第九十三章 歷史上的宦官群體
“宦官這個群體并不是發(fā)源于明朝，甚至明朝連他們的巔峰都算不上的。
就看明朝的這些宦官們，和他們的前朝一比，那就是真弟弟了。
咱們一個個的數(shù)過來，看看歷史上的宦官們都干過什么？
宦官這個東西，最早應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國時期就存在的。
甚至最早在夏商的宮廷中可能就有了宦官的存在，周朝及各諸侯國大都設(shè)置了宦官。
《詩經(jīng)》《周禮》《禮記》中都有關(guān)于宦官的記載。
這個時候的宦官呢，其實還不是純種的太監(jiān)，一般由身份卑賤的人充當，然后被施以了宮刑，當然也有宮不干凈的，或者壓根就沒有給他刀了的。
比如長信侯....啊...轉(zhuǎn)車輪子，嘖嘖嘖....
但是那個時候各個諸侯國的老大都不是那么的安全，他們自然也就混不起來，這個就不用多說什么了。
直到秦朝開始了大一統(tǒng)王朝，趙高才算是真正的出現(xiàn)，他的作用自不用多說。
是不是太監(jiān)這個咱們實在是無從考證，但是能夠弄一個皇帝上來，弄死一個皇帝下去，這個家伙的戰(zhàn)績，就是明朝那些人拍馬也趕不上的。
之后正式要說宦官，還得看漢朝開始，因為這個時候王朝才算是真正的延續(xù)了起來，而宦官這個群體也慢慢的有了自己的發(fā)展方向。
可能是托了三國演義的福氣，所以對于有十常侍出現(xiàn)的情況，感覺宦官在漢朝很厲害。
但其實宦官在漢朝的地位，可能也就是和明朝半斤八兩，包括內(nèi)斗專家蔡倫也就是在內(nèi)宮之中好好玩玩，實打?qū)嵉氖巧喜坏门_面的。
漢朝最大的問題是外戚，而且還是專權(quán)級別的。
這個外戚祖師爺，驃騎將軍霍去病的弟弟霍光，還是那被吹成了穿越者的王莽，亦或者是東漢時期的竇鄧梁閻四大外戚家族，對于宦官那是一丁點都看不上。
在漢代因為君臣之間的那種糾結(jié)關(guān)系，就導(dǎo)致了外戚和宦官成為了皇帝皇權(quán)的延伸，對付大臣們的兩把利器。
但是這兩者之間還是有著本質(zhì)的區(qū)別的。
人家外戚不但可以在朝中可以擔任官職還是要職，甚至掌握了足夠的兵馬，而且還可以培植屬于自己的勢力。
這一點他們是可以再繼續(xù)往上走一走，變成權(quán)臣的。
相比外戚，那宦官就尷尬了許多了，他們基本上就是，命系于君，全看個人造化。
他們所能依靠的只有皇帝，因為他們的一切都是皇帝給的，他們是生是死基本上就是皇帝的一念之間了。
所以你看看外戚里面，霍光，王莽，梁冀，董卓這都是廢立過皇帝的存在。
宦官上面也就是十常侍冒了個頭，結(jié)果剛剛冒頭就被初出茅廬的曹袁等人給順手收拾了。
說他們沒有本事不是憑空臆測，最重要的是那個時候的風氣如此，因為那個時候如果你是太監(jiān)或者有太監(jiān)的特性，你會被嘲諷甚至失去你的一切的。
說這個不是曹孟德，而是公孫恭....
公孫恭就是因為受了重傷，導(dǎo)致自己某些地方出現(xiàn)了問題且沒了胡子，所以就被自家侄子給弄了下去。
這個東西，你去哪兒說理去。
所以在這種情況下，你覺得漢朝的宦官能混成什么德行。
但是相比較于漢朝，另一個大一統(tǒng)王朝唐朝那可就厲害很多了，如果非要說的話，唐朝才是宦官權(quán)利的巔峰時期。
漢唐之間經(jīng)歷的各種事情就不用多說了，其實每一個王朝都會借鑒和避免前面的問題。
所以鑒于漢朝的問題，那外戚出現(xiàn)過不止一次的廢立皇帝，而宦官也是皇帝們在上位之初平衡權(quán)利保證生命安全的必備之物。
所以在唐朝，權(quán)利慢慢的就真的落入了宦官的手中了。
而這也證明了一件事情，什么叫做過猶不及。
在得到了權(quán)利的宦官干的那是絲毫不比外戚更加的差勁兒。
比如唐憲宗和唐敬宗就是直接沒在了宦官的手中的，而唐代宗害的管太監(jiān)叫做尚父。
哎呀呀，就這稱呼，在明朝被叫上一聲大伴兒就感覺到刺激到不行不行的宦官們怎么想，也不知道會不會流下哈喇子。
而造成這種情況，說白了就是因為唐朝的宦官不但可以照顧皇帝的衣食住行飲食起居，更是可以入朝為官，甚至掌握兵權(quán)。
而那位尚父也就是著名宦官李輔國了。
相比較于李輔國，便是明朝巔峰的魏忠賢和劉瑾也真的是拍馬不及的。
北宋的軍事最高組織叫做樞密院，狄青岳飛他們就是在里面擔任過要職的。
而在唐朝，樞密院，神策府這種要命的存在都是被太監(jiān)或者說宦官所把控。
有人有錢有兵馬，還有勢力，這玩意你會把皇帝放在眼里？
并不會，甚至于你手底下的那些將領(lǐng)會把皇帝放在眼里？
說實話，其實慢慢的也就不會了。
這也是后唐的武將藩鎮(zhèn)越來越難以掌控的原因之一了。
同時在這種情況下成長起來的武將，說實話你要是和他說忠心，這實在是有點扯淡。
順風浪逆風投這種事情在唐末尤其是五代那簡直就是家常便飯，石敬瑭前腳賣了燕云十六州，守將后腳就和契丹人聊天叫爸爸了。
這件事情幾乎可以說是直接導(dǎo)致了盛唐的終結(jié)乃至唐朝的滅亡，而這也同樣導(dǎo)致了經(jīng)歷了五代十國之后的宋朝老趙家發(fā)現(xiàn)這事情不對了。
面對藩鎮(zhèn)之禍和李輔國這種神一樣的太監(jiān)，他們選擇了另一個過猶不及。
一手杯酒釋兵權(quán)之后，緊跟著就是對太監(jiān)的嚴防死守，知道時間久了到了北宋末，童貫這才慢慢的站了起來。
而到了明朝，本來這條路是延續(xù)的，朱元璋是覺得老趙家這一點是沒問題的，對宦官繼續(xù)嚴防死守下去。
還給刻了一個碑，寫著宦官不得干政。
但是到了明宣宗朱瞻基給破壞了，他開始教導(dǎo)宦官讀書識字，然后輔佐處理公務(wù)。
讓宦官這個消失了幾百年的東西再次出現(xiàn)在了歷史的舞臺上。
關(guān)于明宣宗這位好圣孫為什么要這么干，其實是眾說紛紜，有說他被逼無奈的，有說他手段高明壓制文臣的。
其實說白了并沒有那么的玄乎。
最大的原因就是時間畢竟太久了，有點好了傷疤忘了疼，加上明宣宗自己的身體問題，還有他也料想不到后面自己的子孫會那么的坑爹。
這就等同于曹孟德大量內(nèi)遷異族填充中原人口恢復(fù)生產(chǎn)，然后司馬家玩脫了導(dǎo)致了五胡亂華。
這個東西你說是曹孟德的坑，是不是有些太不要臉了?！?