【神賜一定在思考應(yīng)該怎樣討好我，這位“不速之客?！薄?p> 要是光明神，基本上不應(yīng)該妨礙神賜這種光明半神在阿達(dá)瑞爾的行動(dòng)。
就算拜訪阿達(dá)瑞爾的是對立的黑暗神，神賜目前也算有把握。
對應(yīng)著對方的神格，把諸如瘟疫，戰(zhàn)爭以及死亡的神祭埋入到吉奧爾戈斯種群的基因中。
做出一定的犧牲，基本上都能暫時(shí)妥協(xié)。
畢竟，無論光明還是黑暗，都是屬于文明的兩面罷了。
一般來說，光明與黑暗的斗爭，都是三十年河?xùn)|三十年河西，再怎么折騰也不會到真正毀滅的地步。
而混沌神不一樣。
如今，即使是王庭管轄下的混沌神，行為也難以估測。
就像混沌先知那次，莫名其妙就召回神話生物“龍”襲擊吉奧爾戈斯。
在那之前，吉奧爾戈斯只聽說過這位先知的名字。
吉奧爾戈斯完全不知道自己這么快就招上了混沌先知的襲擊。
納文·美第奇是怎么如此確定吉奧爾戈斯會臨時(shí)起意，不顧神國的勒令，直接去尋仇？
祂又是怎么知曉到吉奧爾戈斯臨時(shí)起意的行進(jìn)路線的？
無人知曉。
沒有邏輯可言。
反正從誕生開始，混沌神就熱衷于毀滅一切有序，一切邏輯的東西。
無論是文明，還是生命。
畢竟，文明的本質(zhì)和生命的本質(zhì)都是相同的。
熱力學(xué)告訴我們，他們都是負(fù)熵流。
熵，是衡量著系統(tǒng)無序程度的參數(shù)。
熵增代表著系統(tǒng)變得更加無序了，更加混亂了，更加“混沌”了。
而熱力學(xué)第二定律告訴我們，孤立系統(tǒng)總是熵增或者熵不變。
但是，實(shí)際在現(xiàn)實(shí)中，我們會觀察到：在藍(lán)星上，人體內(nèi)并沒有無時(shí)無刻在往無序的熵增發(fā)展。
人這個(gè)系統(tǒng)反而是在往熵減邁進(jìn)。
無論是井然有序的內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)還是邏輯鮮明的智慧與“意識”，都體現(xiàn)了人這個(gè)系統(tǒng)在熵減。
因?yàn)椋藟焊皇且粋€(gè)孤立系統(tǒng)。
人要活著，就需要進(jìn)食。
進(jìn)食這一過程，那些蔬菜，肉類，蛋類，明明原先都是井然有序的，繁榮的模樣。
最后經(jīng)過五谷輪回就都成了無序排泄物。
同樣，要有文明，人就需要學(xué)習(xí)。
而學(xué)習(xí)中，人類需要翻閱的書籍，觀看電視，電腦。
這些都來源于被砍伐的樹木，來源于火電廠中熊熊燃燒的木炭。
他們都曾是的郁郁蔥蔥的森林，也曾是有序的，最后都變成無序去。
因此，人之所以能熵減，是其他物質(zhì)為了人類的物質(zhì)和精神上的有序而犧牲了自己。
接受了人類自己產(chǎn)生的，本來應(yīng)該讓人類軀殼變得越來越無序的“熵”。
所以說食物，智慧，這些流入人體的都是“負(fù)熵流”。
“負(fù)熵”流入人體，人的熵值減少。
所以人變得更加有序，而流入人體的物質(zhì)變得無序。
到底是宇宙，環(huán)境替人類，文明承受了熵。
于是，人類的掠奪中，環(huán)境就變得無序了。
比如工業(yè)時(shí)代后，千瘡百孔的藍(lán)星環(huán)境就是一個(gè)粒子。
