第三十章：胸藏五氣救性命

　　作為全真道統(tǒng)中數(shù)一數(shù)二的上等功法，五臟上經(jīng)法可不止是修行性光。

　　它修得是三花聚頂，五氣朝元。

　　三花聚頂是陽神的功夫，五氣朝元?jiǎng)t是肉身的修行，也即是吞吐天地五氣，合于五臟。

　　久而久之，奪得乾坤造化，后天逆轉(zhuǎn)先天，以達(dá)到肉身住世，長生不老的境界。

　　文飛之前不敢修煉，一是性光未成，二是天地清正靈機(jī)太少，雜氣太多。

　　一不小心吸進(jìn)了一些雜氣，就要花很多功夫去調(diào)理。

　　要是一下吸進(jìn)太多，就會(huì)影響心智，甚至丟掉性命。

　　也就是修行者們常說的走火入魔。

　　而現(xiàn)在，文飛一下子吸進(jìn)了海量的雜氣，能不死還是因?yàn)閇食氣]的后續(xù)效果在撐著。

　　以前字符偉力的持續(xù)時(shí)間只有十分鐘，這次或許會(huì)多一些時(shí)間。

　　但這并不能解決他體內(nèi)的雜氣，一旦食氣效果消失，他不死也得變成怪物。

　　不行，我得回去！

　　文飛思緒電轉(zhuǎn)，心中已經(jīng)有了些許想法。

　　現(xiàn)在周圍依舊有絲絲縷縷的黑紅氣霧不斷飄來，自己不能在這個(gè)世界待著，否則只要食氣效果不消失，雜氣怎么也解決不完。

　　當(dāng)下一咬牙，又一次勾動(dòng)了時(shí)空之錨。

　　文飛的思維隨著時(shí)空之錨攀高，靜止，再睜眼就已經(jīng)重新回到了九叔世界。

　　這下，已經(jīng)不見了巨石蹤影，唯有陳泰初怔怔站在面前，他想也不想催動(dòng)掌心雷一掌拍了出去。

　　體內(nèi)陰氣夾雜著諸多雜氣傾瀉而出，震耳雷鳴中隱約可見黑紅雷光閃爍。

　　陳泰初正自驚疑不定，突然見到渾身腫脹，瘤子遍身的文飛重新出現(xiàn)，一掌拍向自己。

　　因?yàn)榫嚯x太近已經(jīng)來不及反應(yīng)，他只匆忙拉出圖卷在身前一擋。

　　就聽霹靂雷聲暴響，陳泰初發(fā)出一聲慘叫，倒飛而出。

　　滾落在地的陳泰初不顧渾身劇痛，爬起來就跑。

　　他心下有所猜測，文飛現(xiàn)在這個(gè)樣子應(yīng)該就是施展什么異術(shù)導(dǎo)致的反噬。

　　這么嚴(yán)重的反噬他此生都聞所未聞，那異術(shù)必然極其強(qiáng)大，自己斷然沒有可能與文飛強(qiáng)拼。

　　這邊文飛見陳泰初跑走，有心追殺上去，一勞永逸，奈何體內(nèi)雜氣翻涌，神智時(shí)而混沌，要再不想辦法，怕是活不了多久。

　　他當(dāng)即放棄追殺，跌坐在地，勉強(qiáng)扣齒掐訣，進(jìn)入了功境之中。

　　此時(shí)性光上已然是一片黑紅，各色雜氣滾蕩如潮。

　　文飛在現(xiàn)代已經(jīng)有了模糊想法，此刻情勢危急，他也沒時(shí)間再行思索是否可行，只把五臟上經(jīng)法修命法門運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

