三日后，碧空如洗，艷陽(yáng)高照。太師府大宴賓客。
去年，世子的嫡長(zhǎng)子華誕，上祀他嫡祖母博陵長(zhǎng)公主。
闔府持齋月余，便也不曾設(shè)宴。
去年，宮里太皇太后的誕辰，也說(shuō)念著先文成皇帝和先文獻(xiàn)皇帝而沒(méi)有大辦。
直拖到今年。魏天子拓跋宏便著樂(lè)安公主自民間進(jìn)些戲曲雜耍等新穎而討彩的，說(shuō)是宮里的，別說(shuō)太皇太后，他都看膩味了。
這些年魏天子一直沒(méi)有冊(cè)立皇后。太皇太后便一直住在原本是皇后的中宮，如今魏天子說(shuō)是要親自給太皇太后祝壽，便著人修繕。
到底是中宮皇后的宮殿，還有附近的幾處宮殿。
京都城里的清貴人家，幾乎都想到了太師府里的昭儀娘娘。
流言就是如此，從來(lái)是鮮花著錦，或者說(shuō)烈火烹油，越傳越離譜：
中宮之寵。
他們信以為真，推波助瀾地接著往火上澆油，“六宮粉黛無(wú)顏色。一國(guó)之母的地位極高，宮中禮儀待遇都要明顯高于其他妃嬪，馬虎不得。這民間娶妻和納妾，也不一樣?！?p> 就像民間娶妻之前，也要翻新房，刷刷墻。這還算合情合理的推斷。
接下來(lái)，一個(gè)個(gè)恍若親見(jiàn)，或者有親朋好友在魏宮宮廷里監(jiān)工了。
說(shuō)是中宮皇后的正殿，自西漢以來(lái)，不是椒房殿么。
之所以命名為椒房殿，是因?yàn)閷m殿的墻壁上使用花椒樹(shù)的花朵所制成的粉末，調(diào)和一種名為茜草的香料，進(jìn)行粉刷。
茜者，色紅也，研碎的茜草混合其中，可以讓椒房殿的正殿，顏色呈桃花般嫵媚的粉紅，具有芳香的味道且可以保護(hù)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的宮殿，有防蛀蟲(chóng)的效果。
又一說(shuō)，是因?yàn)椤敖贰闭?，多籽。取其“多子多?！钡牡酆蟀倌旰煤现狻麄冋f(shuō)，“這‘多子’的‘椒’，配得多了些。”
索性所有翻新宮殿的正殿都這么刷了一層。他們言之鑿鑿，“不只是京都平城里，魏宮宮廷其實(shí)也相信，魏天子對(duì)昭儀馮氏的愛(ài)重。這些宮殿距離中宮娘娘的宮殿，很近，而太皇太后還要搬回中宮娘娘的宮殿居住，也可視作魏天子的孝心?！?p> 中宮之寵。
丹蔻的這種感覺(jué)，在今天太師府世子馮思政長(zhǎng)子誕辰上看完《佳人嘆》（南北朝時(shí)期的地方戲曲）之后，得到了極限的膨脹。
自家小姐也就三年前見(jiàn)了魏天子一面，這次大閱可沒(méi)有。
但并不妨礙他們相信。據(jù)他們紛傳，大閱的時(shí)候，魏天子再次見(jiàn)到了馮家的二小姐。
三年前的“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，這一次，便成了更為傳奇的“一見(jiàn)傾帝心”。
或者說(shuō)，燕趙有佳人，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。
這天午后，風(fēng)和日麗，樂(lè)安公主命人開(kāi)了待客的花廳，學(xué)著南朝士子曲水流觴。自然也可以去其他房間玩葉子戲（當(dāng)時(shí)流行的一種骰子戲），或者與友人茗茶，下棋。
一樣隔水觀(guān)戲。
仿佛民間巷陌流傳的戲說(shuō)宮廷神話(huà)故事一樣。戲中的女子姓“李”，以“夫人”呼之，李夫人。才一露面，就是與君訣別。
李夫人留在史書(shū)上的痕跡似乎更多是她的美貌，進(jìn)宮數(shù)年得漢天子專(zhuān)寵，誕下一子。月有陰晴圓缺，李夫人入宮只短短數(shù)年，卻不幸身染重病，以至臥床不起。
病中，漢天子親自前去探望她。