這樣，本來都是物質(zhì)，人卻能比環(huán)境占有更多“負(fù)熵”，更多有序。
這不是很不公平？
很不……混沌？
因此有文明猜測：宇宙誕生混沌神的初衷，就是為了平衡在熵分布上的不均勻。
不過，這種猜測顯然站不住腳：
憑什么你說這種不均勻分布就是不混沌的？
不均勻不也是混亂的一部分？
感到困惑？不過混沌神的邏輯就是這樣不講道理。
不過，混沌神熱衷于毀滅文明倒是真的。
王庭誕生前，混沌神的行動(dòng)還算可以揣測。
全是大洪水，大地震，大滅絕。
被混沌神盯上，還沒有更高位階的神的庇護(hù)，趕緊準(zhǔn)備往太空逃命就可以了。
不過王庭誕生過后，這個(gè)問題就變得耐人尋味起來了。
王庭繼續(xù)繼承了混沌神在所有方面皆是混沌的風(fēng)格，包括選人問題。
以往，混沌神完全沒有來源，似乎所有夢境都有可能誕生出這一類文明終結(jié)者。
而王庭誕生后，覺得這不好，這不夠混沌。
為什么一定要從夢境中誕生？
于是混沌神的誕生就變成了完全混沌的事情。
這就是王庭誕生的第二代混沌神的來由。
相比第一代滿腦子都是平衡宇宙，毀滅文明的混沌神。
第二代混沌神要智慧得多。
比起前輩那樣像宇宙法則一樣冰冷地執(zhí)行著混沌，第二代混沌神則更像是光明與黑暗神，一樣擁有三大基石，也不再強(qiáng)求萬物的混沌，得以做一些“私人”的事情。
比如混沌雙子阿蒂利奧與阿爾貝托，姐妹厄休拉與伊琳戈，都還算是第二代混沌神中的佼佼者。
當(dāng)然這個(gè)佼佼者是相對的。
神格的強(qiáng)大與否又不能完全靠戰(zhàn)斗能力來衡量。
第二代混沌神就常常誕生一些奇怪的能力。
本體其實(shí)是戰(zhàn)五渣在混沌神之中并不罕見。
伊琳戈其實(shí)也是戰(zhàn)五渣。
代表人物還有阿蒂利奧與阿爾貝托。
祂們在顯露本體后，直接被當(dāng)時(shí)凝聚了神話軀殼，戰(zhàn)斗力巔峰的吉奧爾戈斯近身。
結(jié)果跨好幾個(gè)大境界雙殺，現(xiàn)在還在王庭舔舐著自己的傷口。
像程協(xié)這種也是，都快凝聚第一個(gè)基石了，還是完全的旁觀者狀態(tài)，白板能力。
除了第二代混沌神，也是沒誰了。
不過，這也就直接導(dǎo)致了混沌神的千姿百態(tài)。
當(dāng)?shù)谝淮涞?，遵循宇宙法則的混沌神被王庭沉睡回原本的夢境后。
如今活躍的第二代混沌神，壓根沒有一個(gè)統(tǒng)一的行事法則。
所以怎么去應(yīng)對混沌神的喜好，這確實(shí)是一個(gè)大難題。
雖然理論上說，所有傾向于“混亂”的行為都應(yīng)該能得到混沌神的贊賞。
但在神賜從吉奧爾戈斯那里繼承的記憶表明，得到混沌神的贊賞并不是什么好事。
第一代混沌神的贊賞就別說了，被注意上就是毀滅一條路。
第二代中也有很多的“贊賞”過后，直接塞給你一個(gè)混沌災(zāi)難大禮包。
“你不是喜歡混沌嗎？我就賜予你混沌??？”
要真是那樣，直接欲哭無淚。
尤其還是面對著這樣一位神賜完全找不到形跡的混沌神。
神賜倒是還算從吉奧爾戈斯那里繼承了些東西。
祂繼承了吉奧爾戈斯的遺產(chǎn)。
而吉奧爾戈斯曾經(jīng)擊敗過混沌雙子阿蒂利奧與阿爾貝托。
混沌記住了這位光芒萬丈的史詩英雄，因此，吉奧爾戈斯對混沌也有著超常的敏感。
因此，雖然神賜沒有繼承全部，倒是也能保證察覺到差不多吉奧爾戈斯等同位階的混沌神的痕跡，也就是三大基石極其往下的混沌神。
