第二十九章 曹操是誰？
“曹操是誰？”
莊詩憋了一路的問題，眼看到崇德坊大門了，終是問了出來。
“四百多年前的一位英雄。”
“既然是英雄，怎么皇帝說，他這四百多年都在地獄里受刑？”
“他罪孽太重。”
“怎么會(huì)呢？”
莊詩已經(jīng)知道，只要是英雄，就能成神，跟殺沒殺人、造不造業(yè)關(guān)系不大。
尉遲敬德、秦叔寶都是殺人盈城的狠人，但陳廣說了，他們會(huì)成為門神。
李世民也屠過城，六十四路煙塵、七十二路草寇以及眾反王、眾頭目，現(xiàn)在都還在枉死城里日夜咒罵李世民，卻也不影響他顯化圣王之道。
韓擒虎更不是什么好人，沒有李世民這樣的治世大功，卻也做了閻羅王。
生逢亂世，統(tǒng)帥大軍，不可避免便要背負(fù)殺孽。
莊詩身上也有殺孽，不止殺妖魔，也殺過人。
莊詩抓住重點(diǎn)，“這曹操有能力嗎？”
陳廣轉(zhuǎn)頭看了眼莊詩，露出嫌棄表情，
“他如果真的愿意為我效力，不亞于我同時(shí)有了李靖、房玄齡，哪像你，做個(gè)大王做成了孤家寡人?！?p> 莊詩撅撅嘴，不和陳廣計(jì)較。
“那你能收服曹操嗎？”她問。
這個(gè)問題真的問住了陳廣。
陳廣避開這個(gè)問題，道：“現(xiàn)在還是先想想如何喚醒他的殘魂?！?p> 莊詩理所當(dāng)然道：“如果是你的話，一定可以！”
陳廣可沒有這種莫名其妙的自信。
韓擒虎捎上來的信息很清楚。
曹操生前罪孽太重，光是屠徐州一次，就殺得泗水為之?dāng)嗔鳌?p> 這都是他洗不掉的罪孽。
因此曹操死后，注定要受苦贖罪，
而這時(shí)，天庭以太上老君為首的勢(shì)力，正好陷入低潮。
兩漢雖然講“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，但其實(shí)黃老之術(shù)也極受推崇。
黃就是黃帝，老就是太上老君，
不過到了東漢末，黃老之學(xué)，已越來越向神仙之術(shù)發(fā)展，黃帝被漸漸淡化。
而這期間誕生的五斗米教（天師道）以及太平道，則是太上一脈更激進(jìn)的一次嘗試。
傳道人間，有大功德，但要是人間因此更加污穢，自然有反噬。
眼看漢朝這條船腐朽不堪，馬上要沉了，太平道跳出來喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，要改換天道。
太平道失敗以后，又恰逢佛教?hào)|擴(kuò)，這個(gè)東擴(kuò)不僅是凡間的擴(kuò)張，更是天界、冥府的爭(zhēng)斗。
曹操剛下地獄時(shí)，其實(shí)華夏還沒有地獄，
當(dāng)時(shí)的華夏，所有炎黃后裔死后，幽魂都是魂歸泰山，由泰山府君主宰，
去的地方叫做陰間、冥界。
不管好人壞人，死了都去冥界，這是所有死者的歸宿，是另一個(gè)世界，
像曹操這種大惡人，在冥界受苦的極限，也就是受拘役之苦，負(fù)山運(yùn)石、填筑河梁。
這時(shí)的冥界幽都，并不強(qiáng)求死者輪回，死者在冥界等于活出第二世，一樣可以修行得道，
冥界有后土娘娘，保護(hù)凡人魂魄，鎮(zhèn)守幽冥。
佛門在東漢末年東進(jìn)華夏，地下的斗爭(zhēng)也開始了。
佛門帶來了先進(jìn)的‘地獄’！
地獄是專門為了折磨死者而創(chuàng)造的，
