五十八章 凡世

　　通過事件互動，收割較高價值情緒貨幣上癮的厄尼，自然不會放過繼續(xù)深化發(fā)展，通過這些互動項目賺錢。

　　因此，當(dāng)鄧布利多感嘆‘給的太多了’時，厄尼不驕不躁的充當(dāng)理中客，提醒：“斯拉夫人那邊，現(xiàn)在追加一波匯率投資，勉強還做的到，再過幾天就真不行了?！?p>　　“這，不好吧?！?p>　　厄尼開啟魔鬼之誘惑模式：“您這才哪兒到哪兒？比您這金額大幾十、上百倍的都有很多家。

　　說的殘酷點，這錢不會因為您不賺，就留在斯拉夫人的錢包里。

　　相較而言，您算是有良知的了。大不了就當(dāng)替斯拉夫人管一段時間錢，回頭再給他們?！?p>　　“還能說這種便宜話？”鄧布利多覺得、這分明就是得了便宜還賣乖。

　　厄尼腆著臉強解釋：“怎么就不能?。?p>　　首先，您覺得有能力先知先覺、進行這類金融洗劫的，都是些什么人？

　　可能是普通民眾么？

　　他們有那個消息渠道，有那么多錢去操作么？”

　　鄧布利多微微點頭，的確，除了個別真優(yōu)秀的，又或運氣好的，大部分普通人，得到消息都已經(jīng)被倒騰了N手了。

　　就好像等到豬肉價格高出天際，才開始投資養(yǎng)豬，已經(jīng)晚了。

　　厄尼又道：“其次，普通人的抗風(fēng)險能力極低。他們往往只能被動應(yīng)對。這種應(yīng)對所能起到的作用十分有限?！?p>　　鄧布利多想了想，再次點頭。

　　厄尼接著道：“最后，若將國家看做是巨人，我認為，這次的大災(zāi)就相當(dāng)于巨人被施展了奪魂咒。

　　他們在冷戰(zhàn)中，被對手的表現(xiàn)忽悠瘸了，真以為對家的制度好。其實沒有最好的，只有最適用的。

　　反正，斯拉夫人的決策層都傻乎乎，要么就是因一己私利在在裝傻。不惜讓人民陷入水深火熱之中。

　　他們自己頭腦不清醒，好心人替他們保管財物，以免被居心叵測者偷走、騙走，這難道不是好事么？

　　哪怕保管費很高，也總比事后一個納特都找不回來要好吧？”

　　鄧布利多沉默了。

　　半晌之后，才問：“如果這是善，你為什么不做？”

　　“價值觀問題。”厄尼表達自己的觀點：“我覺得幫助他人確實是美德，但無論以何種方式，道德綁架都是可恥的，比如說自我標榜式的道德綁架。

　　再具體些說，被很多人吹捧的‘能力越大，責(zé)任越大’，我覺得那是狂妄和傲慢，是自我感動和吹捧，或者是又婊又立的美化和掩飾，又或侵害他人自由權(quán)益的借口?！?p>　　鄧布利多聽的瞪大了眼睛，感覺有被冒犯到，甚至在當(dāng)面罵他。

　　他當(dāng)年和格林德沃想要做大事，背后就有‘能力越大，責(zé)任越大’的觀念做支撐。

　　可后來發(fā)生的一系列事就……

　　然而直到現(xiàn)如今，他仍舊覺得，不是觀念出了問題，而是手段出了問題，格林德沃太激進了，以至于行事越來越酷烈。

　　“我很難茍同你的說法，我認為，能量強大者，就要有責(zé)任感，有使命感。”

　　厄尼毫不客氣的指出：“我知道，您這么說，是因為它是您試圖改善小人國國民狀況的源動力。

　　可我要說，它首先是您自己的正確和高尚，當(dāng)您伸出手時，有考慮過被您幫助的當(dāng)事人的感受么？”

　　鄧布利多皺眉，斟詞酌句的道：“我相信，人與人之間是有著許多共性的。所以，我覺得是好事，別人大抵也應(yīng)該覺得是好事?！?p>　　厄尼回懟：“簡單的理解，確實如此。但現(xiàn)實情況，往往比較復(fù)雜。舉個簡單的例子，您在培養(yǎng)哈利，讓他吃苦受罪，進而明悟道理，掌握技法。

　　我若是不知道這其中的內(nèi)情，用鈔能力幫哈利擺平各種問題，讓他開開心心，我這熱心幫助，您覺得如何？”

　　“……”

