【001】序言：楚河漢界化南北

　　《中國(guó)朝代歌》

　　三皇五帝始，堯舜禹相傳。

　　夏商與西周，東周分兩段。

　　春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。

　　三分魏蜀吳，二晉前后延。

　　南北朝并立，隋唐五代傳。

　　宋元明清后，皇朝自此完。

　　楚河漢界，是秦朝滅亡后的楚漢之爭(zhēng)時(shí)期的歷史典故。

　　話說，始皇一統(tǒng)天下，秦二世而亡。天災(zāi)人禍，群雄揭竿而起，天下大亂，逐鹿中原。

　　諸侯林立里，以自西楚地而來的政權(quán)，王項(xiàng)羽，和自漢地而來的政權(quán)，王劉邦，結(jié)盟最多。

　　楚、漢雙方曾在滎陽展開長(zhǎng)達(dá)四年（從公元前205年到前202年）的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

　　當(dāng)時(shí)楚軍銳氣正旺，對(duì)滎陽加緊了圍攻，形勢(shì)對(duì)漢軍非常不利。相貌酷似劉邦的大將紀(jì)信為解漢王安危，為了漢軍的生存，決定犧牲自己，建議劉邦逃走。

　　劉邦在謀士陳平的勸說下，深被紀(jì)信之舉所感動(dòng)，于是讓紀(jì)信穿上漢王服乘漢王車扮漢王出滎陽東門詐降，自己則趁機(jī)從西門出逃至成皋。項(xiàng)羽發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，即殺了紀(jì)信，攻破成皋。

　　劉邦又迅速?gòu)某筛尢映觯倍牲S河，軍至修武，得到韓信的援助，勢(shì)力又壯大起來。

　　他接受以往教訓(xùn)，決定采取深溝高壘和項(xiàng)羽作持久戰(zhàn)，以消耗楚軍兵力。同時(shí)，又派兵襲楚燒其糧草。

　　秋天，項(xiàng)羽率兵東進(jìn)開封、商丘一帶作戰(zhàn)，留部將曹咎守成皋。并再三囑咐，守城要緊，不要與漢軍交鋒。

　　漢軍得知情報(bào)后，多次到城下叫陣。曹咎擅自率部出城，欲渡過汜水與漢軍作戰(zhàn)。

　　當(dāng)船至河中時(shí)被漢軍突襲而敗，曹咎后悔不迭，自知無顏見項(xiàng)羽遂自殺身亡。

　　劉邦復(fù)取成皋，屯兵廣武，取敖倉(cāng)之糧而用。項(xiàng)羽聞知成皋失守，急回師廣武，劉邦閉城不出。

　　楚軍糧食缺乏不利久戰(zhàn)。為了迫使劉邦投降，項(xiàng)羽據(jù)城東把俘虜來的劉邦的父親拉至廣武山（今霸王城）上，隔澗要挾劉邦說：“你若不及早投降，我就把你父親下鍋煮死?！?p>　　劉邦故作鎮(zhèn)靜地說：“當(dāng)初咱二人共同反秦，在懷王面前誓盟結(jié)為弟兄，我的父親就是你的父親。如果你要煮咱們的父親，別忘了給我一碗肉湯?！?p>　　聽后項(xiàng)羽更加惱怒，決定殺掉劉太公。這時(shí)，項(xiàng)伯勸項(xiàng)羽道：“殺太公不是時(shí)候，也對(duì)楚軍不利。”項(xiàng)從其言，太公幸存。

　　項(xiàng)羽雖勇卻無謀。此后不久，劉邦兵分兩路，一路仍在滎陽同項(xiàng)羽相持，一面派大將韓信抄楚軍后路，占領(lǐng)河北、山東一帶。

　　從此漢軍有了更為鞏固的后方，關(guān)中的蕭何更是源源不斷地運(yùn)來兵員、糧餉。而此時(shí)項(xiàng)羽則補(bǔ)給困難，危機(jī)四伏，形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，楚軍漸弱，漢軍日盛。

