四百九十章，朝聞道，夕可死也

　　旱神，只要存在，便是對(duì)文明和弱小生命的褻瀆。魔波旬，放縱世間欲望，是為延續(xù)獸性本性，也是和現(xiàn)代人道文明最為契合的存在。

　　道門(mén)佛門(mén)，則是以克制欲望，延續(xù)知性，以知性理解世間之道為本真之意愿。

　　而人道，則是包容萬(wàn)千，除了旱神所代表的道路之外，基本都能夠共存...

　　李衛(wèi)環(huán)顧四周，每個(gè)人身上都代表著文明形態(tài)的本真本質(zhì)。

　　也只有這樣，互相代表的本質(zhì)，才有資格，去往那...