第五十三章 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
“很簡單……”
老儒看了一眼底下的官員，十分自信的說道：
“我這治世三策絕對有用?！?p> “一，收其器。”
“收繳天下百姓的兵器，武器，鐵器，弓弩箭鏃，還有馬匹，一切武器收集起來，統(tǒng)一管理，或是丟入懸崖，或是熔鑄銷毀?！?p> “要知道，沒有武器的武者，跟具有武器的武者，這可是兩回事?！?p> “沒有了利器，子民就沒有了血?dú)?，就像沒有了牙齒的狼，沒有爪子的老虎?！?p> “收繳了利器，天下可安穩(wěn)一半！”
“所有鐵器都可收繳，如此下來，只有朝廷有武器，以利器武者，對抗無利器之子民，其他人還不是待宰的羔羊？”
“二，乏其身?！?p> “沒有了武器，天下依舊有武者，武者宗門照樣強(qiáng)大，我們這個(gè)時(shí)候就要讓子民們疲于奔命，沒有時(shí)間加入宗門練武?！?p> “子民活著都難，怎么練武？”
“我們可以收繳糧食，囤積食物，收繳物資，養(yǎng)活自己的勢力，讓子民拼命才能吃飽飯，卻又不會餓死。”
“半饑不飽，能活而茍且偷生，子民怎么會是朝廷的對手？”
“子民餓了，拼命才能吃飽飯，他們還怎么練武，還哪有心思加入宗門？”
“一天不干活，人都快餓死了，練個(gè)狗屁的武學(xué)。”
“久而久之，子民面黃肌瘦，不再擁有強(qiáng)大的實(shí)力，宗門沒有弟子加入，越來越弱，武者越來越少……”
“疲乏天下生民的身體，養(yǎng)活了朝廷的力量，怎么可能天下大亂？”
“依我看，我們趙國之所以亂，就是因?yàn)閷ψ用裉?，養(yǎng)活了子民，反而削弱了朝廷?！?p> 老儒侃侃而談。
這是他上百年來對趙國的總結(jié)，他也是他對人生的總結(jié)。
他越說，底下趙國的官員，臉色就越發(fā)精彩，他們怎么也沒有想到，還有這種治理天下的道理。
明明是削弱子民，怎么就強(qiáng)大了趙國呢？
民強(qiáng)而國弱，國強(qiáng)而民弱，
這老儒說的，分明就是把國家與子民看成了對立面，二者對立。
這番說法讓人難以接受，但偏偏這些官員大開眼界，還認(rèn)為這老儒說的還挺有道理……
當(dāng)今天下，不就是子民太強(qiáng)，導(dǎo)致趙國對掌控天下無能為力嗎？
若是這些子民，不會武功，武者少，武道宗門少，全部都是食不果腹，朝廷不就能夠輕易掌控他們，而不用擔(dān)心有人造反嗎？
聽到老儒的話語，就連底下的李夏秋也是一愣。
這理論，不就是前世商君書里面的內(nèi)容嗎？
商君書，里面講的就是子民與國家屬于對立狀態(tài)，要“愚民”以掌控天下。
難不成這老儒是同鄉(xiāng)？
要知道在這個(gè)異世界，趙國雖然在上千年前滅了六國，但卻不是依靠商君書，而是依靠強(qiáng)大的武者，平推天下。
這個(gè)世界，并沒有一個(gè)叫“商鞅”的人出現(xiàn)，自然也就沒有什么商君書。
而且當(dāng)今趙國，依舊是分封制，分封諸侯王，大部分時(shí)候用諸侯王來管理鎮(zhèn)壓天下各地。
同時(shí)還有諸子百家留存，三教九流皆有，趙國皇室用的是諸子百家之人為官。
對于御民之道，趙國也停留在前世“春秋時(shí)期”的程度。
天下統(tǒng)一了，那自然是分封諸侯王，繼續(xù)用老辦法管理子民。
諸子百家對于管理子民，要么是用道家的“無為而治”，任子民自己發(fā)展，官府不去干擾。
要么是墨家的“兼愛”之道，對子民抱以仁愛，用愛去感化子民，讓子民心甘情愿為你拼命。
不管怎么樣，官府是與子民是同一戰(zhàn)線，諸子百家為了民心，多半是提倡朝廷”以民為本”，少稅收，少徭役。
此時(shí)，老儒應(yīng)該是第一次提出這種畸形的“御民”方式。
剝削子民，以強(qiáng)大朝廷，這跟前世商君書的內(nèi)容如出一轍。
