吳悅高中時期的歷史老師袁峰，已經(jīng)退休在家。平時沒什么事，就是喜歡研究歷史。教了一輩子歷史，不但不討厭，反而越來越熱愛。他最近研究的課題，恰好就是上古文化。
吳悅給老師發(fā)了視頻，想請袁老師幫忙看看絹帛上畫的是什么。袁峰看到絹帛，雖然是在手機(jī)里看的，但他憑直覺肯定，這是非常稀有的上古時期的絲織品，保存這么好，估計世間也只有這么一件了。于是，他欣然答應(yīng)親自來現(xiàn)場一趟。
當(dāng)天，袁老師就按照吳悅發(fā)給他的定位，來到上寺村。這時，韓一掃也醒過來，簡單的吃了一點東西，坐在炕上閉目養(yǎng)神。
袁峰進(jìn)入屋內(nèi)，一眼看到韓一掃，“哎，老韓，你咋也在這里？”
韓一掃抬起還略顯沉重的眼皮，臉上勉強(qiáng)擠出一絲笑容，“哦，是袁老師呀。有我的地方，那肯定就有寶貝，難道你連這點都猜不到嗎?！?p> “我知道，寶貝我都看到了。就是沒想到，你比我搶先了呀?！痹彘_玩笑地說道。
“袁老師，您和韓叔認(rèn)識呀?！眳菒偝泽@地問道。
“常年混跡在古董界，哪能不認(rèn)識呀。”袁峰回頭對他的學(xué)生說道。
“袁老師，該做的，我都做完了。接下來就看你的了。這物件，可遇不可求，機(jī)會難得，恐怕，這輩子就這一次啦?！表n一掃說的玄玄乎乎，怕的是袁峰不使全力。在袁峰來之前，他已經(jīng)看過絹帛，對上面圖案也是一頭霧水，不知道什么意思。他想給袁峰一些刺激，讓他拿出百分之一百二十的精力，破解絹帛上神秘的圖案。
“你呀，還是老毛病。你以為只有你對待事情會使出全力嗎，我做事，同樣一絲不茍?！痹宸瘩g了韓一掃。他倆每次合作，都會以這種互掐的方式開場。
話說的差不多了，韓一掃繼續(xù)躺下來休息。袁峰來到絹帛前面，彎腰仔細(xì)研究起來。
“老師，為什么這幅畫如此怪異，看起來是一副地圖畫，可是，想要從中得到有價值的信息，仔細(xì)研究，有點雜亂，沒有頭緒?！眳菒偟吐晢栐濉?p> “不是雜亂，而是心亂。”袁峰平靜地說道。
“心亂？”吳悅不解地說道。
“對。上古祖先思維很可能與現(xiàn)在不同，當(dāng)時的人類，所求不多，沒有那么多欲望。所以他們通過自己的雙手創(chuàng)造出來的東西，也是非常的單純。只不過，后人的欲望太多，解讀前人的作品，往往摻雜了很多個人色彩和欲望?！?p> “老師，您是說，過度解讀。”吳悅試探性的說出自己的想法。
“嗯，不愧是我的得意弟子。就是過度解讀。本來，古人就是很單純的記錄下自己的所見所聞，所思所想。可是，后人卻偏偏根據(jù)自己的需要，扭曲最初的表達(dá)內(nèi)容，反而，什么都得不到?！?p> 多年后，再次聆聽老師的講解，吳悅似乎又回到那段青春歲月。是呀，不能把簡單的事情，想的太復(fù)雜，用本初之心，解析本初之意，才能有所收獲。
吳悅經(jīng)過袁老師的點撥，再次看絹帛上的圖案，他好像有所發(fā)現(xiàn)。
絹帛上看似凌亂的線條，都遵循著一定的法則。如果將自己置身于絹帛上，就會看到一個三維立體的世界。在這個三維圖畫中，有山有水，有森林，有沙漠，那是一個神奇的世界。
“老師，太神奇了。在這個二維的平面圖畫中，我居然進(jìn)入三維世界。難道，這就是我們老祖宗高明所在嗎？”吳悅又激動又開心，他從來沒有這種體驗。在一張古老的畫卷中，居然進(jìn)入到遠(yuǎn)古世界。
“你說的沒錯，看來，進(jìn)入社會多年，你還保留一絲純真，難得呀?！痹甯锌卣f道。
聽著二人啞謎似的對話，其他幾個人不知所云。
“小悅，你們在說什么呢。難道是發(fā)現(xiàn)什么了嗎？”孟大壯急迫地問道。
“是呀，吳悅，你看到什么了？怎么看到的？”董天成也跟著說道。
“很神奇，這張絹帛里居然有另外一個世界。不過，你們只有靜下心來，才能看到。”吳悅解釋道。
“我是靜下心了，但是看到的還是雜亂的一堆線條?！倍斐蔁o奈的說。
“放空心，心無雜念，將內(nèi)心深處那一點純真釋放出來，自然而然就可以看到了?！眳菒傡o默地說著。
