他死了。

　　他永遠(yuǎn)的死了。

　　死了——失去了感覺(jué)。

　　死要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的幾秒，

　　幾秒——卻毫無(wú)感覺(jué)。

　　他死了，

　　他的感覺(jué)徹底消失了。

　　他可能還能感受到一些東西，

　　但他沒(méi)辦法分辨。

　　他也失去了情緒

　　無(wú)論簡(jiǎn)單、復(fù)雜，甚至快樂(lè)，或者悲傷。

　　統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有。

　　他可能會(huì)感受到心靈突然的震顫，

　　也可能感受到秋水般的平和：

　　但他并不知道這是什么。

　　他還剩下一種空靈的感覺(jué)。

　　一種跟隨他所感受到的東西的不同而改變的一種感覺(jué)，

　　這之中不包含任何情感。

　　他喪失了心。

　　他喪失了好奇心，

　　喪失了一切直觀的感受，

　　只剩下外界的波動(dòng)傳到內(nèi)心。

　　他可以這樣永存下去，

　　以這種永遠(yuǎn)的隨波逐流、一刻永恒亦可一瞬千年的感覺(jué)。

　　就像夢(mèng)一樣，

　　可能永遠(yuǎn)波動(dòng)于心中，也可能在下一刻消弭于無(wú)形。

　　他也可以擁有自由，

　　他可以潛移默化的變化自己對(duì)外物波動(dòng)的感受，

　　來(lái)維持他心的活躍。

　　確實(shí)如此，但也讓他永遠(yuǎn)喪失了生的感覺(jué)。

　　這都是在最后一刻以及之后的每一刻，

　　他的心依舊活躍，

　　是因?yàn)樾母静徽J(rèn)為他自己已經(jīng)死了。

　　因?yàn)樾母緵](méi)有死這個(gè)概念。

　　他的心永遠(yuǎn)的活躍著，永遠(yuǎn)都在感受著。

　　這是心的使命，

　　是他的念想所化，

　　是沖動(dòng)所帶來(lái)的。

　　他的念想一定是永恒的。

　　因?yàn)橛辛四钕耄?p>　　他就有了心，

　　他的心就會(huì)因?yàn)檫@個(gè)念想而感受。

　　他死了，

　　也沒(méi)有真正的死亡。

　　他死了，

　　可能是因?yàn)樗钕氲臎_動(dòng)導(dǎo)致的，

　　也可能因?yàn)槟钕胩嗔?，又無(wú)法實(shí)現(xiàn)(如無(wú)任何念想的狀態(tài)，同樣是死)

　　也可能就是純粹的，他就是死了，沒(méi)有任何原因。

　　他也有可能會(huì)真正地死亡，

　　甚至沒(méi)有任何的原因。

　　他的心消失了，

　　世間的一切，

　　對(duì)于他來(lái)說(shuō)也就消失了——

　　不論以誰(shuí)為中心，皆是如此。

　　當(dāng)然，

　　死就是死了，

　　活也必定是活著。

　　他也并不會(huì)擔(dān)心死亡帶來(lái)的憂愁。

　　也可以不在意生的煩惱。

　　只是，

　　他存在于這個(gè)世界上，

　　所以他就是存在于這個(gè)世界上——

　　無(wú)論生死。

　　我想，萬(wàn)物皆是如此。