所以理論上程協(xié)應(yīng)該是會被察覺到的。
可程協(xié)現(xiàn)在在阿達(dá)瑞爾可謂是“純粹旁觀者”，完全沒有任何的痕跡。
而混沌之骰，也是依靠著卡爾的能力。
卡爾和混沌之骰全來自于宇宙暗面，而宇宙暗面的位階，幾乎就要和那些第一代混沌神相提并論了。
于是，神賜所信任的一切知識都在告訴祂：
這位混沌神，只是在阿達(dá)瑞爾歷史的相當(dāng)早期留下過痕跡，后來很快就離去了。
畢竟，混沌之骰可是高級貨。
相比其他很多混沌神毛毛糙糙，比如念咒語生怕別人不知道自己的伊琳戈。
祂們的混沌力量四處亂竄，顯然不適合新生星球脆弱的環(huán)境。
而來源于前宇宙暗面的卡爾，在混沌之骰真正做到了“0排放，無污染。”
所謂之“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?p> 可神賜知道混沌之骰的特性嗎？
不知道。
結(jié)果神賜就這么按照之前混沌神，也就是吉奧爾戈斯之前記憶中混沌的風(fēng)格去估算。
得出的結(jié)果，就要比實(shí)際上混沌之骰投放的時(shí)間要晚得多。
也因此得出了一個(gè)錯(cuò)誤的推論。
祂認(rèn)為，所謂混沌之骰殘余在吉奧爾戈斯種群的力量，其實(shí)是來源于阿達(dá)瑞爾如今地心中依然存在的厄休拉魔咒的泄露。
而如果是厄休拉的魔咒，那么時(shí)代可就早了。
神賜認(rèn)為，混沌神的降臨是在星云凝聚，星球形成的早期事件。
那時(shí)候，別說是生命了，連海洋都不存在。
這么長時(shí)間過去，阿達(dá)瑞爾的混沌的力量只在不斷遠(yuǎn)去，沒有重生。
所以混沌神或許在意過阿達(dá)瑞爾，但那已經(jīng)是永遠(yuǎn)的過去式。
或許也是受混沌力量的影響，神賜就這么漸漸不再擔(dān)心混沌神的回歸。
也有可能是要遵循吉奧爾戈斯的意志，神賜心安理得就在吉奧爾戈斯種群上安穩(wěn)發(fā)育。
結(jié)果才發(fā)育到單細(xì)胞階段，還沒有統(tǒng)一。
這個(gè)混沌神就直接詐尸了……
詐尸的結(jié)果還是，對方的警告就折磨得神賜叫苦不迭：
【要是知道以為混沌神有回歸的可能，那還不如趕緊帶著吉奧爾戈斯種群往太空發(fā)展?！?p> 然而直到混沌神降下了神罰，神賜都沒能察覺混沌力量究竟在哪里。
所信賴的吉奧爾戈斯的遺產(chǎn)……簡直是丟臉丟到家了。
于是神賜只能猜想，這位混沌神的實(shí)力，要比吉奧爾戈斯遺產(chǎn)能察覺的要強(qiáng)大得多。
。。。。。。。
神賜由于不了解混沌之骰與卡爾的機(jī)制，在思維迪化的路上開始越走越遠(yuǎn)。
程協(xié)目前第一塊基石后還不完善。
而神賜的猜想，已經(jīng)到了超越三大基石之上，那些具有超凡神力的混沌神。
應(yīng)該還要和吉奧爾戈斯相關(guān)。
那就排除了很多。
然后在和吉奧爾戈斯相關(guān)的混沌神范圍內(nèi)，首先排除厄休拉。
那個(gè)做事不計(jì)后果的“瓦萊里亞女神”，如果對神賜有意見，直接一個(gè)魔咒就能把神賜丟回吉奧爾戈斯沉睡的真真空去了，哪里還有這么多的彎彎扭扭。
其次就是吉奧爾戈斯當(dāng)初在神國中感受到的另外一位，也就是千面女神伊琳戈。
