大丫鬟采紅不敢做主，暗暗回頭看自家小姐。
但見(jiàn)自家小姐輕輕地?fù)u了搖頭，說(shuō)：“我的畫像小繡已經(jīng)進(jìn)了宮。此去本是應(yīng)陛下之召，等候朝廷選拔才人善贊等宮中女官之機(jī)，如何能收男人佩飾？采紅，就扯斷那幾根頭發(fā)吧……”
話音未落，卻瞧見(jiàn)來(lái)人身側(cè)的大哥馮思政略微頷首，似有嘉許之意。
神情卻像是授意她收下玉佩似的。
馮妤微怔著，略微分了神，聽(tīng)來(lái)人問(wèn)：“你是馮熙的女兒?jiǎn)?？?p> 她低頭，說(shuō)是。
“怎么不抬起頭來(lái)？”
這一下，她連“是”也不敢回了，只是盯著石欄桿外的水面蓮花。
“難道日后成了貴人，也要這樣害羞嗎？”
她驚訝地略微抬頭，接下來(lái)的話，魏天子卻是和她大哥馮思政在說(shuō)，“送進(jìn)宮里的畫像，太皇太后也瞧見(jiàn)了。馮家雙飛燕，太皇太后和我瞧著都是好的……叫什么名兒來(lái)著。”
魏宮里的太皇太后是馮妤的姑母。雖然她的姑母出生時(shí)，北地的北燕已經(jīng)不在了，仍被這里視作北燕的公主。
也是因?yàn)檫|西馮氏是自“北燕”而來(lái)吧。
和這里南去的門閥士族仿佛，講究門第清貴，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，她家現(xiàn)在被稱作遼西馮氏。
馮氏顯貴，從西漢文帝時(shí)期的馮唐開始，那句俗語(yǔ)“馮唐易老，李廣難封”流傳到后世。
遼西馮氏就是馮唐的一支，歷史上出現(xiàn)了不少名人。
尤其是經(jīng)歷了西晉末年的永嘉之亂，五胡十六國(guó)，馮跋、馮弘兄弟代慕容氏承北燕國(guó)祚，使馮家一躍成為北朝里屈指可數(shù)的漢人政權(quán)，因“北朝南馮”而聞達(dá)于諸侯。
這是馮氏家譜。
接下來(lái)的，則是馮妤這些年聽(tīng)叔伯族人祭祖宴后往自家臉上“貼金”的大話。
當(dāng)不得真，權(quán)當(dāng)一樂(lè)。
遼西馮氏因貴為先文成皇帝的皇后馮氏而居廟堂之高，一朝封后，便有不少族人隨她父親馮熙來(lái)了京都平城，在這里安了家。
且不說(shuō)兄妹相見(jiàn)，涕淚沾巾。
據(jù)說(shuō)，先文成皇帝還見(jiàn)了皇后的哥哥馮熙，說(shuō)是相談甚歡，設(shè)家宴為其接風(fēng)洗塵。
……
鮮卑拓跋氏原居于額爾古納河和大興安嶺北段，“統(tǒng)幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業(yè)”，不比漢人先進(jìn)的農(nóng)耕文化乃至文明，“淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化，不為文字，刻木紀(jì)契而已”。
中原漢人詩(shī)書傳家且不說(shuō)，何況他們無(wú)故興兵，以至中原戰(zhàn)火連綿，非義戰(zhàn)，遂將這些亂中原的蠻族一律叱之為“胡人”。
野蠻如同沒(méi)有開化的獸，不能承神州正統(tǒng)。鮮卑拓跋氏也是胡人的野蠻一支，劃歸東胡。
繼鮮卑慕容氏之后，亂中原的胡人紛紛意識(shí)到了這一點(diǎn)，這樣的禮，如無(wú)形中的一道道柵欄隔閡。他們進(jìn)來(lái)了，便也不想再退居蠻荒，進(jìn)而學(xué)習(xí)漢民族先進(jìn)的文化，移風(fēng)易俗。
因“魏”字具有美好偉大之意，而被鮮卑拓跋氏定為國(guó)號(hào)，并含有向江左東晉夸示自己是“神州正統(tǒng)”的意圖。這里的君主、百姓都稱呼他們的國(guó)家為大魏，但這并不是三國(guó)的曹魏政權(quán)。
后來(lái)的歷史，會(huì)將其稱為北魏。
平城（今山西大同），是北魏現(xiàn)在的京都。
