帝教。
賽幽帝城是世界上最大的城市，相當(dāng)于四分之一個連卑大陸，但不稱國。
每到秋收九月，萬族聚集，虔誠朝拜。
城市中心是一片飄渺混沌的萬仞石山，山上裝點(diǎn)著稀疏的綠林。山中云霧繚繞，連接天地，將寂寥的天和厚實(shí)的山混合成渾然一體。群山中間是一間小廟，廟里擺了一幅山水畫，正好是廟前這片景。畫得惟妙惟肖，形神具似。
此畫正是帝教圣物，見此物如見帝王，見面必拜。
此畫名為《混元天地》。
賽幽帝城全城布滿朝拜室七千七百七十一座，擺放圣物七百七十七張，另設(shè)專供鳥獸朝拜的開放式朝拜塔七千座和開放式朝拜堂七千座，另有住店、倉儲無數(shù)。城中不行商，住宿不收費(fèi)，城主府設(shè)募捐場頻頻獲捐，長久不息。
墨杉帶哀月到一間朝拜室，讓哀月閱讀一張朝拜指南，書冊有云：
云開日照，日照生溫，溫養(yǎng)萬物，萬物涕零。有一百一十一類生物開智云集此山之下，其中有人類，人類智高，見天地山水，繪混元天地圖，萬物喜鳴，奉畫為帝。每每秋季萬果生香，萬族聚集，朝拜混元天地，謝混元賜命，感天地萬色。
現(xiàn)有朝拜八式，其式如下：
一式禮半蹲前肢高舉（托圣）
二式禮站立人字形垂目（沐神）
三式禮盤坐手前伸撫地（俯尊）
四式禮左弓步左手左伸（左玄）
五式禮右弓步右手右伸（右玄）
六式禮大字型仰臥閉氣（擬亡）
七式禮雙手支撐腳不沾地（力士）
八式禮跪地交掌捂頸（付命?普拜標(biāo)準(zhǔn)禮）
前七式為長禮，持續(xù)較久，朝拜室內(nèi)獨(dú)用，體現(xiàn)虔誠；第八式普拜短禮，戶外通用，體現(xiàn)禮節(jié)。
每年九月八日，朝拜之日，萬族萬民聚集中心廟前，行普拜標(biāo)準(zhǔn)禮，四龍出，守四方，八諦聽蟲舞，諦聽八方民音。
第二頁到第四頁是目錄，后面就是教義了。
哀月好奇道：“四龍八蟲真的有嗎？”
墨杉：“不如一試?！?p> 問了許多當(dāng)?shù)鼐幼∫丫玫娜?，他們有的已活了兩百年，也許是因?yàn)轵\得到了混元天地的正氣回饋。但是確實(shí)沒有人見過龍和蟲，只是有幾位信誓旦旦地認(rèn)為他們的祖先見過諦聽蟲在飛。
哀月調(diào)皮了：“如果我想讓它們真的存在呢？”
墨杉：“如你所愿?！?p> 墨杉帶哀月來到公元0年的賽幽帝城，“現(xiàn)在是帝教始發(fā)的一年?！?p> 果然書冊上說的始發(fā)故事是真的。墨杉補(bǔ)充道：“由于這是救世魔法施展之前的世界，師姐用救世魔法反轉(zhuǎn)過時空，之前的世界我們已經(jīng)過不去了，只能旁觀?！?p> 哀月：“也就是說，龍和蟲都是存在的，但是滅世的時候消失了？”
墨杉：“不是，它們是帝教手冊上的誤傳，不過為師可以給你一個創(chuàng)造生物的機(jī)會，平時我們是不能隨便改動生命的?！?p> 哀月：“誒~好像很神秘一樣。”
墨杉：“這是觸及因果的大事，搞不好會把自己弄消失的，嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)。原理是可以根據(jù)世界上以為會有的生物，創(chuàng)造出它們的存在、習(xí)性、數(shù)目，用魔法加以約束?！?p> 回到公元200年帝教低微幾乎斷流之年，哀月施法將四支巨蟒青藤變?yōu)樗闹恢睆絻擅祝L達(dá)三十米的飛龍，熔煉成神州大陸的龍的模樣，鱗片涂成暗青色，龍角涂成金色，每只龍口中放一顆聚能夜靈珠，全身布滿光化靈紋，使它們關(guān)鍵時刻可以化為高溫高亮度的虛體光執(zhí)行守護(hù)任務(wù)。聚能夜靈珠用材坍縮混元?dú)?，不會消失，不會變化，存儲龍的全部信息，在龍被屠滅后能逃逸到虛無空間形成新的軀體再度守護(hù)賽幽帝城。
諦聽蟲則是更復(fù)雜一些，不能用現(xiàn)有物品制成。
哀月凝聚風(fēng)魔法，煉出銀光繚繞的凝膠絲，編織出帶翼的小蟲八只，復(fù)眼，六只粒狀腿。賜予靈巧、敏銳的天賦，使之能夠閃現(xiàn)到每一位信眾內(nèi)心，諦聽心聲。