隔著彩繪畫(huà)屏，李夫人面壁而臥，自請(qǐng)罪道：“妾蒙君眷顧，幸得入宮門(mén)。女子之榮，莫過(guò)于此。唯一的不足是稚子尚且年幼，我卻于此時(shí)染頑疾，此天命，非藥石可醫(yī)。即將遠(yuǎn)去，恐怕無(wú)法再報(bào)答你的恩情?！?p> 漢天子面露不忍的神色：“除了孩子，你還有何話(huà)要對(duì)我說(shuō)？我既然來(lái)了，見(jiàn)你如此，豈非更加痛惜?！?p> “教人禮儀的書(shū)上說(shuō)，婦人貌不修飾，不見(jiàn)君父。妾臥榻已久，也無(wú)心打理，實(shí)不敢以輕慢之姿態(tài)面見(jiàn)陛下。還請(qǐng)陛下恕罪?！?p> “夫人所托，我自有安排?！睗h天子說(shuō)：“可我還是想見(jiàn)夫人最后一面?！?p> 李夫人只是不應(yīng)，始終背對(duì)著他，也不肯叫人撤了畫(huà)屏。只說(shuō)是遵太醫(yī)所囑。
漢天子還是想最后見(jiàn)一見(jiàn)她，李夫人便以絹帕覆面而泣，不再說(shuō)話(huà)。
漢天子心里不悅，面上便顯露幾分，起身離去。
漢天子走后，李夫人身邊伺候的宮女不解地問(wèn)：“貴人你為什么不一見(jiàn)陛下以囑托兄弟呢？難道是對(duì)陛下有所誤解嗎？“
李夫人說(shuō)：“我之所以不愿見(jiàn)陛下，只是為了他能夠更加長(zhǎng)久地記住我，哪怕只是我素日里美好的音容笑貌。你若愛(ài)過(guò)一人，便會(huì)知道，離別在即，總是盼著他記得的永遠(yuǎn)是你過(guò)往的美好，而非可能的嚎啕和失態(tài)。”
李夫人病逝后，漢天子思念不已。
忽一日，漢天子夢(mèng)到李夫人，李夫人仍是面壁而立，依稀在看水面白色的碗蓮，或者水里的魚(yú)。
醒來(lái)后，漢天子悵嘆良久，便找來(lái)方士設(shè)壇作法，召其芳魂一見(jiàn)。
帳帷里燭影搖晃，隱約見(jiàn)一身影翩然而至，卻又徐徐離去。漢天子呼之不應(yīng)，亦不見(jiàn)飛天而去的伊人回頭，便凄然寫(xiě)下：
“是邪?非邪?立而望之。
偏何姍姍其來(lái)遲?！?p> 漢天子又自作賦以寄恨焉。
這里，說(shuō)一句題外話(huà)，后世人推斷方士因此發(fā)明了古代最早的投影儀，或者說(shuō)，誕生了后世皮影戲的雛形。
以燭火成像的原理。所以，方士一直勸阻漢天子走近。
歷史的真相，已經(jīng)不得而知。
但這些煉丹方士確曾因天子的一些個(gè)人喜好，而間接推動(dòng)科技乃至生產(chǎn)力的進(jìn)步。
就像，歷史上有的天子想著長(zhǎng)生不老，方士便開(kāi)始在煉丹爐里為天子煉制“仙丹”，服下?lián)f(shuō)就能成仙。
后世人推斷這些方士在隋唐前后為天子煉丹，導(dǎo)致煉丹爐爆炸，陰差陽(yáng)錯(cuò)調(diào)配出了原始的火藥配方。
后來(lái)，火藥廣泛用于軍事、采礦和民間娛樂(lè)活動(dòng)，譬如爆竹。
而中國(guó)確實(shí)是世界上最早使用火藥的國(guó)家。
另外，請(qǐng)注意一點(diǎn)，這些方士為天子煉制長(zhǎng)生不老的“仙丹”都能“造”出火藥，煉丹爐都因承受不住而爆炸，所以，包治百病的“仙丹”不能吃。
言歸正傳。
后來(lái)，漢天子還是在夢(mèng)中得以與李夫人一見(jiàn)。據(jù)晉朝人王嘉在《拾遺記·前漢上》所提及。
漢天子在延涼室里午睡，忽然夢(mèng)到李夫人姍姍而來(lái)，將一種名為“蘅蕪”的香草贈(zèng)與他。
漢天子自夢(mèng)中一驚而起，香草如李夫人般渺渺不見(jiàn)蹤影，唯有沾染衣袖枕上的香氣，歷月不散。
而蘅蕪香因此成為一種出了名的香草，或者說(shuō)，香方子。甚至有帝妃也會(huì)將調(diào)配出來(lái)的香料，以蘅蕪命名。
自晉而后，閩徐夤?《夢(mèng)》詩(shī)：“文通毫管醒來(lái)異，武帝蘅蕪覺(jué)后香?！?p> 清納蘭性德?《沁園春.代悼亡》詞：“夢(mèng)冷蘅蕪，卻望姍姍，是耶非耶？”