聽到墨子的問題，扶蘇挺直了腰板，是?。≈T夏最苦難的那段時(shí)間，諸夏都挺過來了。
“后世諸夏尚賢，以考試、政績選拔官吏，國力逐漸富強(qiáng)?！?p> “后世諸夏尚同，上行下效，諸夏集中力氣發(fā)展，從一片廢墟之中，慢慢將諸夏打造成世界前列的大國?！?p> 對于尚賢、尚同，后世諸夏不論是歷史上還是世界上，都已經(jīng)是名列前茅甚至數(shù)一數(shù)二。
尚同這一項(xiàng)甚至諸夏說第二，沒人敢說第一。諸夏子民服從于廟堂，團(tuán)結(jié)一致、上下一心，無論是發(fā)展、抗災(zāi)、防疫，諸夏讓全世界知道什么才是整體，什么叫做團(tuán)結(jié)。
“彩，大彩！”墨子滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，兩千多年后，諸夏遠(yuǎn)比秦國更加尚賢、尚同。
“可兼愛、非攻還是遙遙無期，對嗎？”墨子第一次用一直包含希望的眼神看著扶蘇，他知道兼愛、非攻這四個(gè)字有多么難實(shí)現(xiàn)。
甚至與墨子努力、奮斗一生，在各個(gè)諸侯里面推廣，墨子自己嘗試去實(shí)現(xiàn)這個(gè)遙不可及的愿望，但是他現(xiàn)在已經(jīng)六十歲左右了，年齡越大他越看不到兼愛、非攻的方向。
扶蘇看著眼前這位為了夢想奮斗一生的老者，他敬佩的鞠躬道：“回墨子，兼愛確實(shí)太難，兩千多年后的諸夏也還沒實(shí)現(xiàn)?！?p> 兼愛兩字嘴巴說出來容易，水筆寫出來容易，鍵盤敲出來也容易，但它實(shí)現(xiàn)起來卻太過困難，如果人類真的能有兼愛的那一天，那我們就快實(shí)現(xiàn)最偉大、最崇高的夢想了。
其實(shí)這次節(jié)目播放時(shí)間就在十一點(diǎn)左右，現(xiàn)在也到了大部分人的飯點(diǎn)，但這個(gè)節(jié)目的忠實(shí)粉絲后迫不及待的打開手機(jī)。
甚至有一些食堂、飯店也在播放這一檔節(jié)目，節(jié)目人氣飛升，已經(jīng)突破了百萬大關(guān)。
“現(xiàn)在的諸夏真的是在廢墟里面建起來的，不僅落后于世界，甚至大部分東西都在戰(zhàn)爭中毀掉了，但是我們把她建設(shè)成了世界前列！”
“敬佩先烈在那時(shí)候?yàn)榱酥T夏，如同飛蛾撲火一般前仆后繼的為諸夏奉獻(xiàn)，才有了現(xiàn)在的諸夏?！?p> “尚賢，諸夏自科舉以來，就領(lǐng)先于其他各國。尚同，諸夏自古將權(quán)力歸于中央，力氣往一處使，集中力量辦大事！”
“諸夏尚賢，正是有了他們，諸夏最黑暗的時(shí)段才有了光芒，有了方向。諸夏尚同，即使最黑暗的時(shí)間段，我們?nèi)匀粓F(tuán)結(jié)，手牽著手迎著光芒跨過了黑暗！”
“尚賢、尚同，諸夏已經(jīng)努力在完成了，可是兼愛、非攻呢？”
“我相信扶蘇會給我們一個(gè)滿意的答卷！”
是啊！兼愛太難了，但諸夏何嘗沒有兼愛呢？扶蘇想起為了國家犧牲于邊境的戰(zhàn)士，想起了為患者累倒在一線的醫(yī)生，想起了在生活中用生命保護(hù)民眾的警察、消防員。
他緩緩對墨子說道：“雖然后世諸夏還未做到兼愛，但我們在向大愛努力?！?p> “后世也不是人人都有大愛，都能去愛人。可是有此大愛的人不在少數(shù)，更有甚者將此愛看做自己的職責(zé)所在。”