平城人已不再執(zhí)著于被晉人所指摘的野蠻祖制，不合“禮法”的逐步糾正過(guò)來(lái)，詩(shī)書也興，更是將禮佛與他們?cè)嫉膱D騰崇拜融合于塔寺壁畫。
他們漢化得徹底。
或者說(shuō)，他們的部落里原就是以漢人為主，和柔然的諸多部落雜居，游牧在漢土北方的邊地。
等著一個(gè)名正言順進(jìn)來(lái)的契機(jī)。
這片土地上的所有事情，皆有其自身運(yùn)行的軌跡，如同周天星辰。
或者說(shuō)，日月交替，天地昭昭。
這件事，會(huì)綿延無(wú)盡地持續(xù)下去。太陽(yáng)落下去，月亮升起來(lái)，一切都自然而然。
因?yàn)樗揪褪沁@樣。
就像生命和愛(ài)的本身一樣?；ㄩ_，花會(huì)落，但來(lái)年花還會(huì)開。其核心都逃不過(guò)八個(gè)字：
——你情我愿，名正言順。
西晉末年，鮮卑拓跋氏在永嘉之亂中依附西晉，抗擊匈奴，羯趙。
因有功于朝廷，在公元310年被西晉懷帝冊(cè)封為代公。公元314年，進(jìn)封為代王，拓跋部居住的定襄郡則被稱為代國(guó)。
北魏文成皇帝拓跋濬也承認(rèn)，他們是自己進(jìn)來(lái)的，是自愿依附朝廷。
而過(guò)了一百多年，和西漢時(shí)依附朝廷的鮮卑慕容氏仿佛，他們已經(jīng)是漢人。
部落里原就是以漢人居多，世居中原腹地，和漢人通婚日久。除了天子拓跋家，朝堂之上說(shuō)鮮卑話的鮮卑貴族都不多了。
鮮卑慕容氏和鮮卑拓跋氏原來(lái)是一個(gè)部落的。
建立了慕容五燕的慕容氏，曾是北魏在意的一個(gè)政權(quán)，畢竟“本是同根生”。
而慕容五燕，依次是前燕、后燕、西燕、南燕、北燕。嚴(yán)格意義上講，北燕與鮮卑慕容氏已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系了。
馮妤的先人馮跋、馮弘兩兄弟取代后燕，建立北燕。
后燕永康二年（公元397年），北魏太武皇帝拓跋燾興兵討伐后燕，攻占其首都中山，自此后燕疆域被一分為二：
中山以南的后燕疆域自立為南燕，中山以北的后燕疆域仍為后燕。
后燕政局混亂，內(nèi)亂不斷，再加上北魏與高句麗的蠶食鯨吞，其疆域不斷縮小，最后只剩下遼西走廊一帶。
后燕末帝慕容熙無(wú)道，引起了慕容云與馮跋、馮弘兄弟的強(qiáng)烈不滿，以政變廢慕容熙，慕容云建立北燕。
慕容云，慕容熙之兄慕容寶的養(yǎng)子，即位后，改名高云，數(shù)年后于宮中飲宴遇刺身亡。
馮跋隨后被推舉為國(guó)主。
馮跋稱天王于昌黎，改元太平，國(guó)號(hào)仍舊為燕，繼續(xù)延續(xù)北燕政權(quán)。
馮跋一代雄主，政治清明，但不幸遇上北魏太武皇帝拓跋燾，氣吞山河如虎，勢(shì)要一統(tǒng)北方。
走馬上任，北地就只剩了寥寥幾國(guó)。
后來(lái)，馮跋重病，命太子馮翼攝政。然寵妃宋夫人想立自己的兒子，不離重病的馮跋左右，以王命傳令諭，與攝政太子馮翼生隙。
宦官見(jiàn)疑，告知馮弘，馮弘遂趁隙帶兵進(jìn)宮……北燕因此生內(nèi)亂。
或者說(shuō)，叔叔馮弘接替其兄馮跋，成了馮家新的家主。謚馮跋為文成皇帝，廟號(hào)太祖，安葬于長(zhǎng)谷陵，太子馮翼祔葬。
北燕太興元年（公元431年），馮弘稱天王，廢掉原配妻子王氏與長(zhǎng)子馮崇，立后燕皇族之女慕容氏為后。
北燕太興二年（公元432年），馮弘又立自己與慕容氏的兒子馮王仁為太子。廣平公馮朗、樂(lè)陵公馮邈懼怕被繼母迫害，禍及自身。
于是兄弟二人相攜前往，一起勸說(shuō)改封長(zhǎng)樂(lè)公的大哥馮崇（公元431年其母為馮弘結(jié)發(fā)妻子，卻未被立后，而他則是發(fā)妻的長(zhǎng)子）。
馮崇、馮朗、馮邈三兄弟投降北魏，受到厚待。遼西走廊一帶遂成北魏馮氏封地。
這也是遼西馮氏的由來(lái)。
馮崇被封為遼西王，車騎大將軍、都督幽平東夷諸軍事，幽、平二州牧，全食遼西十郡，比之王國(guó)。