第十四章 自請(qǐng)出外
徐真能理解徐志泉來(lái)結(jié)交自己的用意，但不會(huì)拒人于千里之外，強(qiáng)者就是理所當(dāng)然會(huì)被人討好的，這一點(diǎn)徐真早有體會(huì)。
只要對(duì)方不表露出惡意，他也并不介意多幾個(gè)朋友。
將徐志泉之事丟在腦后，徐真又掏出他那把“尋常鐵劍”，繼續(xù)不緊不慢地坐在院子里擦拭。
只不過(guò)，在這四下無(wú)人的時(shí)候，午后的陽(yáng)光映在劍身之上，竟然散發(fā)出一層薄薄的光輝，似乎有流光在劍身上漂浮一般。
“以神養(yǎng)劍，方得劍神，這種古代劍修養(yǎng)劍的法門，恐怕如今早已經(jīng)沒(méi)人使用了……”徐真望著劍身上的流光，喃喃自語(yǔ)道，“不要讓我失望啊……”
養(yǎng)劍法，是指修士取一把凡俗鐵劍，甚至不是劍的東西，以自身精神長(zhǎng)期溫養(yǎng)，讓劍本身誕生出神韻的法門。
神的存在并不是虛無(wú)縹緲的，不說(shuō)修士，哪怕是一個(gè)凡人，如果長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年使用同一把劍，也會(huì)慢慢與劍產(chǎn)生心意相通的效應(yīng)。
而修士的精神比起凡人強(qiáng)大萬(wàn)倍，要養(yǎng)出劍之神，自然更加容易。
養(yǎng)劍法在古修士當(dāng)中非常流行，幾乎所有的古代劍修都是如此養(yǎng)劍的，所以他們的佩劍一生都不會(huì)更換，劍斷則人亡。
真正養(yǎng)出神韻的法劍相當(dāng)可怕，不僅威力不遜色于同階法器，而且與劍修心神相連，有著種種不可思議的神妙作用，是劍修行走人間的最大倚仗。
當(dāng)然……這種方法在如今早就被淘汰了，至少大周的兩大劍修門派，都已經(jīng)不推薦弟子使用養(yǎng)劍法，至少不是在煉氣期就開(kāi)始養(yǎng)劍。
原因也非常簡(jiǎn)單，總結(jié)起來(lái)就四個(gè)字——效率太低。
“養(yǎng)劍的本質(zhì)是以神蘊(yùn)劍，煉氣期修士神識(shí)不夠強(qiáng)大，要把一柄劍養(yǎng)到能用的地步，少說(shuō)也三五年的工夫，這期間還得顧著自身修行，劍法的習(xí)練，戰(zhàn)斗技巧……哦，養(yǎng)劍極度耗神，最好再兼修一門養(yǎng)神法?！?p> 如此繁重的課業(yè)，不僅對(duì)劍修本身要求極高，對(duì)供養(yǎng)這批修士的宗門更是壓力極大。
因?yàn)檫@樣培養(yǎng)弟子的話，就等于每一名弟子，都要經(jīng)歷五年左右的“脫產(chǎn)期”，完全投入到修煉當(dāng)中，其修煉資源完全靠宗門供給……
或許弟子本人是爽了，但對(duì)宗門來(lái)說(shuō)，這就是一件很可怕的事。
所以在古代時(shí)期，劍修宗門從來(lái)都不曾真正壯大過(guò)，絕大部分都是走師徒傳承的路子。
到了近代，劍修宗門想要擴(kuò)大規(guī)模，自然要改變這種局面。
而徐真的情況比較特殊。
一方面，他想卡煉氣六層的門檻，暫時(shí)不能再修煉靈音經(jīng)，所以可以騰出大量時(shí)間，去琢磨養(yǎng)劍的方法。
另一方面，有“轉(zhuǎn)生書(shū)”作為后盾，他有大把的壽命可以用于試驗(yàn)，從來(lái)都不擔(dān)心自己因?yàn)樽咤e(cuò)了路，等到晚年才開(kāi)始后悔——有什么好后悔的，無(wú)非是再來(lái)一世。
至于靠一些斂氣的法門來(lái)隱藏修為，實(shí)際依舊修行，這件事徐真從未考慮過(guò)，萬(wàn)一被人拆穿，那就得不償失了。
所以徐真現(xiàn)在的日常就只有三件事，其一是養(yǎng)劍，其二自然是每天的藥浴，繼續(xù)錘煉羅漢金身，而第三件事就是磨煉“九燭”鍛神法。