　　厄尼又道：“我這里有來自東方后世的一首打油詩。

　　謀財害命做強盜，崇教拜神求心安。

　　吸血榨髓搞剝削，慈善作秀誆世人。

　　明火執(zhí)仗打砸搶，自稱義警為和平。

　　憂人持械尋短見，亂槍打死送體面?！?p>　　這打油詩，其實是厄尼前世為以燈塔國為代表的歐美同盟編的。

　　其背后都有大量的真實事件做依據(jù)。

　　而在這樣的背景下，‘能力越大，責(zé)任越大’真的就是又婊又立，以及侵犯他人他國的借口，同時也是傲慢自吹，自我感動。

　　只不過今生的屁股問題，讓他沒臉再用這詩噴人了。

　　1，羊毛出在羊身上，不管他是吸資本家的血還是其他，都不能撇清他如今是資本家的事實。

　　2，從本心的角度，他得承認，一直以來，他恨的不是資本家，而是自己沒能早點成為資本家。

　　所以，本身不是什么白蓮花，簡單的表達下自己的立場，裝個我雖惡、但多少還有點原則的嗶就得了。

　　但這次為了更鄧布利多爭一爭，他把這詩搬了出來。并且輔以了一些事件說明。

　　最后，他道：“我能預(yù)言斯拉夫人的崩潰，自然也能預(yù)言更多。海灣戰(zhàn)爭（第一次90.8.2-91.2.28）只是一個開始，這次，伊拉克入侵科威特的侵略行為，起碼表面上很正義。

　　可接下來就沒那么光鮮了，洗衣粉事件，是以自由世界之燈塔自稱的合眾國永遠無法洗脫的恥辱?！?p>　　鄧布利多沉默了相當(dāng)長時間，才道：“總是有人鉆漏洞，扭曲概念?！?p>　　厄尼說：“這就是我們的不同了。您所占的基點是高尚，我所站的基點是務(wù)實。出了狀況，您想的是我能做點什么，我想的是人家需要出手么？

　　您覺得助人為樂，不為回報，我認為助人為樂，理應(yīng)回報，只要求別人奉獻，不給予回報，那是耍流氓。您以自己為出發(fā)點，我以別人為出發(fā)點。為什么？因為這不是我的事啊?！?p>　　厄尼這番說辭，還真就是發(fā)自肺腑。

　　包括他對哈利他們的那些說教，他自己都時不時的自嘲，這是說教，我在碎嘴子。

　　就是在表達一個‘我在為別人好，但別人是否認可？’的態(tài)度。

　　如果別人樂意接受這份好意幫助，那固然好。

　　如果不樂意，那就是我自己在裝嗶，自我感動，收割情緒貨幣。

　　沒有直接明說，但意思差不多表達到位了。

　　愛聽不聽，可以當(dāng)廢話，也可以當(dāng)良言，反正我就這樣，不會改。因為在我看來做好人好事應(yīng)當(dāng)?shù)玫交貓?，以有利可圖做鼓勵，促使更多的人去做，而不是先得成為一個高尚的人，才會做。

　　高尚的人就活該白白奉獻？

　　搞原子彈的不如賣茶葉蛋的，真的合適？

　　不管怎么說吧，反正厄尼跟鄧布利多又鬧了點小別扭。

　　鄧布利多有著自己的固執(zhí)和堅持，沒那么容易改變。

　　而且他也沒有改變的根本動力。

　　畢竟他的‘能力越大，責(zé)任越大’用在了正向上，而不像某些人，完全就是以之為托辭，為自己的下三濫行為打掩護。

　　后來，鄧布利多也確實接受了厄尼的建議，追加了薅斯拉夫人羊毛的投資。

　　但他以魔法誓約自我約束，若是不能在事后多少年內(nèi)將財富返還給斯拉夫人，他就會成為不能施法的啞炮。

　　這個誓約可是夠惡毒的，也體現(xiàn)了鄧布利多的決心。

　　一個真正脫離了低級趣味的高尚之人？

　　還是因活的足夠長，認識到‘萬般皆下品，但求留清名’？

　　厄尼覺得無所謂了，做人在跡不在心，說的好不如做的好。從這個角度講，鄧布利多整體而言還是當(dāng)?shù)钠鹗①澋?，無論是過去的那些，還是眼下做的這些。

　　比如說小人國，你只能說他不切實際，卻無法在道德層面做處指責(zé)，甚至還要佩服人家的這份高尚。

　　當(dāng)然，像厄尼這種務(wù)實派，佩服之余，也會再次扯回到現(xiàn)實中，表達不服：古往今來，好心好意，最終事情去辦壞的例子還少么？

　　但必須說，他還是更愿意跟白巫師交朋友。

　　其實，他在小人國的問題上堅持己見，主要也是擔(dān)心鄧布利多非要扛自己扛不動的包袱，最后從一個極端走向另一個極端。

　　可能有人會說，這就是瞎操鬼心，鄧布利多三觀立定多少年了，慣性使然多少年了，怎么可能大變？

　　厄尼卻覺得，只要人活著，心靈不可承受之重就會一直存在。

　　而且，人老并不等于心理就一定穩(wěn)健，否則也就沒有‘老小孩’一說了……