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從明末開始生存

第三十七章 王朝末期的顯現(xiàn)

從明末開始生存 午正月 2721 2021-11-05 06:00:00

  張管事不明白,‘神醫(yī)道士’為什么不騎馬,也不坐車

  幾百上千里的路程,還要翻山越嶺,靠一雙腳全程走完,可不是一件輕松的事

  開始幾天,為了照顧地走的文道長,張管事控制著趕路速度,害怕文啟東這個(gè)道士跟不上,累著了

  幾天下來,張管事就被文啟東這個(gè)‘神醫(yī)道士’驚呆了,稱呼也由文道長變成了‘文真人’,而且神態(tài)也越發(fā)恭敬了

  一行人,就道士一人步行,不論走的快慢,道士不光能跟的上,還永遠(yuǎn)一副輕松的狀態(tài)

  行走一天下來,騎馬的、坐車的都疲憊不堪

  再看人家文道長,輕松愜意、精神飽滿,不像趕了一天的路,倒像只是飯后出門遛了一小圈,消了消食的樣子

  更讓張管事驚奇的是,道人不光沒有趕路的疲態(tài),一身衣服就不見臟

  張管事幾人,幾天下來,可早就顯得風(fēng)塵仆仆,一身臭汗一身灰了

  張管事也算見多識(shí)廣之人,不論是江南的絲綢,還是川地的蜀錦,就是海外來的布料,基本一眼就能認(rèn)得

  但對眼前道長的一身行頭,看了幾天,愣是沒看出質(zhì)地和出處

  種種‘神異’之處,無不顯露出,自己來接的這位文道長,不是‘凡人’

  不是‘凡人’,有神通的道士,那是修煉有成的‘仙長、真人’啊

  以前都是在演義小說話本里,看到一些對‘真人’的描寫,那些描寫和眼前的道人真的很相似好不好

  現(xiàn)實(shí)中,張管事也見過,打交道過不少道士

  就是那些能表演吃刀、吞火、油鍋取錢的道士,雖看不明白,但張管事仍然知道,那些道士還是凡人

  現(xiàn)在,終于見到一位不是‘凡人’的道士了

  由眼前的不是‘凡人’的道士,想到那些演義話本里的神、佛、仙人……

  難道都是真的……

  真實(shí)的歷史中,明末時(shí)期,修道成仙之風(fēng),在整個(gè)大明,特別是江南地區(qū)的上層社會(huì)人群中,很是流行

  這種現(xiàn)象風(fēng)氣,從明末清初這一時(shí)期,流行的小說話本中,就能看的出來

  不論是這一時(shí)期成書的四大名著,還是一些短篇雜談,都多少描寫的有神怪仙佛之流

  中國的神話體系,民間的祭拜體系,天地人三界,都是在這一時(shí)期完善的

  所以,被這種風(fēng)氣影響下的張管事,看到文啟東的神異后,文道長升級(jí)成文真人這樣的稱呼變化,那是必然的了

  文啟東從張管事的稱呼變化中,也覺察到了一些東西,不過也沒在意,客氣了幾回不敢當(dāng)‘真人’之稱后,看他不改口,也就隨他自由了

  不僅是張管事,同行的幾個(gè)護(hù)院,也由一開始的表面客氣,態(tài)度急轉(zhuǎn)彎,變成了真客氣

  幾名練過幾手把式的護(hù)院,要是像文啟東一樣的步行,也能做得到,不過要想像文啟東那樣輕松,卻絕對做不到

  所以,幾名護(hù)院,比張管事還要清楚,同行的這名道長,那是真的‘不凡’

  當(dāng)‘神醫(yī)道士’升級(jí)成了‘文真人’,再趕路時(shí),張管事坐的馬車、護(hù)院長隨們騎的馬匹,都顯得‘文靜’了許多

  張管事坐在馬車上吐痰,換了一個(gè)方向,護(hù)院們的馬匹,也不再尥蹄子時(shí),把泥土在文啟東身邊濺起。

  對于自己身份角色的變化,文啟東不會(huì)特意給自己定位,也不會(huì)干預(yù)別人附加給自己的稱謂

  當(dāng)然,這種變化必須是好的方面,畢竟,文啟東還沒達(dá)到,不以物喜不以己悲的境界

  這不,官道旁,又見到一家?guī)卓诘牧髅?,看到哪個(gè)餓的奄奄一息的孩童后,還是沒能做到避而不見

  一家五口,對衣衫襤褸、神情麻木的三個(gè)大人,文啟東還能忍心無視

  二個(gè)骨瘦如材的孩童,特別是最小的哪個(gè),一雙無神的眼睛,茫然中透出無助,一步一晃的隨時(shí)都會(huì)跌倒,看情景,真倒下了,也許就再也起不來了

