郊外莊園一處小院
一道人影在奮筆疾書，筆走龍蛇，剛?cè)嵯酀?jì)；藏鋒處微露鋒芒，露鋒處亦顯含蓄。
“太上玄一，九皇吐精，三五七變，洞觀幽冥；日月垂光，下徹神庭；使照六合，太一黃寧；帝君命簡，金書不傾，五老奉符，天地同誠；使我不死，以致真靈；卻遏萬邪，禍害滅平；上朝天皇，還老反嬰；
名為日月練根，三元?；?，以制御形神，辟諸鬼氣之來侵，使兆長生不死，多存之矣.
日月之華，黃赤二精，圓光合氣，上發(fā)大明。三元飲食，太一受靈。
又存太一與中元真人還入絳宮，黃庭真人還下丹田，太一與我合形，還六合宮?！?p> 陳元化停下筆來，看著自己書就的一段玄功要訣，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。
距離老哥楊堅(jiān)成為宰相，成為輔政大臣已經(jīng)過去了快兩個(gè)月，這段時(shí)間里，陳元化一直待在郊外的莊園，平日里一心鉆研武學(xué)之道，只有在觀察志愿者，取得觀察數(shù)據(jù)時(shí)才會(huì)離開自己的小院。
很可惜，上一次的宮門之變太過于簡單難度，根本就沒幾個(gè)高手參加，導(dǎo)致陳元化這邊實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目志愿者水平普遍不高，真正稱得上是精品的就只有席應(yīng)一個(gè)。
就這么一根獨(dú)苗，陳元化根本不舍得放在現(xiàn)在用，這么好的苗子，怎么也得留到緊要關(guān)頭才啟用。
于是他想到了滅情道那些武功低微的門人，這些人嚴(yán)格意義上根本不算是滅情道的弟子，只能算是奴仆，修煉最粗淺的內(nèi)功，趟最危險(xiǎn)的雷，他們之中只有資質(zhì)最好的人才有機(jī)會(huì)成為真正的滅情道弟子。
針對這些人的情況，陳元化專門編寫了一段簡易的功法給這些人修煉。這門功法沒有其他的功能，就是用來實(shí)驗(yàn)如何能在保證自身安全的情況下最大限度地利用日月精華，因此，主角為這門簡易功法取名叫《日月服氣法》。
這些門人弟子雖然修為低微，但好在數(shù)量夠多，在前期能夠給陳元化帶來足夠的數(shù)據(jù)支撐，而且因?yàn)閷?shí)力低，更方便管理，有人聽聞能學(xué)到比之前更高深的武功，更是顯得積極主動(dòng)，還自發(fā)鼓勵(lì)身邊的人一起努力修煉。
對于這種思想進(jìn)步的弟子，陳元化很是欣慰，直接將他們提拔成小組長，專門用來監(jiān)督同門修煉，有了迭代的新版本優(yōu)先給他們嘗嘗鮮。
在這些熱情的志愿者的無償幫助之下，呈現(xiàn)在陳元化面前的就是這部《日月服氣法》（暫行版）。
除非再擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)規(guī)模，否則這已經(jīng)是短時(shí)間內(nèi)能做到的極致了。
自覺已經(jīng)達(dá)到目前所能做的極限，陳元化終于肯從那個(gè)小小的莊園中走出來。
時(shí)隔兩個(gè)月，自家門前發(fā)生了很大的變化，以前不太常見的牛車、馬車絡(luò)繹不絕，整條街道都因?yàn)闂罴绎@得十分熱鬧。最重要的的門前的牌匾變了。
楊家雖然自稱楊家，私底下同為漢人的門閥家族也稱呼他們?yōu)闂罴?，但在明面上，他們只能自稱“普六茹”，所以門前牌匾上也只能是普六茹，而現(xiàn)在，“普六茹”已經(jīng)改成了“楊”。
“姓楊，家中排行老五，將門世家，楊五郎竟是我自己！”
“看來我我和佛門是真的有緣，早想到這一點(diǎn)我應(yīng)該先去趟五臺(tái)山的！”
“要不要留一套棍法呢？”
陳元化腦中閃過一個(gè)又一個(gè)想法。自從他練就一顆道心之后，天性就被解放了出來，做事越發(fā)隨性。對此，陳元化沒有進(jìn)行干涉，而是用心中絕對的道性駕馭心猿意馬，達(dá)到隨心所欲而不逾規(guī)的境地。
身為禪宗與道門的雙重傳承人，陳元化之所以沒有運(yùn)轉(zhuǎn)一顆清寂禪心和清靜道心，是因?yàn)樗X得這種心如止水的境界雖好，但其上還有更近一步的空間。
一味地注重不起波瀾，心如明鏡照湖，這樣修出來的若心心境不過是一灘死水，一塊死物而已。如果在保留不動(dòng)心的基礎(chǔ)上保持心境的活潑，才是更上一層的若水之道。
這次來找楊堅(jiān)，陳元化是準(zhǔn)備勸進(jìn)，老哥只有成為真正的皇帝，建立一個(gè)屬于楊家的帝國，陳元化才有足夠的籌碼來和南天師道談判，以此來拿到《黃天大法》。
傍晚時(shí)分，陳元化從楊府走出，又來到裴矩家中，直到半夜，才回到郊外的莊園。
一個(gè)月后，大周皇帝以丞相剿滅尉遲炯及五位宗王叛亂有功為由，特賜予入朝不趨、贊拜不名、劍履上朝三種待遇。
又一個(gè)月，楊堅(jiān)麾下大將賀若弼、韓擒虎于光州大破乘北周內(nèi)亂之機(jī)來犯之南陳軍隊(duì)，皇帝大喜，賜丞相加九錫、出警入蹕。
再一個(gè)月，皇帝以丞相功蓋社稷為由，晉丞相隨國公為隨王。
至此，滿朝文武終于松了一口氣，只要再走完最后一道程序之后，大家就都是新朝有功之臣了。
老規(guī)矩，經(jīng)過三辭三讓之后，楊堅(jiān)一副滿不情愿，都是被滿堂大賢們所迫，不得不登上帝位的樣子坐上了皇帝寶座，定國號(hào)為“隋”。
前后耗時(shí)六個(gè)月，楊堅(jiān)終于走完了從權(quán)臣到稱帝的這一全過程。
考慮到百官與民間能如此平靜，沒有人冒出來，背后有道門和佛門的功勞，楊堅(jiān)投桃報(bào)李，將佛、道二門解禁，并允許其傳道。
考慮到與道門關(guān)系還較為生疏，楊堅(jiān)還將自己的國號(hào)定為了“開皇”，用以向道門示好，開皇為道門五劫，天地之?dāng)?shù)有五劫，北方起自午，曰開皇，俱為住劫。
至于佛門，楊堅(jiān)聽從了陳元化建議，雖然解禁了佛門，但在暗中采取措施優(yōu)先讓禪宗北上，對于楊堅(jiān)的做法，佛門其他宗派雖然頗有微詞，但也能理解，誰讓禪宗收了一個(gè)好弟子。
如今，長安城陷入新朝開國的狂歡之中，而郊外一座莊園還是一如既往的平靜。
此刻，莊園的主人經(jīng)過沐浴更衣后，來到書房，全神貫注地看著擺放在書案上的一本古樸書籍。