　　五臟上經(jīng)法主張先修性再修命，正常是練成陽神之后再反過來哺乳自身，屆時(shí)有陽神助力，方能修行起來一日千里，事半功倍。

　　此刻他以微薄性光之力強(qiáng)行施為，難度呈幾何上升，但體內(nèi)的情況也來不及讓他選擇，只能拼命抓住這一根救命稻草。

　　文飛驅(qū)動(dòng)性光，脫離字符，在雜氣中艱難穿行。他要往下行至胸前檀宮穴，方能煉化借五臟之力練化五方五氣，從而驅(qū)逐體內(nèi)雜氣。

　　這一步尤其兇險(xiǎn)，性光所在明堂宮為“意”之所在，真氣之源。上經(jīng)法中記載此是識(shí)神的出入之門，號(hào)稱出則死，入則生。

　　故而，除非修出陰神，否則沒人會(huì)驅(qū)使性光出竅，強(qiáng)行去練氣。

　　所謂意滿氣生，到得性光圓潤，自然氣沖三關(guān)，經(jīng)脈貫通。

　　文飛要靠此救命，也就管不了這些了。

　　性光一路穿行，行至檀中時(shí)已經(jīng)不見絲毫光亮，沉重遲滯。雜氣與體內(nèi)污穢徹底將性光包裹，幾如泥丸。

　　就算化成五氣，解決掉體內(nèi)雜氣，這樣污穢的性光也不知道多久才能恢復(fù)。

　　他神色難看，心下暗恨，要不是陳泰初，自己何至于落得這樣的下場。

　　察覺體表已經(jīng)有些毒瘤破裂開來，血液混合膿液一起流淌出來，他不再猶豫一心催動(dòng)法門。

　　就見最先鉆入體內(nèi)的霞光被性光吸引，沖破雜氣，落于五臟。

　　有青光瑩瑩繚繞肝周，赤光灼灼降于心上，黃光重重沉于脾內(nèi)，白光隱隱存于肺旁，玄光沉沉墜于腎中。

　　轉(zhuǎn)瞬之間，五氣便歸于五臟。

　　見此，文飛才輕舒了口氣。

　　一般情況下練五氣于五臟哪能這么容易，都是先找準(zhǔn)一氣做功夫，每日吞吐靈機(jī)，日積月累方能湊齊五氣，這一套下來，短則用去三五年，長則要十余年之久。

　　而今這方天地，三十年能不能成功都是問題。

　　幸而文飛仗著食氣最先吞了不少五方五氣入體，這才能一舉功成。

　　就這，也還是無數(shù)雜氣入體，禍患無窮。

　　功行稍頓，文飛勉強(qiáng)睜眼一看，見到外面已經(jīng)是天色暗沉，月上中天。

　　行功中他只覺得過去片刻，沒想到外面已經(jīng)過去大半夜了。

　　感知中，食氣依然存在著，周圍還有絲絲彩霞裹挾著黑氣沉浮，持續(xù)的鉆進(jìn)他的身體之中。

　　也不知道這食氣效果什么時(shí)候消失。

　　文飛暗嘆一聲，不再多看，只把五氣催動(dòng)。

　　五氣流轉(zhuǎn)，異像自生。

　　肝木藏血以濟(jì)心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降以助腎水，腎水之精以養(yǎng)肝木。

　　霎時(shí)間內(nèi)氣為之一壯，宛如磨盤一般，不斷攝來雜氣，攪碎煉化。不多時(shí)，就有絲絲黑煙自周身穴竅中排出。

　　到了這時(shí)候，他才算救回了自己的性命。

　　剩下的只是水磨功夫，不斷煉去雜氣，壯大五氣。終有一天可以肅清雜氣，還得通體清明。

　　這時(shí)，文飛才有功夫去把性光推回明堂宮。看著漆黑一片的性光，他心中犯難。

　　體內(nèi)雜氣現(xiàn)在已經(jīng)無需多慮，可這性光可就沒辦法了。

　　性光乃是人之根本，一有變化就會(huì)有心魔映現(xiàn)，所以半點(diǎn)污穢都不能有。

　　佛家大師曾經(jīng)說過：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。

　　人那是要心如明鏡，需要時(shí)常擦拭，半點(diǎn)塵埃都不能沾。而文飛自己的性光卻烏漆嘛黑，各種雜氣惡氣把性光染了個(gè)遍。

　　要是不想辦法恢復(fù)，以后一修煉必然會(huì)有無數(shù)的心魔映出。就是不修煉，日常也是精神恍惚，行為癲狂。

　　久而久之，就會(huì)影響心性，慢慢磨滅本性，變成被心中魔頭支配的行尸走肉一般。