董天成按照吳悅說的，試著去除心中一切雜念，集中精神。但是，無論如何，都沒有辦法進(jìn)入所謂的神奇世界。
“算了，你還是講給我們聽吧，我實在是進(jìn)不去呀?！倍斐煞艞壛?，他確實無法做到放空一切，俗世凡塵的事物牽絆他太久，已經(jīng)無法擺脫。
“是呀，我也看不到，你還是講講吧。”孟大壯同樣無法進(jìn)入，他也不想再嘗試下去。
一旁的田光奪，根本就沒有去試著進(jìn)入圖畫中，他認(rèn)為，如果自己進(jìn)去了，很可能就會被困在里面，永遠(yuǎn)無法走出來。
“好吧，聽我給你們講吧。”吳悅稍稍顯出一絲優(yōu)越之感，有所能有所不能，人與人還真是不一樣。
“首先，這是一張地圖。是用遠(yuǎn)古人思維和畫法繪制而成?！眳菒傇俅芜M(jìn)入神奇的三維世界中，一邊游走在圖中，一邊侃侃而談。
“這里有個地方特別像上寺村這片區(qū)域，在地圖的最下方，這里群山綿延。上方是一個大澤，水波滔滔。右邊是荒蕪的大沙漠，左邊是無邊無際的大森林。圖的最中央，是一個平原，好像還有房屋，應(yīng)該是部落聚居地。這五個地方，都有一個相同之處，是永生玨！”吳悅突然發(fā)出一聲驚呼，游覽完整張地圖，他才發(fā)現(xiàn)，原來每個區(qū)域都有一個類似圖騰一樣的東西。
又是永生玨，到處都有它的影子。
“你看清楚了，確實是永生玨？”孟大壯問道。
“沒錯，就是永生玨。不過，每個地方的都不一樣。最下面的玉制的，中央地帶的是青銅，上面的是水晶，左邊的是一串貝殼組合而成，右面——”吳悅沒再說下去。
“右面啥呀，你倒是快說呀?！泵洗髩呀辜钡貑柕馈?p> “右面，右面的居然是一圈燃燒的火焰?！眳菒傉f道。
“你是說，燃燒的火焰，組成一個永生玨？”董天成以為吳悅看錯了，想再次確認(rèn)一下。
“對，就是燃燒的火焰。這五個永生玨大小不一，玉制的最小，青銅的最大，水晶的次于青銅，貝殼的又次于水晶，大于玉制的?！?p> “那火焰的呢？”孟大壯又開口問道。
“忽大忽小，不固定?！?p> “你能確定它們所在的位置嗎？”躺在炕上的韓一掃問道。
袁峰開口說道：“這是繪制的古中國地理方位圖。中國古代地圖，是上南下北，左東右西。根據(jù)這個原則判斷，我估計，中央地區(qū)應(yīng)該是現(xiàn)在的河南一帶，南方的大澤，很可能是古代的云夢大澤。至于西方的沙漠和東方的森林，不好判斷?！?p> “為什么？”孟大壯問道。
“幾千年的人類活動，早已改變神州大地的面貌。森林肯定是被砍伐殆盡，無法判斷具體的地址。西方沙漠，古中國人活動范圍，并沒有到達(dá)如今的XJ大沙漠地帶。為什么會出現(xiàn)沙漠，不太清楚，所以也無法判斷具體位置。”袁峰解釋道。
“先易后難，既然中央地區(qū)和南方地區(qū)可以劃定具體地域，就先去這兩個地方。至于森林和沙漠，將來也許機(jī)緣巧合，說不定什么時候就找到了?！泵洗髩逊浅远ǖ卣f。
“去哪？舅，你是說真的要到實地去嗎？”吳悅發(fā)問。
“是呀，現(xiàn)在既然已經(jīng)了解到存在五個永生玨。我想，只要將這五個永生玨匯集到一起，說不定就可以解除我們身上的符咒?！闭f著，他指了指自己和田光奪。
“哎呀，糟糕，早知道是這個結(jié)果，當(dāng)初就不應(yīng)該把青銅器捐出去。這下可好，即使另外三個永生玨都找到了，加上手里的，也就只有四個。”吳悅遺憾的說道。
“這個無妨，畢竟青銅永生玨我們知道它在哪里，水晶、貝殼、火焰，這三個永生玨，還在不在世上，都是個迷。所以，目前的任務(wù)，就是找到三個永生玨，其他的事情以后再說?！泵洗髩言俅伟l(fā)表自己的看法。
大家覺得他說的不錯，吳悅也點頭稱是。
接下來的任務(wù)，就是先尋找水晶永生玨。
袁峰、韓一掃在孟大壯家逗留一日，大家暢談一晚，二人第二天便離開了。孟大壯無法離開這片區(qū)域，由田光奪陪著等候消息。
能到外面尋找永生玨的，只有吳悅。董天成愿意一起去，吳悅非常開心，同意他的要求。
南方的云夢大澤，具體位置在什么地方。他們在地圖上確定大概位置，等到達(dá)當(dāng)?shù)貙嵉乜疾楹?，再做下一步打算?