第124章 五方觀六百年慶-4
前不久，程遠(yuǎn)逸也問過文北言這個問題。
如果文北言表現(xiàn)出來的修為已屆金丹，他們多半不會有此一問。因為文北言是正經(jīng)道修出身，只要不祭出魔鼎“不自哀”，無論是內(nèi)功心法還是劍法，都堂堂正正，具備道修的清正古樸之韻，怎么看也不是魔修的做派。
但是他現(xiàn)在修為被封印，元嬰在跟不自哀一起困在五毒心環(huán)里，他又變不出第二枚金丹，就怎么看，都只是個“筑基”的修為了。
如果公開來，肯定會...
前不久，程遠(yuǎn)逸也問過文北言這個問題。
如果文北言表現(xiàn)出來的修為已屆金丹，他們多半不會有此一問。因為文北言是正經(jīng)道修出身，只要不祭出魔鼎“不自哀”，無論是內(nèi)功心法還是劍法，都堂堂正正，具備道修的清正古樸之韻，怎么看也不是魔修的做派。
但是他現(xiàn)在修為被封印，元嬰在跟不自哀一起困在五毒心環(huán)里，他又變不出第二枚金丹，就怎么看，都只是個“筑基”的修為了。
如果公開來，肯定會...