiàn)出了一個(gè)黑色線(xiàn)條構(gòu)成的三角。
詭異的黑色三角在火焰中迅速變化，時(shí)而旋轉(zhuǎn)、時(shí)而伸縮，時(shí)而折疊鋪展。
雷格甚至無(wú)法理解一個(gè)簡(jiǎn)單的二維結(jié)構(gòu)，怎么能莫名翻著出更多詭異的線(xiàn)條，之后又將之折了回去、
但很快他就不再糾結(jié)，黑色三角展現(xiàn)出了另一種更值得注意，也更為詭異的變化：
黑色三角一分為二，二分為三，共同組成了一個(gè)難以描述的立體結(jié)構(gòu)。
在這個(gè)古怪的，由黑色線(xiàn)條組成的結(jié)構(gòu)之中，是一個(gè)由四個(gè)二維結(jié)構(gòu)堆疊而成的簡(jiǎn)單三維模型。
三維模型被套在黑色線(xiàn)條之中，泛著某種玄妙的波動(dòng)。
雷格從這個(gè)模型上，感到了熟悉感，腦海中更是有念頭閃現(xiàn)。
他眼簾微微睜大，呢喃聲中滿(mǎn)是驚疑：
“血污之觸！為什么會(huì)是血污之觸的法術(shù)模型？”
雷格臉上的神情不斷變化，驚疑之色越發(fā)濃郁，手指本能地就朝三維模型觸摸過(guò)去。
指尖輕輕點(diǎn)在虛幻的模型上，一種精神力被引導(dǎo)的感覺(jué)頓時(shí)從指尖處蕩漾開(kāi)來(lái)。
他心頭忍不住顫抖了一下，正要順應(yīng)這股引力緩緩引動(dòng)精神。
下一刻，三維模型卻瞬間崩塌，像陽(yáng)光下的泡沫一樣，眨眼就消失不見(jiàn)。
他還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，精神力又回到了原本狀態(tài)，眼前灰白灰燼飄揚(yáng)，一切仿若夢(mèng)幻。
雷格驚醒過(guò)來(lái)，臉上閃過(guò)一絲遺憾之色，嘆了口氣，干脆收回手指，讓心神在意識(shí)海中沉淀。
回憶剛剛一幕，他不免更加確信：
古怪黑色三角中凝聚的三維結(jié)構(gòu)，的確就是血污之觸的“法術(shù)模型”……
法術(shù)模型，任何一個(gè)超越戲法的法術(shù)，即“巫術(shù)”，都會(huì)有的獨(dú)特核心。
巫師釋放法術(shù)，就是以精神力編織出法術(shù)模型，進(jìn)而以此牽引體內(nèi)或環(huán)境中的能量粒子，使其中力量以巫師設(shè)計(jì)的方式釋放。
簡(jiǎn)單類(lèi)比一下，法術(shù)模型就是底層圖紙，而精神力則是負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)的工人技師，能量粒子則是更為實(shí)際的材料，三者合一才能有巫師現(xiàn)在的偉力。
法術(shù)模型十分常見(jiàn)，為何引得雷格如此失態(tài)？
蓋因，吸引雷格的并非血污之觸模型本身，而是其法術(shù)模型的存在形式——法術(shù)殘影！
法術(shù)殘影，本身并不是一個(gè)正式的學(xué)術(shù)概念，甚至有很多巫師因?yàn)闊o(wú)法在實(shí)驗(yàn)中復(fù)現(xiàn)而斥之荒謬。
但不可否認(rèn)的是，在許多離奇的傳說(shuō)故事，乃至各種成功巫師的雞湯傳記之中，都少不了法術(shù)殘影的登場(chǎng)。
據(jù)說(shuō)，在某些特殊的情況下，法術(shù)模型可以脫離其載體而存在，被幸運(yùn)女神注視的巫師一旦接觸到了法術(shù)殘影，便可直接將之牽引烙印到意識(shí)海……
這可是多少巫師學(xué)徒，乃至正式巫師夢(mèng)寐以求之事！
一旦在意識(shí)海中烙印下法術(shù)模型，便可徹底改變施法流程。
本來(lái)還需要先用精神力編制模型，烙印之后，即可忽略這個(gè)步驟，牽引能量粒子直接釋放。
無(wú)論是速度，還是成功概率，都有著天壤之別！
只是說(shuō)，想要將法術(shù)模型烙印到意識(shí)海，從來(lái)就不是一件簡(jiǎn)單的事情。
正確的法術(shù)模型，重復(fù)的編制訓(xùn)練，明明耗費(fèi)大量資源與精力，卻都只是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。
在基礎(chǔ)之上，巫術(shù)與能量粒子的親和、難以量化的巫術(shù)天賦、烙印之時(shí)的心態(tài)，乃至虛幻縹緲的運(yùn)氣……
全都是影響烙印成功與否的因素！
就拿他自己來(lái)說(shuō)，自第一次嘗試?yán)佑∫詠?lái)，已經(jīng)在上面投入了兩年歲月，以及持續(xù)不斷的資源，依舊沒(méi)能成功。
與他同輩的巫師學(xué)徒，人數(shù)何其龐大，真正成功之人也是屈指可數(shù)……
雷格不斷嘗試?yán)佑〉姆ㄐg(shù)模型，名為“烏拉爾的紅月之心”。
烏拉爾這一詞綴，在精靈語(yǔ)中意為編制、織夢(mèng)、起源。
這個(gè)一環(huán)法術(shù)，非攻非守，意義卻比攻守更為重大，能在紅月照射的條件下，釋放出更為強(qiáng)大的引導(dǎo)之力，從而牽引來(lái)更多的能量粒子。
這些能量粒子聚攏而來(lái)，一方面能主動(dòng)改造雷格肉身，強(qiáng)化其精神，另一方面也會(huì)被動(dòng)殘留在其體內(nèi)，起到潛移默化的作用。
兩年間不間斷地重復(fù)編制，讓他已經(jīng)小有成就，能維持的時(shí)間也在不斷延長(zhǎng)，只可惜還是摸不到徹底烙印的影子……
思緒至此，雷格的心境也不免多了幾分沉重。
他選擇深入鉆研非攻非守的“紅月之心”，并不斷嘗試將之烙印，自然不只是為了“增強(qiáng)施法能力”這么簡(jiǎn)單。
牽引更多能量粒子、改造肉身，強(qiáng)化精神……這都是為了成為真正的“巫師”！