　　公元前202年秋，楚軍糧盡，無奈之下與漢軍講和，雙方約定以鴻溝為界“中分天下”，以西為漢，以東為楚。這即歷史上著名的“楚漢相爭(zhēng)，鴻溝為界”故事的由來。

　　楚河漢界，使用了古代漢語中互文的手法，即現(xiàn)在常說的“楚漢河界”，此河界即指鴻溝。意思是涇渭分明。

　　涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時(shí)，清濁不混，依然分明。比喻雙方界限清楚，或者是非分明，不容易混淆。

　　和約定立后，劉邦派使者至楚營(yíng)請(qǐng)求放還其父及妻兒家屬。事成，卻在楚軍退兵時(shí)，聽從謀士獻(xiàn)策，毀約追襲西楚王項(xiàng)羽。

　　楚漢相爭(zhēng)。劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，以王禮葬之。公元前202年，漢王劉邦稱帝，定都長(zhǎng)安，國(guó)號(hào)“漢”，史稱西漢。

　　漢朝（公元前202年～公元220年）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，分為西漢、東漢時(shí)期，共歷29帝，享國(guó)405年。

　　漢朝四百年，國(guó)力盛大浩蕩。而中國(guó)古代封建社會(huì)是從秦始皇大一統(tǒng)開始。

　　秦朝（公元前221年～前207年）是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)發(fā)展起來的中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。

　　“封建”一詞，最早見于春秋時(shí)富辰之說：“周公吊二叔之不咸，固封建親戚，以藩屏周?！薄胺饨ㄖ贫取敝小胺饨ā钡脑己x，即“封”土而“建”國(guó)。

　　古文獻(xiàn)中的“封建”即“分封制”。“封建”，簡(jiǎn)單言之是指王者以爵土分封諸侯，而使之建國(guó)于封建的區(qū)域。

　　這是上古時(shí)代部族聯(lián)盟對(duì)各部族土地和人口施行的一種制度化管理方式。由此可見，所謂封建，自應(yīng)有部族以來已有雛形。

　　而部族的雛形，最早出現(xiàn)在原始社會(huì)。人類產(chǎn)生的過程，也就是原始社會(huì)形成的過程。社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是，使用石器工具。

　　勞動(dòng)的結(jié)合方式主要是簡(jiǎn)單協(xié)作，人們之間的分工，主要是按性別、年齡實(shí)行的自然分工。生產(chǎn)資料的共同占有。

　　人們?cè)趧趧?dòng)中互助合作，產(chǎn)品歸社會(huì)全體成員共同占有，實(shí)行平均分配。馬克思主義把人類社會(huì)分為：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。

　　原始社會(huì)的特征之一是：當(dāng)環(huán)境穩(wěn)定，與它種文化接觸又有限之時(shí)，這些社會(huì)不易變化，至少變化速度不易覺察。而西方文化則是由此發(fā)端，不停地發(fā)生急劇變化——有時(shí)以爆炸性的速度變化著。

　　可參看后世的亂世，南北朝時(shí)期，爆炸性的速度會(huì)催生跨越性的發(fā)展。原始社會(huì)的社會(huì)組織，經(jīng)歷了原始群和氏族公社兩個(gè)發(fā)展階段。

　　氏族是原始社會(huì)的人們以血緣關(guān)系聯(lián)結(jié)起來為特征的共同生產(chǎn)和生活的基本經(jīng)濟(jì)單位。

　　氏族又經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)階段。前者表現(xiàn)為，婦女是氏族的主體，氏族成員的世系按母系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)由母系血緣親屬繼承;后者表現(xiàn)為，世系按父系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)按父系繼承，氏族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落在男子手中。

