第二十一章 造地獄

　　看著具現(xiàn)龍王的代價(jià)，陳廣有些肉疼，主要是天道氣息太貴。

　　具現(xiàn)傳國(guó)玉璽、軒轅劍、九鼎，每一件都只需要49縷天道氣息。

　　他在現(xiàn)世完全具現(xiàn)一個(gè)原著里有的西游副本，也才49縷天道氣息--大鬧天宮、地府這種除外。

　　三件至寶暫時(shí)不能完全降臨，因?yàn)槟┦啦⒉皇侨俗宓臅r(shí)代，天道也不是人族的天道。

　　不能降臨，只能具現(xiàn)，使用有所局限。

　　不過(guò)，這是值得的。

　　龍王的降臨也是必須，長(zhǎng)洛國(guó)的大旱已經(jīng)持續(xù)了一個(gè)月了。

　　陳廣本來(lái)想讓龍王具現(xiàn)即可，加上玩家們學(xué)到的呼風(fēng)喚雨之術(shù)，勉強(qiáng)也能解厄。

　　但肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如龍王直接降臨。

　　而且，涇河龍王降臨后，本就受系統(tǒng)限制，再受陳廣以傳國(guó)玉璽封賜，等于雙重保險(xiǎn)。

　　徹徹底底的自己人。

　　因此陳廣稍一猶豫，便向系統(tǒng)下令，

　　【軒轅劍、傳國(guó)玉璽，完全具現(xiàn)！】

　　陳廣腰間寶劍、玉璽，完全凝實(shí)，

　　這兩件神器，他已可帶出副本，隨他行走天下。

　　涇河龍王還在戰(zhàn)斗副本之中，卻不好隨便把他拉出來(lái)。

　　具現(xiàn)了劍、璽，陳廣一身輕松。

　　武媚娘一直在旁邊候著，小姑娘見(jiàn)陳廣從入定中醒來(lái)，雙手奉上一碗飲子。

　　“老板，葛花飲子。”

　　飲子乃是用多種中草藥熬制的飲湯，品類(lèi)極多，其中烏梅飲就和后世的酸梅湯差不多。

　　在唐朝，飲子和茶、酒一樣，都是極為流行的飲品。

　　陳廣接過(guò)瓷碗，溫度被武媚娘放得正好，他便大口飲下肚子。

　　味道酸酸甜甜，野葛花、山梔子、黑參等材料的滋味融合在一起，喝著只覺(jué)清熱解煩，十分痛快。

　　“手藝不錯(cuò)?！?p>　　陳廣夸獎(jiǎng)一句，順手發(fā)給武媚娘1點(diǎn)功德。

　　小姑娘眉開(kāi)眼笑，忙從陳廣手里接過(guò)空碗，喜滋滋道：“我再為老板盛一碗，還要什么點(diǎn)心嗎？”

　　“來(lái)一斤鹵牛肉，薄薄的切了，再來(lái)一盤(pán)鹵毛豆，一缸葡萄酒?！?p>　　武媚娘心說(shuō)葡萄酒配鹵牛肉，這口味可真怪，領(lǐng)命去了。

　　陳廣瞧著武媚娘走出去，這小姑娘換了一身女冠的衣服，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，頗為莊重。

　　看來(lái)是對(duì)歷史上自己的未來(lái)，產(chǎn)生了某種心理陰影，因此額外不敢以媚態(tài)示人。

　　“應(yīng)該在系統(tǒng)商店里也加上一些飲料、食物，隨便加上點(diǎn)增益效果，更好回收玩家們的功德?！?p>　　陳廣自語(yǔ)一句，想起什么，沖門(mén)外大吼，“再叫兩個(gè)胡姬來(lái)給我跳舞，要漂亮的！”

　　…

　　虛空之中，如來(lái)正以法眼觀瞧【涇河龍王犯長(zhǎng)安】副本，

　　觀音落后半步，站在如來(lái)身側(cè)，關(guān)切問(wèn)：“世尊，您可看出這【副本】的關(guān)竅？”

　　“慈悲，天道有缺。”如來(lái)雙手合十，贊嘆道：“此處副本，就是末世天道上的一個(gè)缺口，所謂玩家、怪物，都是在從末世天道上偷盜天機(jī)?！?p>　　如來(lái)如此一說(shuō)，觀音便明白了，

　　她玉指輕輕拂拭手中楊柳枝枝葉，嘆道：“了不得！”

　　的確是了不得，

　　末世天道，并不是人族的天道，并不眷顧人族，

　　但陳廣不知用了什么方法，在末世天道上打了一個(gè)窟窿，造成這樣一個(gè)副本，

　　這個(gè)副本就像一道橋梁，讓末世天道，與此方世界的天道相連通，天道規(guī)則因而扭曲，

　　副本中的涇河龍王、水族、凡人軍隊(duì)以及所謂玩家們，都能通過(guò)在副本中的活動(dòng)，盜取末世天道的力量，

　　或者是人道功德，或者是修為，又或者是轉(zhuǎn)化為道法、神通、寶物，

　　某種程度上，簡(jiǎn)直就是對(duì)末世天道的欺詐，

　　而那種直接灌頂提升修為的方式，簡(jiǎn)直是聞所未聞。

　　陳廣是怎么做到的？

　　觀音把這個(gè)疑惑藏在心底，

　　她知道，哪怕是世尊如來(lái)，也不知道這個(gè)問(wèn)題的答案。

　　“觀音尊者，”如來(lái)喚道，“那陳廣，說(shuō)是要造一場(chǎng)西游取經(jīng)，制造許多個(gè)這樣的副本？”

