《長門賦》等一干證言，呈于魏天子御前。
拖了數(shù)月，不說朝堂之上，坊間似也有了風(fēng)聲，妄議清談。
后來，他們就都被放了……青梅等人一頭霧水地回了太師府。
回府后才知，與此逆事有牽連者近百人。
人不算多，坐罪更少。不知何故，調(diào)查始終只在魏宮內(nèi)廷，外面皆是捕風(fēng)捉影。
所以，她們也都回了府。
縱然是丹蔻，和，和那人……太師府也派人收斂了。只是不許再提那人的名字。聽說，她的家人今天也進(jìn)府了，低眉斂目領(lǐng)走了她的物品，也有宮里退回來的。
自然和丹蔻的嫂子比不得。
聽說，紫蘇今天也進(jìn)府來謝恩。她男人是在外院做事的，便也只在進(jìn)內(nèi)門的那里給磕了頭。
現(xiàn)在，也在外院茶房上吧。
一家子了。青梅雖然少不曾讀史，卻也知道前朝漢武帝第一任皇后陳阿嬌因行巫蠱而被廢，退居長門。
西漢元光五年（公元前130年），陳皇后施以婦人媚道，此事被發(fā)覺后，漢武帝要求徹查。
當(dāng)時(shí)的御史大夫張歐有一位下屬侍御史名叫張湯?，他深入案情，追查出楚服等人為陳皇后施巫蠱之邪術(shù)，祝告鬼神，禍害他人，屬大逆無道之罪。最終處巫者楚服斬首于市，與此案有牽連者且被誅殺者三百余人。
同年秋七月乙巳日，漢武帝命有司賜陳皇后一道策書：“皇后不守禮法，祈禱鬼神，降禍于他人，無法承受天命。應(yīng)當(dāng)交回皇后的璽綬，離開皇后之位，退居長門宮?！敝链?，居皇后之位11年的陳皇后被廢黜。
這里魏天子尚未冊(cè)立中宮皇后，也就談不上廢后。
然魏天子雷霆怒火，無處排遣，譴貴人馮氏出宮之后，復(fù)追了一道詔，詔貴人馮氏“賜號(hào)蓮比丘尼，出居太師府家廟，名曰佛堂”。
如此，方雷收云散。
又過了一年，太師府這才大宴賓客。去年，嫡長孫華誕，上祀他嫡祖母博陵長公主。
闔府持齋月余，便也不曾設(shè)宴。
去年，宮里太皇太后的誕辰，也說念著先文成皇帝和先文獻(xiàn)皇帝而沒有大辦。
直拖到今年。魏天子便著樂安公主自民間進(jìn)些戲曲雜耍等新穎而討彩的，說是宮里的，別說太皇太后，他都看膩味了。
這些年魏天子一直沒有冊(cè)立皇后。太皇太后便一直住在原本是皇后的中宮，如今魏天子說是要親自給太皇太后祝壽，便著人修繕。
到底是中宮皇后的宮殿。
北魏朝堂之上還健在的顧命大臣們，便又不約而同地送了自家女兒的畫像進(jìn)宮，有資格的人家聞風(fēng)而動(dòng)。馮太師琢磨幾日，也送了五女馮媛的畫像。
青梅的這種感覺，在今天馮太師嫡長孫誕辰上看完《楚河漢界》（南北朝時(shí)期的地方戲曲）之后，得到了極限的膨脹。
這天午后，女眷們都在風(fēng)和日麗的臨水樓上看戲。
戲中的女子叫做“虞”，以“美人”呼之，虞美人。才一露面，就是與君訣別。
青梅下意識(shí)去看自家小姐，坐在花團(tuán)錦簇的臨水樓上。
她只能看到自家小姐在荼蘼花陰里消夏，用一面霜白色的絹扇盛放一只受傷的蜻蜓，眉眼都因它透明的羽翼折射的些微的亮而純澈。
卻也猜不到她在看什么，想什么。
《楚河漢界》，改編自西漢史學(xué)家司馬遷（公元前145年—約公元前87年）撰寫的紀(jì)傳體史書《史記》中收入的一首漢樂府詩《垓下歌》。
《垓下歌》是西楚霸王項(xiàng)羽在垓下進(jìn)行必死戰(zhàn)斗的前夕所作的王者挽歌。