　　原始社會(huì)沒有剝削，沒有階級(jí)，因而也就沒有國(guó)家，一切重大問題都由全體成員參加的氏族會(huì)議作出決定。

　　中國(guó)的原始社會(huì)，起自大約170萬年前的元謀人，止于公元前21世紀(jì)夏王朝的建立。

　　原始社會(huì)經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個(gè)時(shí)期。氏族公社又經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段。

　　“巫山人”是已知的中國(guó)境內(nèi)最早的人類，距今約201萬至204萬年。北京人是原始人群時(shí)期的典型。山頂洞人已經(jīng)過著氏族公社的生活。

　　長(zhǎng)江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時(shí)期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。

　　也就是說，原始社會(huì)的時(shí)期都經(jīng)歷了，發(fā)展到完全而完整的階段。

　　雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系會(huì)被先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系逐漸取代，但區(qū)域發(fā)展不平衡，很多原始部落聯(lián)盟特征也會(huì)保留下來。

　　就像中國(guó)封建社會(huì)，人們?nèi)匀皇且匝夑P(guān)系聯(lián)結(jié)起來為特征的共同生產(chǎn)和生活的家族為主體。中國(guó)傳說中，原始社會(huì)經(jīng)歷了：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏等時(shí)代。

　　后來的炎帝和黃帝成為共主，黃帝是大約4000多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

　　他提倡種植五谷，馴養(yǎng)牲畜，促使這個(gè)部落聯(lián)盟逐步強(qiáng)大。他曾率領(lǐng)部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。

　　后來炎帝部落和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域長(zhǎng)期生活、繁衍，構(gòu)成了以后華夏族的主干成分。黃帝被尊奉為華夏族的祖先。現(xiàn)在把中華民族稱為炎黃子孫，就是這么來的。

　　黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，先后有堯、舜、禹。那時(shí)候，部落聯(lián)盟首領(lǐng)由推選產(chǎn)生。

　　堯年老了，召開部落聯(lián)盟會(huì)議，大家推舉有才德的舜為繼承人。堯死后，舜繼承了堯的位置，舜年老了，也采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種更替首領(lǐng)位置的辦法，歷史上叫做“禪讓”。

　　中國(guó)到了封建社會(huì)走向普及時(shí)期的南北朝時(shí)期，幾乎所有生存下來的諸侯國(guó)，都進(jìn)入封建社會(huì)，一如東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。更替首領(lǐng)位置的方式，仍然采用“禪讓”。

　　禪讓（拼音：shàn ràng），是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。

　　從公元前21世紀(jì)夏朝建立開始，到公元前476年春秋時(shí)期結(jié)束，是中國(guó)的奴隸社會(huì)。

　　禹的兒子啟建立的夏，是中國(guó)最早的奴隸制國(guó)家。

　　公元前16世紀(jì)，夏王桀在位時(shí)，被商湯率兵滅亡。

　　公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì)的商朝，是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期。商朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)較發(fā)達(dá)，青銅冶煉和鑄造有很高水平。

　　中國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的。商紂王統(tǒng)治時(shí)，周武王興兵伐紂，商亡。

　　公元前11世紀(jì)至公元前771年的西周，是奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛時(shí)期。西周統(tǒng)治者實(shí)行了分封制和井田制。

　　周厲王統(tǒng)治時(shí)，引起“國(guó)人暴動(dòng)”，厲王逃跑，政權(quán)由周、召二公執(zhí)掌。

　　公元前771年，西周被犬戎滅亡。

　　公元前770年至公元前476年的春秋時(shí)期，是奴隸社會(huì)逐步瓦解時(shí)期。

　　這一時(shí)期，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸。由于鐵器的使用和牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力提高，私田增多，促使以奴隸制國(guó)有土地為基礎(chǔ)的井田制逐步瓦解，奴隸制走向崩潰。

　　【請(qǐng)注意：如無零星史料佐證的話，那就全文都是杜撰的。請(qǐng)勿深究。】