第三十二章 蒙學(xué)教材流傳

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”

　　轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)月時(shí)間，這一個(gè)月里私塾也是發(fā)生了很大的變化。從只有許仙一個(gè)學(xué)生，到現(xiàn)在已經(jīng)有了二十幾個(gè)學(xué)生。自從許仙進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)以來(lái)，許多持觀望態(tài)度之人，都將這一切看在眼里。

　　每日有人經(jīng)過(guò)私塾時(shí)都可以聽到這許仙高聲朗讀的聲音，對(duì)于許仙這個(gè)人，附近十里八鄉(xiāng)的人都是知道的。畢竟是老許家四個(gè)女兒后，好不容易才得來(lái)的兒子。原本這許仙并不算是個(gè)起眼的孩子，可這孩子自從進(jìn)了私塾讀書以后，大家都發(fā)現(xiàn)，這許仙身上的氣質(zhì)變了，跟他們這些農(nóng)戶家里的孩子已經(jīng)完全不一樣了。

　　這種情況也導(dǎo)致一些人躍躍欲試起來(lái)，附近鄉(xiāng)里又有不少的人將自己寄予厚望的兒子送進(jìn)了私塾。這私塾里的儒者也是來(lái)者不拒，只要你愿意來(lái)學(xué)，他就愿意教。于是，經(jīng)過(guò)一個(gè)月左右的發(fā)展，私塾已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)的來(lái)了二十多個(gè)人。

　　許仙作為私塾里的第一個(gè)學(xué)生，也就是第一個(gè)吃螃蟹的人，自然有享受到別的人所沒有的待遇。比如啟蒙的拼音教學(xué)，許仙是儒者親自教授的，但這些后來(lái)加入的人，就直接被儒者任命許仙去教了。對(duì)于先生交代的任務(wù)，許仙自然是非常認(rèn)真的完成。對(duì)待每一位新來(lái)的學(xué)生，許仙可謂是拼盡了全力去幫助。

　　對(duì)于許仙的幫助，所有學(xué)生都是看在眼里，感激在心里的。所以學(xué)生們除了對(duì)待先生以外，對(duì)待許仙的態(tài)度是最尊敬的，大家都尊稱許仙為“首席”。

　　在過(guò)去的一個(gè)月時(shí)間里，許仙已經(jīng)讀完了那本《三字經(jīng)》，現(xiàn)在先生又交給他一本新書《千字文》。

　　相比較于學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)候的艱難，許仙在學(xué)習(xí)《千字文》的時(shí)候就要輕松許多了。大部分的字都已經(jīng)通過(guò)《三字經(jīng)》認(rèn)識(shí)，要說(shuō)生字，已經(jīng)不多了。不過(guò)許仙在自己學(xué)習(xí)的同時(shí)還要幫助其他學(xué)生學(xué)習(xí)，幫忙解讀其他學(xué)生的問(wèn)題。

　　或許是因?yàn)樵S仙確實(shí)是有讀書的天賦，其他學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度相比起許仙來(lái)說(shuō)，就有些慢了。一個(gè)名叫衛(wèi)立的學(xué)生，僅僅只是比許仙晚來(lái)了五天，現(xiàn)在《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)進(jìn)度也才進(jìn)行到三分之二的部分。

　　衛(wèi)立原名衛(wèi)鐵柱，也是進(jìn)了私塾以后，先生專門給他改的新名字。其實(shí)這里所有的學(xué)生都因?yàn)槭寝r(nóng)戶出身，名字也都是這種上不了臺(tái)面的名字，所以幾乎每一位學(xué)生進(jìn)來(lái)，先生都給他們改了新的名字。

　　現(xiàn)在私塾已經(jīng)在涿鹿縣算是小有名氣了，但進(jìn)來(lái)的學(xué)生幾乎都是出身農(nóng)戶之家。當(dāng)然這也是這個(gè)時(shí)代造成的影響，士、農(nóng)、工、商，工商之子是不可以參加科舉的，士族子弟自然是看不上這么一個(gè)小小私塾的，所以進(jìn)入私塾之人皆出自農(nóng)戶之家也就可以理解了。