“九燭”在經(jīng)過(guò)初期的極速修行之后，神識(shí)境界高于修為，其修行速度就慢下來(lái)一些，主要是靠每八十一天一次的“陰神侵襲”，來(lái)人工促進(jìn)其修行速度。
沒(méi)錯(cuò)，陰神侵襲這原本該是副作用的效果，硬生生被徐真變成了正向促進(jìn)。
徐真就這樣劍、身、神三位一體地修行，除開(kāi)自身修為之外，幾乎全方位地在進(jìn)行提升，這一練就是整整半年時(shí)間。
……
進(jìn)入靈音下院的第十個(gè)月。
徐真站在院落當(dāng)中，長(zhǎng)劍被他收于劍鞘之內(nèi)，雙目緩緩睜開(kāi)，院子里的氣溫仿佛驟然下降了幾度。
下一刻，空氣中隱約傳來(lái)一陣風(fēng)聲，一點(diǎn)燭火的虛影漸漸浮現(xiàn)，幽藍(lán)的冷焰在風(fēng)中搖曳著，似乎隨時(shí)都有可能熄滅。
但冷焰光輝所照耀下的區(qū)域，仿佛是被某種意志籠罩一般，所有在這片區(qū)域當(dāng)中的生靈，都會(huì)不由自主受到其影響。
“九燭的第一盞燭火，終于練成了……”直到冷焰閃耀，徐真才緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓旖橇鞒鲆荒ㄝp笑。
他原本預(yù)計(jì)半年就要從靈音下院離開(kāi)，如今卻硬生生多拖了四個(gè)月，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)“九燭”的修行進(jìn)展神速，比他預(yù)料中還快得多，竟然有希望練成“第一燭”。
要知道，“九燭”是能一直修煉到紫府境的鍛神法，“第一燭”練成，就相當(dāng)于煉氣期大圓滿的神識(shí)境界。
在徐真原本的預(yù)計(jì)中，哪怕有“陰神侵襲”開(kāi)掛，到這一步至少也要一年半載時(shí)間，沒(méi)想到半年多就足矣。
他知道離開(kāi)靈音下院后，自己再不可能這樣全身心投入于磨煉神識(shí)，干脆一咬牙又多留了幾個(gè)月，直到如今。
“‘九燭’練成第一燭，金身羅漢功的第一重也早就練成，如今已經(jīng)到了第一重圓滿，本命法劍也已經(jīng)小成……”
徐真評(píng)估著自身的實(shí)力，哪怕不動(dòng)用“器丹”這種作弊的東西，他的硬實(shí)力也不遜色于煉氣后期修士，再加上他三世斗法的經(jīng)驗(yàn)，筑基之下幾無(wú)敵手。
而如果再算上器丹這等寶物，恐怕筑基修士都能碰上一碰，雖然贏面不大就是了。
一個(gè)大境界的差距，不是靠經(jīng)驗(yàn)技巧就能彌補(bǔ)的，至少要等他自身修為跟上來(lái)。
“是時(shí)候下山了?！?p> 徐真盤過(guò)自身所得，心下才做了這個(gè)決定——沒(méi)錯(cuò)，是下山，而不是上山。
……
三天后。
靈音山，百匯峰上，徐志泉一臉古怪地拿著一封飛劍傳書(shū)，來(lái)到一名筑基修士面前。
如果徐真在這里的話，必然一眼就能認(rèn)出，這人正是之前在第一關(guān)當(dāng)中，送給自己內(nèi)門令牌的“薛師叔”。
“八叔，那位徐師弟來(lái)的書(shū)信?！毙熘救行┖眯Φ亻_(kāi)口道，將手中書(shū)信遞給薛師叔。
薛誠(chéng)接過(guò)書(shū)信，隨口道：“哦，是之前那名三靈根弟子，他上山來(lái)了？”
“上了，但沒(méi)完全上?！毙熘救肓讼耄荒苋绱诵稳?。
薛誠(chéng)皺了皺眉，打開(kāi)書(shū)信看了起來(lái)。
上面的內(nèi)容赫然是，徐真在三天前離開(kāi)靈音下院上山，但立刻便前往了外務(wù)堂，接受了一項(xiàng)外事任務(wù)，離開(kāi)本部下山去了。
來(lái)這封信的原因，正是要向徐志泉表達(dá)歉意，畢竟先前已經(jīng)答應(yīng)過(guò)對(duì)方，但現(xiàn)在卻因?yàn)橐恍┧绞滤s了。
“這算什么，自請(qǐng)出外？”