“其實(shí)我想問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，您幾年已經(jīng)有多大年紀(jì)了？”我問(wèn)道宥訴。
“為什么突然問(wèn)起這個(gè)？”
“只是單純地想知道?！蔽抑v道。
“是你歲數(shù)的三倍吧，我想大概是?！卞对V回答道我。
“那您是在什么時(shí)候接觸到術(shù)法的？”
“和你年紀(jì)差不多大的時(shí)候?！卞对V說(shuō)道，“要有自信，德懷特?！?p> 隨后宥訴開(kāi)始具體地跟我講起土系術(shù)法究竟是一種什么樣的術(shù)系。他說(shuō)道，土系術(shù)法的起源是在中東。它是由一位名叫德古爾的術(shù)師創(chuàng)造出來(lái)的。在后來(lái)的很多術(shù)師都喜歡戲稱(chēng)他為“德圣”，但他對(duì)整個(gè)土系術(shù)法的影響力真的非常之大。
“我在歷史書(shū)上很少見(jiàn)到有關(guān)于術(shù)法的內(nèi)容，實(shí)際上?！?p> “但在一些國(guó)家，這些知識(shí)都是正兒八經(jīng)地被寫(xiě)進(jìn)教材里的?！?p> “但在我們這里，它確實(shí)不受重視?！蔽矣种v道。
“但這并不妨礙它是偉大的。”
“我們國(guó)家有出過(guò)什么偉大的術(shù)師嗎？”我問(wèn)道宥訴。
“暫時(shí)還沒(méi)有，我只能這么講。但這并不代表將來(lái)沒(méi)有。就像在馬爾克斯之前，誰(shuí)也沒(méi)法想到哥倫比亞這個(gè)國(guó)家會(huì)出現(xiàn)他這么一個(gè)文學(xué)大師，創(chuàng)作天才?！?p> “那倒確實(shí)?！边@次我選擇認(rèn)同到宥訴的觀點(diǎn)。
“德古爾發(fā)現(xiàn)土系術(shù)法其實(shí)是一個(gè)巧合。就如同這世界上很多偉大的發(fā)現(xiàn)一樣，都是沾滿(mǎn)了運(yùn)氣粉末在上面的?！?p> 當(dāng)宥訴說(shuō)起這句話的時(shí)候，他用了一個(gè)比喻。他把運(yùn)氣說(shuō)成是粉末。那按照他的說(shuō)法，發(fā)現(xiàn)則是什么，是面包嗎？或許就是的吧，我認(rèn)為宥訴的這個(gè)比喻還真的可以算是挺巧妙的。
“他原本只是一個(gè)在村口磨劍的學(xué)徒。但一次偶然的機(jī)會(huì)，卻讓他接觸到了術(shù)法。根據(jù)現(xiàn)在的人口中的傳言，他是和一位死神之間簽訂了契約。”
“很老套的故事了，我只能說(shuō)。”
“盡管我之前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事?！蔽矣盅a(bǔ)充了一句。
但宥訴沒(méi)有選擇搭理我，他繼續(xù)講著他的那個(gè)他認(rèn)為很有趣的故事，“死神的名字叫做俄耳庫(kù)斯，是從古羅馬神話里的一群人物中取出來(lái)的?！?p> 我隨后問(wèn)道宥訴他的這句話是什么意思。宥訴解釋道，就是沒(méi)人真正知道這個(gè)故事中的死神究竟是誰(shuí)，就用了古羅馬神話里的一個(gè)人物的名字來(lái)稱(chēng)呼他。
“這個(gè)名字確實(shí)帶有一種神秘感和莊嚴(yán)感?！蔽以u(píng)價(jià)道。
“死神和德古爾之前的契約是這樣的。他們之間約定，德古爾借用俄耳庫(kù)斯的力量三十年，而他唯一需要報(bào)答給死神的東西只是讓俄耳庫(kù)斯的這種術(shù)法力量發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)——讓這種術(shù)法能夠有非常多的傳承人，這就足夠了。”
“我認(rèn)為道理我還是能夠明白的。不過(guò)為什么死神給磨劍的學(xué)徒的術(shù)法會(huì)是土系的？”我當(dāng)時(shí)就問(wèn)道宥訴。
“這只是一個(gè)故事，德懷特。實(shí)際上，沒(méi)有人知道德古爾是如何真正發(fā)現(xiàn)土系術(shù)法的。術(shù)師們編造出這個(gè)故事，其實(shí)也不過(guò)只是為了貶低德古爾，意思是他能夠創(chuàng)造出土系術(shù)法不過(guò)是運(yùn)氣之舉罷了。”
“你這么一說(shuō)，我倒可以說(shuō)是真明白了。”