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　　如今的河北道，已經(jīng)進(jìn)入了讀書熱。幾乎所有有資格參加科舉的人，都在想著能不能讀書。而想涿鹿縣私塾這樣的，也并不單單只有涿鹿縣出現(xiàn)了。幾乎在同一時(shí)間，整個(gè)河北道出現(xiàn)了許多這樣的私塾。

　　而這些私塾先生都是外來(lái)之人，他們到來(lái)以后都是先建一座私塾，然后等著學(xué)生上門。讀書這種事情，有了第一個(gè)，馬上就會(huì)出現(xiàn)很多不甘落后之人，比如許仙和他之后進(jìn)入私塾的那些學(xué)生，而像許仙這樣熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，也是涌現(xiàn)出來(lái)了不少。

　　河北道突然冒出這么多的私塾，自然也就引起了許多有心之人的注意，而這些有心之人當(dāng)然指的就是世家了。剛開始世家是沒有放在心上的，因?yàn)樗麄儾榈竭@些私塾招收的學(xué)生都是從未接觸過(guò)書卷之人，也就沒什么好擔(dān)心的。

　　可是后來(lái)他們又查到，這些私塾的背后，都是太子殿下。這才讓他們反應(yīng)過(guò)來(lái)，原來(lái)這就是陛下出招了。自從太子重傷以后，陛下和太子可謂是父子同心，不管太子做什么，陛下都是支持的。不過(guò)這時(shí)候，世家依然沒什么想法，他們依然不認(rèn)為這些私塾對(duì)科舉會(huì)造成什么影響。

　　直到近日，整個(gè)河北道都流傳著一些童謠，比如“人之初，性本善……”；比如“天地玄黃，宇宙洪荒……”。世家聽到這些童謠后，第一反應(yīng)便是覺得這些童謠通俗易懂，卻又富含哲理。

　　經(jīng)過(guò)一番調(diào)查，世家終于知道，原來(lái)這些童謠都是最近冒出來(lái)的私塾搞出來(lái)的，而這些童謠就分別出自私塾里的蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》和《千字文》。

　　搞來(lái)《三字經(jīng)》和《千字文》這兩本教材看了以后，皆是心中一驚，因?yàn)榻滩姆饷嬷隙紭?biāo)明了，兩本教材都出自同一人之手，名為張子瑜。世家剛一看到張子瑜這個(gè)名字時(shí)還有些疑惑，這張子瑜是誰(shuí)？

　　后來(lái)有人提出，長(zhǎng)安城里那個(gè)能夠生死人、肉白骨的神醫(yī)張典，不就字子瑜嗎？莫非這張子瑜便是長(zhǎng)安城里那位？世家之人都知道，神醫(yī)張典有一本書叫《紅樓》，所以對(duì)他能著書，并不感覺稀奇。而且又想到，今日太子殿下似乎經(jīng)常出入常安坊診所，說(shuō)是在醫(yī)治腿，那么這兩本蒙學(xué)教材是否是從神醫(yī)張典那里拿出來(lái)的呢？

　　世家之人皆是看出，這《三字經(jīng)》和《千字文》都是極好的蒙學(xué)教材，這張典能著出這兩本教材，可見其才情，絕非僅僅只是個(gè)神醫(yī)之名。他們都知道，隨著這兩本蒙學(xué)教材的擴(kuò)散和逐漸普及，這兩本蒙學(xué)教材定能流傳后世。

　　之后又過(guò)了一段時(shí)間，市面上又出現(xiàn)了一本蒙學(xué)教材，名叫《百家姓》，同樣出自張子瑜之手，此教材采用四言體例，對(duì)姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但對(duì)于姓氏文化的傳承、文字的認(rèn)識(shí)等方面都有著巨大作用。

　　看著越來(lái)越多的農(nóng)家子弟進(jìn)入私塾讀書，世家中人開始有些擔(dān)心起來(lái)。因?yàn)樗麄円材弥@些教材給自己子弟蒙學(xué)，其效果不可謂不好。但讓他們?nèi)ソ惯@三本蒙學(xué)教材傳播又做不到，因?yàn)檎也坏嚼碛桑钍烂褚膊粫?huì)如他們的意，所以他們是真的毫無(wú)辦法。