很不幸，吉奧爾戈斯的文明里沒有千面女神伊琳戈的名字。
伊琳戈對于自己是戰(zhàn)五渣倒很有自知之明。
所以一般也只是控制一些小人物冷漠觀察，很少直接干擾文明進(jìn)程。
光明神缺少對伊琳戈的認(rèn)知，無人知曉還有這么一位混沌女神。
神賜也只是把這位不知名的神列作參考。
實(shí)際上，祂有著更符合的猜測。
混沌先知納文·美第奇。
歷史的復(fù)現(xiàn)者，破滅吉奧爾戈斯的罪魁禍?zhǔn)住?p> 納文·美第奇行事隱秘奇詭。
現(xiàn)有的情報(bào)解釋了祂行事隱秘的理由。
祂雖然境界還高于厄休拉，事實(shí)上，祂正面戰(zhàn)斗力還是不如當(dāng)時(shí)完美神話軀殼的吉奧爾戈斯……
不得不說，正面戰(zhàn)斗力真是這群二代混沌神的重災(zāi)區(qū)。
但是，如果納文·美第奇預(yù)先準(zhǔn)備，埋伏偷襲，那么被越階的就不再是祂，而是祂的敵人。
就像上次“龍”輕易毀滅了吉奧爾戈斯的神話軀殼，許多神話生物對一些神力有著天生的克制能力。
納文·美第奇被記載的還有一個(gè)習(xí)慣，或者說是惡趣味。
祂喜歡折磨已經(jīng)失去抵抗能力的敵人，直到他們徹底瘋狂。
應(yīng)該是在成神之前受過什么重大刺激，納文·美第奇甚至把這一點(diǎn)保留到在成就混沌先知之后的神格中。
不過，被納文·美第奇折磨的神靈確實(shí)全部陷入到了最終瘋狂中了，至今沒有哪個(gè)恢復(fù)神智。
所以只要祂做好準(zhǔn)備，這個(gè)惡趣味倒是無關(guān)痛癢。
神賜越想越覺得如今阿達(dá)瑞爾的坍塌是納文·美第奇所為。
打亂吉奧爾戈斯的計(jì)劃，又不止于一下子毀滅，慢慢折磨自己的獵物……
神賜作為半神，打心底里感到“憤怒”。
不過，以神賜目前的狀態(tài)，就算是正面對上也會被混沌先知放逐吧。
唉。
接受混沌神的施舍，就不得不接受混沌神的戲弄。
人在屋檐下，不得不低頭。
。。。。。。。。。。。。。。。。。
程協(xié)一臉懵地觀察到神賜花了10萬年在海底珊瑚上完成的巨大“石刻”。
要是卡爾還醒著，一定能告訴程協(xié)這個(gè)石刻的意思：
【偉大的先知，混沌的智者??！】
【納文·美第奇！我是您謙卑的仆人?！?p> 作為半神的神賜，沒有卡爾或者吉奧爾戈斯那樣的能力直接主動(dòng)地為文字注入偉大力量，讓所有智慧都能解讀它。
不過，既然是給神明看的，神賜覺得也沒必要那么麻煩。
神賜用的光明神國的文字，算是如今所有神祇的必修課。
在神國誕生后，就一直在維護(hù)宇宙文明間的秩序。
于是便形成了對待文明時(shí)，就是類似規(guī)章制度的東西。
不過相當(dāng)寬松，尊重了黑暗和混沌陣營的習(xí)俗，算是相當(dāng)開放了。
所以光明神的制度對于諸神來說，反正都不是什么大限制。
學(xué)了就能避免大部分光明神上門找麻煩，何樂而不為呢？
可惜，神賜沒有預(yù)料到阿達(dá)瑞爾上還在活動(dòng)的其他兩位：程協(xié)和星球意志，一個(gè)是“文盲”，一個(gè)沒有智慧。
尷尬了。
程協(xié)也不知道該怎么辦，神賜這是什么意思？
難道是宣戰(zhàn)？
于是，程協(xié)也只能繼續(xù)放任星球意志繼續(xù)施為。
一場更大的災(zāi)難，降臨了阿達(dá)瑞爾.。