火烤、拍肉泥、燒焦灰、凍到爆裂、尸糞池潛泳、刀山劍林、狼牙棒洗腸子，種種刑罰，簡(jiǎn)直是小刀刺在神仙們腚上--開了眼了！
道家神仙迷糊啊，
設(shè)這么多刑罰，用處是什么呢？
再大的罪孽，魂飛魄散不也行了嗎。你折磨他們干什么，你們和尚情緒這么激動(dòng)，是受害者家屬嗎？
佛門說：有功德！
把怨魂們投入地獄之中受苦，就滿足并不斷強(qiáng)化了佛門‘因果報(bào)應(yīng)’這一條大道，沾邊的佛門修士都有行道之功。
而怨魂們被告知，你們之所以在地獄中受苦，是你們作孽太多，但是，如果你拜信我佛，立地成佛也不是沒有機(jī)會(huì)。此外，還要讓你們陽間的家人多做法事，越盛大、越莊嚴(yán)，越有功德，到時(shí)我佛以大神通，超拔亡靈，薦亡靈往生西天，受上天妙樂，脫離地獄之苦。
這種立地成佛的典型，只需要豎起來幾個(gè)，激發(fā)信眾的希望，后面就是源源不斷的收割，大賺特賺。
這就不只是有踐行佛道的功德，更是培養(yǎng)信眾從鬼魂抓起，還養(yǎng)活了陰間陽間一整條傳經(jīng)、供養(yǎng)、超度產(chǎn)業(yè)鏈，建立了‘陰德’體系。
這種搞法，天庭可看不下去了，
一定要加入！
佛門畢竟不是上天，這樣代天行罰，說嚴(yán)重一點(diǎn)是設(shè)立私獄、動(dòng)用私刑，搞多了，也有罪愆。
因此佛門向天庭稱臣，在幽冥陰山后得到一塊試驗(yàn)田，設(shè)立十八層地獄，把六道輪回也搞起來，
天庭分到了大功德，佛門有了天庭給的“合法性”背書，兩全其美。
天庭更派下酆都大帝，作為陰間總管，
不過，天庭本身就是散裝的，伸到陰間的手也不止一只。
陰間最大主宰，自然是四御之一的后土娘娘，后土娘娘來歷古早，掌握輪回，保持了相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。
酆都大帝是空降下來做陰間的主官，管轄五方鬼帝，基本不插手地獄輪回之事。
東岳泰山大帝屬于老資格的本土派，依然能干涉陰間相當(dāng)多的事務(wù)。
太乙救苦天尊，乃是元始天尊一脈，也對(duì)地獄最根源的規(guī)則保持影響力。
佛門四大菩薩之一的地藏王，專管地獄輪回，勤勤懇懇賣苦力。
一般情況下，就是酆都大帝管全局，地藏王菩薩搞業(yè)務(wù)，一個(gè)是陰間正職、一個(gè)是地獄正職。
曹操就是在這樣的情況下進(jìn)入陰間的。
隨著佛門對(duì)地獄的不斷完善，曹操享受到的刑罰也越加花樣百出，到現(xiàn)在直接魂魄都給干傻了。
在儒教、佛教的體系之中，曹操都是屬于十惡不赦之人，注定要把地獄牢底坐穿。
除了隋煬帝楊廣那種情況，
楊廣對(duì)佛教崇信之極。
隋煬帝的父親隋文帝楊堅(jiān)，對(duì)于佛教已是極為崇信，建立寺院近四千所、允許數(shù)十萬人志愿出家，建造大小佛像一萬余座，修復(fù)舊像一百五十余萬座，繕寫新經(jīng)十三萬卷。以佛教為國教，還在人均胎教水平的時(shí)代，專門設(shè)立佛教義學(xué)。
隋煬帝只做了十年出頭的皇帝，論對(duì)佛門的貢獻(xiàn)，雖然也是竭盡華夏之物力，卻畢竟比不上他爹。
畢竟隋煬帝竭盡華夏之物力，不只是敬佛，還修了大運(yùn)河、打了多次大戰(zhàn)，什么都在搞。
而隋煬帝弒殺親爹，殺兄幽弟，荒淫無度，壓榨民力，濫興戰(zhàn)爭(zhēng)，最后終于身死國滅。