身體的自由與物質(zhì)環(huán)境有絕對(duì)的關(guān)系，心靈的自由與物質(zhì)環(huán)境并無(wú)絕對(duì)的關(guān)系。（吃飯是為了活著，活著并不僅僅只是為了吃飯。）
物質(zhì)環(huán)境能夠束縛人們的身體，物質(zhì)環(huán)境無(wú)法束縛人們的心靈，物質(zhì)環(huán)境也無(wú)法限制人們的想象。（經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及人們生活水平的提高可以讓人感受到物質(zhì)的豐富，可以讓人去盡情的享受生活，但是享受生活不等于就能夠感知到幸福與快樂(lè)。）
以物質(zhì)生活條件的角度來(lái)看待人與人之間的關(guān)系，人與人之間的確有貧富差距。（人與人之間的確有收入學(xué)歷，經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)大小之間的區(qū)別。）
以幸福感的角度來(lái)看待人與人之間的關(guān)系，人與人之間沒(méi)有任何的差距。（一提到幸福感，人們很難去深入討論幸福感，因?yàn)樾腋８惺且粋€(gè)抽象的東西，人們看不見(jiàn)，摸不到，只有自己去向內(nèi)去感知去體驗(yàn)。一個(gè)富翁和一個(gè)乞丐站在一起，誰(shuí)富有我們無(wú)需探討，誰(shuí)幸福這個(gè)就不得而知了。）
我們無(wú)法說(shuō)一個(gè)幸福感比另外一個(gè)幸福感大或者小。（是陪伴子女更有幸福感呢？還是陪伴父母更有幸福感呢？還是陪伴妻子更有幸福感呢？）
如同我們無(wú)法比較愛(ài)的大小一樣，我們無(wú)法說(shuō)一個(gè)愛(ài)比另外一個(gè)愛(ài)大一樣。（我們無(wú)法比較母親給我們的愛(ài)多還是妻子給我們的愛(ài)多。因?yàn)閻?ài)是無(wú)邊無(wú)界的。）
我們能夠測(cè)量大海有多深，我們也能夠測(cè)量天空有多么寬廣，我們卻無(wú)法測(cè)量痛苦與幸福。（物質(zhì)的具體的形象的事物我們可以去測(cè)量與衡量，精神的，抽象的事物我們無(wú)法用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去測(cè)量與衡量。如何去面對(duì)痛苦呢？如何去感知幸福呢？這個(gè)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。）
腳步無(wú)法觸及的地方，心靈可以觸及，身體受到束縛的時(shí)候，心靈卻不會(huì)受到束縛。（我們無(wú)法回到過(guò)去，會(huì)到古圣先賢的那個(gè)時(shí)代，但是那些古人留下來(lái)的書籍，這些書籍所蘊(yùn)含的哲理與智慧我們的心靈可以去觸及。如果說(shuō)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)限制了我們身體的自由，但是高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)無(wú)法扼殺我們的理想與夢(mèng)想。）
這一生我們?yōu)楹味鴣?lái)呢？
大家會(huì)花時(shí)間去深入的思考一下這個(gè)問(wèn)題嗎？
多高的山才能夠稱之為高呢？
多深的水才能夠稱之為深呢？
多遠(yuǎn)的路才能夠稱之為遠(yuǎn)呢？
什么樣的痛苦才能夠稱之為痛苦呢？
什么樣的幸福才能夠稱之為幸福呢？
或許這一切從來(lái)就沒(méi)有答案，或許這一切永遠(yuǎn)都沒(méi)有答案，或許答案就在眼前，答案就在此時(shí)此刻此地。