第四十九章 你是一個(gè)好人
吸納了熊本部的俘虜之后，鹿兒島的人口一下子從三千五猛增到五千，妥妥的中型部落規(guī)模。
增加的一千五百人口中，老弱婦孺和小孩占了一千，另外五百是在戰(zhàn)場(chǎng)上投降和俘虜?shù)男芪涫俊?p> 扶蘇特別喜歡野人中的老弱婦孺和小孩。因?yàn)樗牢闯赡甑男∫叭司褪且粡埌准?，是野人中最能接受灌輸新理念新知識(shí)的群體。
女性野人最安于現(xiàn)狀，最愿意融入新的部落。
在野人世界，女性野人通常會(huì)被當(dāng)做貨物在不同部落之間交換，所以只要有一口飯吃，女性野人其實(shí)不在意更換新的部落，更何況是鹿兒島這么富庶的地方。
老野人最安于天命，因?yàn)樗麄兇蠖家呀?jīng)活了三十個(gè)春秋，隨時(shí)都要面對(duì)死亡的來(lái)臨，不知道自己能不能見(jiàn)到明天的太陽(yáng)。這種心態(tài)下，他們其實(shí)不在意自己身處哪個(gè)部落。
只有年輕強(qiáng)壯的男性野人，可能會(huì)存有野心，夢(mèng)想挑戰(zhàn)族長(zhǎng)的位置，畢竟成為首領(lǐng)，就能優(yōu)先享用部族里最好的資源，吃最好吃的食物，睡最美麗的美人。
所以扶蘇通常不喜歡成年的男性野人，他們的思維模式已經(jīng)固定，可塑性太小了。
除了那五百投降的熊武士以外，熊本部其余的“老弱婦孺”野人已經(jīng)被安排進(jìn)鹿兒島。
熊本部的野人大多對(duì)鹿兒島的富庶有所耳聞，但是身臨其境之后，鹿兒島的富庶依然遠(yuǎn)超她們的想象。
此時(shí)的鹿兒島已經(jīng)脫離了海灣地蠻荒的狀態(tài)，初步具備了作為一座成熟村落的規(guī)模。
平整的石板鋪就的道路，漂亮的磚木結(jié)構(gòu)房子，房前屋后的菜地，以及抽枝發(fā)芽的果樹(shù)，再加上宏偉的東宮廣場(chǎng)，以及坐立在廣場(chǎng)中央的兩層?xùn)|宮，都讓這些來(lái)自蠻荒世界的野人目不暇接。
接著就有熱情的仆婦迎了上來(lái)，親熱地拉住惶恐不安的女野人的手，噓寒問(wèn)暖東一句西一句地拉起了家常。
同病相憐的苦女人最好溝通，更何況這些仆婦也是鹿兒島以前從熊本手中交換來(lái)的小部落的女野人，也受到過(guò)欺壓，感同身受的經(jīng)歷，很容易就讓人打開(kāi)了話閘子。
新來(lái)的熊本部女野人在仆婦們“苦日子到頭了”“以后在這里好好過(guò)日子”的安慰下，一邊點(diǎn)頭一邊流淚。
對(duì)于熊本部的老弱婦孺野人來(lái)說(shuō)，是熊本部發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)意圖吞并鹿兒島，被反殺就是熊本部咎由自取，現(xiàn)在鹿兒島愿意接納她們，而不是把她們當(dāng)做俘虜和奴隸賣掉，就這一點(diǎn)，已經(jīng)讓她們心存感激。
穩(wěn)定了女野人，未成年小野人自然也跟著聽(tīng)話，女野人小野人都同意了，老野人更不會(huì)有什么抵觸心里。
這就是抓“關(guān)鍵崗位”和“關(guān)鍵少數(shù)”的好處，往往能令事情事半功倍。
從這也能看出婦女工作的重要性。在開(kāi)展人員大融合方面的工作，婦女要比男性更具先天優(yōu)勢(shì)。這也是扶蘇強(qiáng)烈要把飛鳥(niǎo)部的女客人留下來(lái)的原因。
