每個(gè)人每天每時(shí)每刻都會(huì)接觸兩個(gè)世界，一個(gè)是我們身體所處的看得見摸得著的物質(zhì)世界，一個(gè)是看不見，摸不著的內(nèi)心世界。
有些觀點(diǎn)認(rèn)為外部的物質(zhì)世界決定定了人們的內(nèi)心世界。（“物質(zhì)決定意識”）雖然外界環(huán)境可以影響物質(zhì)存在的各個(gè)狀態(tài)，但是它很難去馬上改變物質(zhì)的屬性。（我們無法馬上把花就變成草。馬上把樹就變成花。）
有些觀點(diǎn)認(rèn)為人們的內(nèi)心世界決定了自己在物質(zhì)世界的人生經(jīng)歷。（“一切唯心造，心即是理?！保┑俏覀冇袝r(shí)能夠心想事成，有時(shí)我們不能夠心想事成，難道一個(gè)人有兩個(gè)不一樣的心嗎？很明顯如果我們?nèi)ズ喓唵螁卫斫庑?，理解心這個(gè)概念我們很難去真實(shí)的理解心的存在狀態(tài)與形態(tài)。
這兩個(gè)觀點(diǎn)你不能夠說它是錯(cuò)誤的，因?yàn)橛泻芏嗌鐣?huì)現(xiàn)象與之匹配，但是有些社會(huì)現(xiàn)象用這兩個(gè)觀點(diǎn)無法解釋。（現(xiàn)有心還是先有身呢？是身先存在還是心先存在呢？這個(gè)是很難從文字與概念上去解答的問題。）
我的理解是：心與身是同時(shí)存在的。至于心是否會(huì)滅亡，身體是否會(huì)徹底消失這個(gè)問題，我的理解是心發(fā)揮的影響力是會(huì)間接永遠(yuǎn)存在的，（前人栽樹，后人乘涼）身體發(fā)揮的影響力也是會(huì)間接永恒存在的，（物種的起源與繁衍，人類的子子孫孫后代的繁衍等等。）
其實(shí)我的理解是：人們的外部發(fā)生的世界與內(nèi)心活動(dòng)的世界是同步進(jìn)行的，也就是說身心的反應(yīng)是同步觸發(fā)的，這種狀態(tài)如同是閃電和雷聲一樣，當(dāng)打雷時(shí)，閃電和雷聲同時(shí)發(fā)生，當(dāng)光速比聲音的速度快時(shí)，我們才先看到閃電，后聽到聲音。
每到一個(gè)場景或者說是場域，我們的身體與內(nèi)心世界的活動(dòng)都會(huì)同時(shí)對這個(gè)場景或者說是場域作出應(yīng)激反應(yīng)。（例如：我們在強(qiáng)烈陽光下面時(shí)，如果太陽比較刺眼時(shí)，我們會(huì)條件反射時(shí)的閉上眼睛，在這個(gè)過程之中我們一般只是注意到了陽光刺眼，然后我們閉眼的這個(gè)動(dòng)作，但是此時(shí)我們內(nèi)心世界活動(dòng)得極其快，我們幾乎覺察不到這一內(nèi)心活動(dòng)的過程。也就是說我們內(nèi)心世界去參與并且指揮了這次閉眼的動(dòng)作極其快速，精神系統(tǒng)所構(gòu)建的思維意識反應(yīng)的的速度極快，而身體的各個(gè)器官速度有限。盡管對陽光的反應(yīng)我們只是覺察到了身體層面的動(dòng)作是眨眼睛，但是內(nèi)心世界的活動(dòng)其實(shí)已經(jīng)同時(shí)觸發(fā)了，只是這個(gè)過程極快，快得我們難以發(fā)現(xiàn)與覺察。）
正所謂一陰一陽謂之道，道的兩個(gè)方面陰與陽是同時(shí)出現(xiàn)的，有時(shí)陽起主導(dǎo)的作用，陰起非主導(dǎo)的作用，事物表現(xiàn)出來陽的特征，我們以為事物只是有陽的一面。（例如：冰的融化，我們一般只是看見了冰融化的一方面，其實(shí)這個(gè)時(shí)候冰也在結(jié)冰凝固，只是這個(gè)結(jié)冰凝固的力量太弱，所以顯現(xiàn)出來融化的現(xiàn)象。）
這段文字的啟示是什么呢？
比如說：任何事物都不僅僅只是我們表面看到的現(xiàn)象，其事物內(nèi)部有著許許多多我們難以覺察到的地方。
比如說：事物總是在動(dòng)態(tài)情況下去變化，發(fā)展，又變化，又發(fā)展，如此的輪回與循環(huán)……
比如說：……
所有的啟示都是仁者見仁，智者見智了。
我只是把這些寫出來表達(dá)出來我自己的觀點(diǎn)和大家一起相互探討，相互學(xué)習(xí)，不做出定論，對于事物的本源性的問題與無法用語言文字作出定論來，在此只是作若干探索與發(fā)現(xiàn)，謝謝大家的觀看。