　　“是，世尊，不過(guò)，弟子認(rèn)為那陳廣，并無(wú)對(duì)我佛的崇敬。他在孔廟中說(shuō)，要讓眾生度化佛祖…”

　　觀音說(shuō)著都覺(jué)得匪夷所思，甚至隱隱有點(diǎn)恐懼。

　　讓眾生度化佛祖？

　　這能是正常人說(shuō)的話(huà)嗎？

　　陳廣能說(shuō)出這種話(huà)，那他安排的西游取經(jīng)，真到了靈山，到底是取經(jīng)還是干別的什么，

　　真不好說(shuō)！

　　“觀音尊者著相了，”如來(lái)嘆一聲，道：“大勢(shì)所趨，我佛門(mén)不能逆勢(shì)而行。我只擔(dān)心，參與西游的這些玩家，不修我佛法，去修道、學(xué)儒、用兵，該如何？”

　　觀音一想，也覺(jué)得為難。

　　佛法的修行，對(duì)凡人來(lái)說(shuō)沒(méi)什么吸引力，

　　四大皆空，寂滅為樂(lè)，

　　四大都空了，往生極樂(lè)又有什么意思？

　　修行到頭，也就是青燈古佛，

　　就只有一個(gè)內(nèi)觸妙樂(lè)去吸引人，但吸引力實(shí)在不夠。

　　死守清規(guī)戒律，怎比得仙家洞天福地逍遙快活，怎比得儒、兵、縱橫這些流派在紅塵恣意瀟灑的快樂(lè)？

　　佛家度人修行，往往是以死后地獄的報(bào)應(yīng)來(lái)恐嚇，而不是以極樂(lè)世界來(lái)誘惑。

　　問(wèn)題在于，末世似乎沒(méi)有地獄，縱然有地獄，也不歸佛門(mén)管，更沒(méi)有佛國(guó)凈土讓人往生。

　　怎樣吸引玩家加入佛門(mén)呢？

　　觀音感到這是一個(gè)死結(jié)。

　　如來(lái)等了片刻，見(jiàn)觀音沒(méi)有領(lǐng)悟，道：“老君圣人給那陳廣送了一件禮物，我們也要有所表示。尊者，你便將我大乘佛法經(jīng)典，擇幾部授予唐玄奘，讓他為玩家大開(kāi)方便之門(mén)，不過(guò)，要以傳授《地藏經(jīng)》為主，這件事關(guān)乎我佛門(mén)盛衰，你一定要辦好?！?p>　　言畢，如來(lái)便架云西歸靈山。

　　觀音大士畢竟是觀音大士，聽(tīng)到如此安排，立即明了如來(lái)苦心。

　　《地藏經(jīng)》有兩個(gè)最突出的作用，一是超度，二是代佛傳法給地獄道眾生。

　　“我佛慈悲?！?p>　　觀音菩薩沖著西方深施一禮，只覺(jué)心中郁結(jié)頓解。

　　世尊如來(lái)，是把末世當(dāng)作地獄，把末世一切人族以外的妖魔等萬(wàn)族，當(dāng)作了沉淪地獄道的眾生。

　　要以《地藏經(jīng)》的偉力，將妖魔度化，要它們皈依佛法，

　　度化妖魔的同時(shí)，末世的地獄便也逐步誕生--這才是佛門(mén)的根基。

　　世尊畢竟是世尊！

　　觀音只覺(jué)得自己雖然曾是七佛之師，但論格局、器宇，實(shí)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及世尊如來(lái)。

　　修仙之法，儒、縱橫等百家之道，終究還是以人類(lèi)為主。

　　但要說(shuō)怎樣讓邪魔外道皈依，佛門(mén)稱(chēng)第二，其他流派沒(méi)人敢稱(chēng)第一。

　　就連儒、道這樣的大宗，對(duì)于妖魔，基本也只會(huì)“物理度化”這一招，

　　哪比得上我佛門(mén)？

　　百家爭(zhēng)搶的是末世中茍延殘喘的人類(lèi)，我佛門(mén)瞄準(zhǔn)的卻是末世中數(shù)量無(wú)盡的萬(wàn)族，

　　這就是差異化競(jìng)爭(zhēng)了。

　　那陳廣就算再不喜歡佛門(mén)，但面對(duì)佛門(mén)實(shí)打?qū)嵉暮锰?，不信他舍得拒絕。

　　觀音菩薩想好要傳給玄奘哪幾部經(jīng)典，徑投玄奘所居的弘福寺而去。

　　無(wú)論如何，《觀世音菩薩大悲咒》是一定要傳的。