“即使現(xiàn)在無法達(dá)到墨子所說的兼愛，不過諸夏子民不缺少大愛！終有一天能實(shí)現(xiàn)兼愛，完成偉大的使命。”
兼愛很難，甚至有一些愛太過無私，扶蘇知道這并非人力所能及的，但大部分心中都有一份大愛，在力所能及的范圍內(nèi)奉獻(xiàn)自己一份愛心。
聽到扶蘇的話，墨子無奈的笑了笑，有些認(rèn)命的做到了床上：“是啊！兼愛太難了，只可惜后世也無法完成?！?p> “那非攻呢？沒有兼愛，非攻應(yīng)該也無法完成吧…”
墨子和墨家對兼愛、非攻兩個(gè)詞的理解一直是有因果關(guān)系的，沒有兼愛，非攻也還能實(shí)現(xiàn)。
“不，墨子！”扶蘇從臥室中間走到了墨子跟前：“諸夏后世非攻已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！”
一臉的不敢相信，墨子抬頭看向扶蘇，但扶蘇雙眼清澈卻不像在欺騙他：“墨子，后世諸夏子民愛好和平，不曾入侵其他國家?！?p> “但諸夏子民卻用鮮血在保衛(wèi)自己的領(lǐng)土，絕不允許有任何人想從諸夏分割絲毫！”
“后世雖然不是活著一個(gè)和平的年代，但諸夏子民活在一個(gè)和平的國家。”
“諸夏有無數(shù)英雄，他們在明、在暗，卻都在貢獻(xiàn)著自己維護(hù)諸夏，讓諸夏子民能享受到珍貴的和平?！?p> 與其他強(qiáng)國不同，諸夏從不入侵其他國家，諸夏因?yàn)橐彩盏竭^侵略，便比其他國家愛好和平。
諸夏因?yàn)橛斜Ｗo(hù)神們，他們是廟堂上的決策者，是各個(gè)努力研究的學(xué)者們，是在保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士，是生活中我們每一個(gè)愛好和平、熱愛諸夏的人。
“后世諸夏已經(jīng)能完成尚賢、尚同還有非攻了?。 蹦勇牭胶笞旖俏⑽⑸蠐P(yáng)，起身拍了拍扶蘇，那雙手即使因?yàn)槟昀嫌行└墒?，但卻還是強(qiáng)韌有力。
一身麻衣，腳踏草鞋卻不能掩蓋墨子那顆為民的心，他一生純粹從未享受過清福。作為諸夏最頂尖的學(xué)者，他能拿起鋤頭和農(nóng)夫一起耕種，能拿起錘子和工匠一起研究，能拿起竹簡教書育人。
扶蘇面朝墨子退后三步，并鞠躬道：“扶蘇敬墨子，敬墨子研究數(shù)學(xué)，為古代諸夏提出倍、平、中、圓、直線、正方形等數(shù)學(xué)問題?！?p> “敬墨子研究物理，為古代諸夏提供力學(xué)基礎(chǔ)，論動(dòng)與止，還有杠桿原理；為諸夏提供光學(xué)基礎(chǔ)?！?p> 也許墨子聽不懂扶蘇說的這些后世才有的名詞，但墨子在諸夏卻是這些名詞的發(fā)現(xiàn)者，他作為諸夏古代科學(xué)的奠基人，貢獻(xiàn)巨大。
諸夏后面有不少器具，都是根據(jù)墨子的理論來發(fā)明的，而這些器具也推動(dòng)諸夏生產(chǎn)力的發(fā)展，在這方面墨子功不可沒。
“扶蘇敬墨子，敬墨子提出尚賢、尚同，提出用才不看出身，而注重于能力，提出人民應(yīng)該聽從指揮，諸夏一心才能使國家強(qiáng)大?！?p> “敬墨子提出兼愛、非攻，提出人與人之間相愛，能讓諸夏變得更加美好，為底層百姓謀取和平?！?