鹿兒島很多野人本來(lái)就是熊本部覆滅俘虜別的小部落后，通過(guò)交易買賣到鹿兒島的，此次鹿兒島與熊本部的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然而然地激起了鹿兒島野人們的同仇敵愾之心。
上下齊心，步兵方陣的高昂戰(zhàn)意，相當(dāng)大一部分就是來(lái)源于此。經(jīng)此一役，這些野人士兵真正對(duì)自己守護(hù)的鹿兒島產(chǎn)生了歸屬感。
扶蘇也正式完成了一直想做的，對(duì)鹿兒島野人的吸收和融合，雖然距離他想要的“大融合”還有相當(dāng)差距，但畢竟有了一個(gè)很好的開(kāi)始。
在這一過(guò)程中，熊本很好地充當(dāng)了反派角色的任務(wù)。
反正野人是熊本部俘虜?shù)?，水鬼族是熊本部捉?lái)的，戰(zhàn)爭(zhēng)是熊本部發(fā)起的，老弱婦孺是熊本部趕來(lái)的……總之熊本壞事干盡！
但是奇怪的是，做壞事當(dāng)壞人的都是熊本部，最終卻一無(wú)所有，相反充當(dāng)“受害者”好人角色的鹿兒島，卻拿走了熊本部做壞事得來(lái)的所有東西。
單純的野人思考不了這么復(fù)雜的權(quán)謀，她們現(xiàn)在只知道鹿兒島是對(duì)所有野人最友好的部族，扶蘇是所有野人中最善良、最仁慈、最好的首領(lǐng)。
如果此刻有一個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的法家縱橫家之類的謀士站在這里，看到這種殺人還嫌棄不想弄臟手的行徑，一定會(huì)指著扶蘇的鼻子大罵無(wú)恥之徒。
扶蘇不在乎。這世界上無(wú)恥之徒實(shí)在太多了，只有比無(wú)恥之徒更無(wú)恥，才能戰(zhàn)勝無(wú)恥之徒。
通常正人君子命都不長(zhǎng)，而無(wú)恥之徒一般都長(zhǎng)命百歲，扶蘇希望自己和自己的子民都活得好好的，為此他愿意當(dāng)一名無(wú)恥之徒。
所以他做了第二件事。
在水鬼族居住的竹棚前，一群熊本部的老弱婦孺野人跪在地上給水猴子首領(lǐng)磕頭，感謝他的救命之恩。
因?yàn)榉鎏K首領(lǐng)已經(jīng)告訴熊本部的老弱婦孺，昨晚救她們的是水鬼一族。
水猴子首領(lǐng)呆呆地看著跪滿身前的熊本部族人，扶也不是，跑也不是，一時(shí)間無(wú)所適從。
毫無(wú)疑問(wèn)，直至昨晚，水鬼族首領(lǐng)仇恨所有的熊本部族人。但是看著眼前對(duì)自己充滿感激之情的老弱婦孺，水猴子首領(lǐng)迷茫了。
昨晚親眼所見(jiàn):白天，熊武士驅(qū)趕著熊本部的老弱婦孺野人去趟陷阱；晚上，熊武士依舊驅(qū)趕著這些老弱婦孺去渡河充當(dāng)炮灰，其中不乏他親手救起的落水之人。
雖然救人之舉是扶蘇首領(lǐng)要求的，他一開(kāi)始有些不情不愿，但還是照做了。做了才真切地感受到，這些老弱婦孺雖為熊本部族人，但同時(shí)其實(shí)也是熊本部的受害者。
“怎么樣？”扶蘇將一個(gè)熊本部女野人的嬰兒交到水猴子首領(lǐng)手中，“她們不是你的仇人嗎？她們的命也是你救的，現(xiàn)在我把她們交給你，要?dú)⒁獎(jiǎng)?，任憑你處置?！?p> 水猴子首領(lǐng)呆呆地看著自己懷中的嬰兒，嬰兒則咯咯笑著伸手去抓他那奇怪的臉。水猴子首領(lǐng)看看嬰兒，又看看跪滿地的老弱婦孺，最后搖了搖頭。
“水鬼族的仇人是熊本，不是她們。”
水猴子首領(lǐng)說(shuō)著，就將手中嬰兒輕輕放回女野人懷里。
扶蘇笑了，笑得很開(kāi)心。
所以他要做第三件事。