英雄末路。這首漢樂府詩相傳是楚霸王在漢軍的重重包圍之中所作，既有對(duì)美人和名駒的憐惜，更有對(duì)一世英雄轉(zhuǎn)頭空的空余恨。
短短的四句，內(nèi)容豐富，感情復(fù)雜。
司馬遷在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》寫道：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’……”
戲臺(tái)上，掩在帷幕后的絲竹琵琶聲，正如泣如訴。青梅注意到自家小姐看了過去，耳畔聽得身后的六小姐輕輕說：“四面楚歌聲?！?p> 聲音壓得低。而那琵琶是做馬蹄聲，卻也掩不住那一縷竹笛聲，如泣如訴。
節(jié)節(jié)攀高。吹奏的正是楚地的曲子么。
似有歌者加入了進(jìn)來。
“是屈原的《九章.抽絲》——”
話音剛落，她身邊的五小姐便跟著那巫祝般的歌者輕輕哼唱了兩句：
“愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)。
結(jié)微情以陳詞兮，矯以遺夫美人?！?p> 是楚地的方言土語么。青梅聽得微微皺著眉頭，一字三折的，若非五小姐這兩句，真不知在哼唱著什么。
更像是楚地的巫者。
然后，她突然想了起來，如夫人常氏據(jù)說是出身楚越之地的家姬。善吹笛。
沒有人知道這其中的曲折，這本該是消散在四季流轉(zhuǎn)中的舊事了。可是，新一年春天來到的時(shí)候，府里突然有了沉懷的檀香，絲縷彌漫。
就像是西晉石崇的寵妾，綠珠。
綠珠，傳說原姓梁，生在白州境內(nèi)的雙角山下(今廣西博白縣浪平鎮(zhèn))，絕艷的姿容世所罕見。
古時(shí)越地民俗以珠為上寶，生女稱為珠娘，生男稱作珠兒。綠珠的名字由此而來。石崇為交趾采訪使，以珍珠十斛得到了綠珠。亦有一種說法，因?yàn)槭缫哉渲橘I下她，所以名珠。?
據(jù)說，綠珠“善吹笛，又善舞《明君》”?！睹骶肥菨h人憐惜王昭君遠(yuǎn)嫁而為她做的一首歌，后因避晉文帝諱，歌名改《昭君》為《明君》。
石崇把這個(gè)曲子教給綠珠，自己寫了新的歌詞：
“我本漢家子，將適單于庭。
辭訣未及終，前驅(qū)已抗旌。
仆御涕流離，轅馬悲且鳴。
哀郁傷五內(nèi)，涕泣沾珠纓
行行日已遠(yuǎn)，遂造匈奴城。
延我于穹廬，加我閼氏名。
殊類非所安，雖貴非所榮……”綠珠嫵媚動(dòng)人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承歡。因而，石崇在眾多姬妾之中，惟獨(dú)對(duì)綠珠別有寵愛。
和綠珠一樣，如夫人常氏卻是善吹笛，又善以琵琶舞《飛天》，佛法也是通明。
步入遲暮之年的馮太師似乎越發(fā)念舊了，如夫人常氏是陪伴他最久的，現(xiàn)在府里又沒了夫人。說是，魏宮里傳出的消息：
如夫人是劉宋所謂的和親公主，實(shí)則是靠近楚越的地方大族的女兒，也不曾真正冠以劉宋公主之名。而北魏天家也總是拿諸侯家的兒子，充當(dāng)皇子聯(lián)姻。
在這方面，也是要門當(dāng)戶對(duì)。而馮太師那時(shí)，還沒有尚主?；蛘哒f，那時(shí)博陵長公主不曾再嫁。