  雖已經(jīng)接受過了,救助這些流民而引發(fā)的事故教訓(xùn),可看著那搖搖晃晃的孩童,文啟東還是無法做到視而不見

  …………

  這樣的流民景象,南下以來,一路上,時(shí)不時(shí)的都會(huì)見到

  剛開始,見到這些流民時(shí),從沒見過這等景象的文啟東,內(nèi)心很是震撼和不忍

  見到太慘的流民,就會(huì)給一些干糧

  對于文啟東的舉動(dòng),張管事和幾名護(hù)院,一開始只是旁觀

  當(dāng)文啟東把自己明面上的干糧用完,向張管事借干糧時(shí),就遭到了張管事和幾名護(hù)院的勸阻

  張管事語重心長的告誡文啟東,此舉會(huì)招來麻煩,而且也不能真正救得了這些流民

  一開始,對于張管事所說的‘麻煩’,文啟東還不在意,覺得生活在富貴人家的張管事太冷血

  隨后,兩起給干糧引發(fā)的事端,解釋了張管事的話

  一起是,路過一個(gè)縣城旁,城外有一大群的流民,看到文啟東一行人路過,一名男子跪地給他快要餓死的兒子乞食,文啟東心一軟,就給了一些食物

  旁邊的流民一見,立即圍了上來,差一點(diǎn)就把文啟東給搶了

  好在護(hù)院很給力,不等文啟東發(fā)威,就驅(qū)散了討食的人群

  事后,張管事看文啟東的眼神,就有了惱怒和看傻子的情緒流露

  作為一個(gè)沒經(jīng)歷過這樣事的現(xiàn)代人,反省之后,文啟東‘知道了’,大群流民很可怕,

  這種‘可怕’,文啟東感覺不會(huì)給自己造成多大的‘危險(xiǎn)’,所以也就沒有多在意

  當(dāng)又一次‘發(fā)善心’,給了一名老年流民食物,親眼目睹了一起慘劇后,終于開始有點(diǎn)接受張管事的‘冷血言語’

  接受了吃食的老年流民,被幾名強(qiáng)壯的流民搶奪,由于護(hù)食,被搶奪的流民,一石頭打到在地

  事發(fā)時(shí),走出不到一里地的文啟東,聽到慘叫聲,回頭望去時(shí),正看到人倒地

  要不是張管事和護(hù)院阻攔,文啟東真想轉(zhuǎn)回去把那幾個(gè)搶食的斃了

  事后反省,是自己促使了慘劇的發(fā)生嗎!,文啟東很是自責(zé)

  連著兩天,再見到流民時(shí),文啟東也只當(dāng)不見,不敢再輕易的發(fā)‘善心’了

  但今天,那搖搖晃晃的孩童,那茫然無助的眼神

  ‘現(xiàn)代良心’還沒泯滅的文啟東,還是不忍注定的慘劇發(fā)生

  坐在馬車上的張管事,一看到道士的神情舉動(dòng),無奈的嘆了口氣

  目睹了道士的‘本事’后,對于道士的言行,張管事也不干涉了,想來,能修煉成‘真人’,可能‘善心’也是道士修行的一部分

  反正花的是道士自己的錢,自己只要把人平安接回,就算完成任務(wù)了

  一路上,雖說吃飯的問題由張管事解決,可有時(shí)沒能趕到驛站,只能再野外宿營,也要備一些干糧

  文啟東的干糧,由于常會(huì)施舍出去

  所以,為了不顯露儲(chǔ)物空間,預(yù)備的食物用完后,每當(dāng)路過城鎮(zhèn)或夜晚住宿驛站時(shí),文啟東都會(huì)重新準(zhǔn)備一些食物

  由于前面發(fā)‘善心’引發(fā)了慘劇,救濟(jì)這一家人,文啟東就小心了一些

  先四周看了看,見附近沒有其他流民后,文啟東走到一家五口的流民面前,從包裹里掏出了五張大餅

  看到遞到眼前大餅,麻木無神的幾雙眼睛,立即透出了‘餓狼’般的綠光,一家人身體微顫,目光死死的盯著文啟東手里的餅子

  這家人見到餅子的神情,把修煉有成的文啟東都看的心慌

  文啟東趕緊把幾張餅子,遞到了一個(gè)人的手上,轉(zhuǎn)身快步離開

  身后,接餅子的哪個(gè)年老些的男子,捧著餅子,沖著文啟東緩慢的跪下了

  “謝謝道爺,謝謝道爺,道爺慈悲……”

  另外兩個(gè)男子,這時(shí)也跪了下來,沖遠(yuǎn)去的文啟東磕頭,兩個(gè)孩童站在旁邊,饑餓的眼神只盯著年長男子手中的餅子

  ‘看’到身后的情景,已經(jīng)走出十幾步遠(yuǎn)的文啟東,沒有回頭,手向后一揮,幾塊碎銀劃過一道弧線,落在跪著的三個(gè)大人面前

  臨時(shí)起意給幾兩銀子,是看這一家人,已經(jīng)處于死亡的邊緣,還能心存感恩,說明還沒有泯滅心中的良善

  幾兩碎銀,解決不了一家人的生活,只能幫其多挺一些時(shí)日,希望這期間,一家人能尋一條活路吧

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