只有子民削弱，朝廷不就強(qiáng)大了？
這種思路，對在場所有人都造成了巨大的影響。
這一番話語，可謂是前無古人。
所有人都在沉默。
一個(gè)官員臉上露出原來如此的表情，迫不及待的繼續(xù)問道：“老先生所言有理，那么這第三策呢？”
“這第三策，可是核心內(nèi)容啊?！崩先迳α耍劬锫冻鼋圃p的光芒。
“第三策，統(tǒng)一子民思想?！?p> “收其器，乏其身體，統(tǒng)一其思想。”
“在控制子民的身體后，我們還要控制他們的思想，腦袋決定屁股，控制了思想，子民就會連反抗意識都消失?！?p> “沒有了反抗意識，天下誰會造反？”
“所以，我們要嚴(yán)格控制書籍，還有說教，掌控天下的輿論，子民能看什么，能學(xué)什么，都是朝廷說了算?！?p> “除了朝廷規(guī)定的書籍，其他關(guān)于造反，不利于民生，嘲諷朝廷的書，還有對朝廷不滿的話語，我們應(yīng)該讓這些通通都消失。”
“制造兵器的書，只有朝廷能看，其他人看，殺?！?p> “子民能想什么，能說什么，能看到什么，都在朝廷的掌控之中。”
“久而久之，百姓的思想全部都統(tǒng)一起來，陷入朝廷掌握之中，掌握了百姓思想，天下不就全在朝廷的掌握中了嗎？”
“子民團(tuán)結(jié)？互幫互助？呵呵?！?p> “我們就讓其互相猜忌，教他們舉報(bào)告發(fā)，讓子民不敢行俠仗義，不敢助人為樂。”
“時(shí)間一長，左鄰右舍互相針對，親朋好友互相廝打?！?p> “那么各地一出現(xiàn)問題，就算朝廷出現(xiàn)問題，這些百姓哪里會像之前一樣，一呼百應(yīng)，集結(jié)起來？”
“既然百姓互相猜忌，那么想要造反，也只會是單個(gè)人的造反，涼了的心，永遠(yuǎn)不會抱團(tuán)取暖?！?p> “此后，老人摔倒，無人扶，左鄰右舍，再無交集，親朋好友，淪為陌生，互相猜忌攀比，人心難以凝聚起來成為一股對抗朝廷的力量！”
“所以，統(tǒng)一百姓思想，掌握百姓思想，勢在必行?！?p> 龍影衛(wèi)大統(tǒng)領(lǐng)已經(jīng)皺起了眉頭：“哦？具體怎么做？”
他面色已經(jīng)變得難看起來，掌握了人民的身體外，連百姓的思想都要掌控，這天下會是什么樣子？
老儒生笑瞇瞇，
眼睛都瞇成了一條線，道：“諸子百家，書籍太多太雜亂，百家之言，喋喋不休，思想雜亂?！?p> “人多嘴雜，雜亂的思想不利于統(tǒng)一狀態(tài)下的趙國，不利于掌握百姓思想?！?p> “那么，我們可以滅了百家，只留下一家，以后只有這一家的思想，書籍，還有言論能夠留存。”
“以后，諸子百家中，只有這一家的人能夠教書，能夠當(dāng)官，能夠成為各地衙役，把百家雜論燒毀?！?p> “把這一家的書本，列為珍奇，其他書本，全部焚之，世人將追捧讀這一家的書，視之為圣賢書……”
“天下的人，只有成為這一家的人，讀這家的書，才能從苦難的生活中出人頭地?！?p> “百姓都為了加入這一家而奮斗，誰還會練武，誰還會造反？”
“一家之思想，天下思想輿論不就掌握了起來嗎？由這一家，負(fù)責(zé)教書育人，控制天下百姓?！?p> “不才，我儒家愿意為趙皇控制子民思想?！?p> 老儒生道：“我稱之為，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)！”
終于，
老狐貍的尾巴還是露了出來。
說到底，老儒生是為了儒家利益而來，他說那么多是為了什么？
當(dāng)然是為了吃相好看一點(diǎn)，站在天下的立場上，好向皇室提要求。
罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)！
這才是老儒今日前來的目的。
此刻，盤膝在皇宮高墻上的老儒，露出了他本性。
他不可一世的看著對面的龍影衛(wèi)各大統(tǒng)領(lǐng)。
輕飄飄的問道：“如何？”