009，我不愿，天地也不能強(qiáng)加于我！
鼓足了勇氣的王羽直接踏上了十八道彎最后一道望的第一道階梯。
已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備的王雨準(zhǔn)備迎接這位萬(wàn)古第一人的追心百問(wèn)。
果不其然，這位一生都在追尋克己復(fù)禮的圣人并沒(méi)有搞什么特殊，跟他的弟子一樣，踏上第一道階梯便是三個(gè)字。
何為禮？
只不過(guò)，這三個(gè)字既不給人壓迫感，也沒(méi)有震懾感，就是平平淡淡的立在空中，但是卻給人一種禮法森嚴(yán)，尊卑有序的秩序感。
讓人不自覺(jué)的就正衣冠，整儀容，規(guī)規(guī)矩矩的站好，老老實(shí)實(shí)回答這個(gè)問(wèn)題。
王羽就不自覺(jué)的受到了影響，等他反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)像一個(gè)小學(xué)生一樣站在了這三個(gè)大字的下面，猶如看老師一般的看向這三個(gè)大字。
王羽心中頓時(shí)就起了反感。
就算是萬(wàn)世之師，儒家至圣，可是你這種違背人的意愿的做法就讓人很不愉快了。
拜一拜是沒(méi)問(wèn)題，也值得拜。
可是你的讓我發(fā)自?xún)?nèi)心的才行，強(qiáng)迫我拜？
對(duì)不起，小爺我就偏不拜。
至圣又如何？
小爺我不愿意，除了父母老師，誰(shuí)也別想強(qiáng)迫我。
王羽直接挺直了身子，昂起了頭。
何為禮？
按照現(xiàn)如今儒門(mén)的解釋禮分三類(lèi)，一為禮法，二為禮俗，三為禮儀。
禮法即為國(guó)家統(tǒng)治之法，乃是君王制定出來(lái)的約束臣民和君王的行事之法。
禮俗即為社會(huì)自發(fā)的秩序，所謂約定成俗，類(lèi)似于道德。正所謂：“夫法令之必本人情，猶政事之必因風(fēng)俗也?！?p> 禮儀即為禮的具體表現(xiàn)形式了，《曲禮》：“道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備；紛爭(zhēng)辯訴，非禮不決；君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定；宦學(xué)事師，非禮不親；班朝治軍。蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊，是以君子恭敬、撙節(jié)、退讓以明禮?！?p> 實(shí)際上儒門(mén)之禮是很有道理的，王羽也是部分認(rèn)同。
但是他覺(jué)得禮不可廢，但又不是用之萬(wàn)物萬(wàn)事皆準(zhǔn)的一樣?xùn)|西。
制定一種秩序是對(duì)的，但是把禮當(dāng)做惟一的標(biāo)準(zhǔn)，就有點(diǎn)過(guò)了。
可是，問(wèn)題又來(lái)了，王羽肯定不能這么回答啊。
這么回答妥妥的要跪。
對(duì)于一生都在克己復(fù)禮的孔夫子來(lái)說(shuō)，如果你否定他的禮，那也是會(huì)行殺伐之事的。
真以為孔夫子是個(gè)老好人嗎？
這位可是力能扛鼎的雄壯人物，身高九尺，沖鋒陷陣也不是不可以的。
而且，還有這誅殺少正卯這樣的先例在。
所以，王羽自然不會(huì)否定。
而想要獲得認(rèn)可，回到這個(gè)問(wèn)題最好的答案就是他。
王羽對(duì)著這三個(gè)平平淡淡，但卻井然有序的排列在一起立在空中的大字，回答道：“禮即為理，禮即為道，可為萬(wàn)世之法，可為萬(wàn)物之標(biāo)，可為內(nèi)圣外王之法?！?p> 顯然，王羽是把程朱理學(xué)給搬了出來(lái)。
把禮神化，把禮上升為天道的高度，這么吹捧，我就不信還征服不了你。
果不其然，王羽此話一落，那三個(gè)平穩(wěn)的大字頓時(shí)激烈的顫抖起來(lái)，好不容易才維持住了秩序緩慢的逝去，沒(méi)有亂了禮數(shù)。
三個(gè)大字消失，代表著王羽通過(guò)了第一道階梯。
此時(shí)天梯外面，太山腳下，突然一道紫氣橫空而來(lái)，落入了天梯之中。
看到這道紫氣，子游都有些把持不住了。
“言動(dòng)天地，祖師賜福，紫氣橫空？”
這小子怎么可能得到老師的認(rèn)可？
如此幸進(jìn)之輩，妄圖一步登天之徒，不尊禮數(shù)，怠慢師長(zhǎng)，出口不遜，竟然能夠讓老師動(dòng)容，讓天地之理認(rèn)可？
儒門(mén)修士之所以可以以文氣動(dòng)天地，那時(shí)因?yàn)樽鎺煱讶彘T(mén)道理烙印在了天地大道之中，故此儒門(mén)修行者感悟儒門(mén)道理，便是感悟大道。
可以以儒門(mén)之道，引動(dòng)天地異象，開(kāi)啟文氣，以文氣驚日月，動(dòng)山河。
要是沒(méi)有祖師之功，后輩弟子即便是感悟再深的道理，只要沒(méi)能烙印大道，就無(wú)法借用天地之力，也就不具備種種神通了。
那時(shí)候，與凡夫俗子沒(méi)什么區(qū)別。
故此，看到王羽竟然能夠引動(dòng)紫氣橫空降下，子游的道心都有些不穩(wěn)。
好在，其不愧是祖師弟子，儒門(mén)如今的山長(zhǎng)，心性修為著實(shí)了得。
很快便穩(wěn)住了情緒。
穩(wěn)住情緒之后，他還是覺(jué)得這小子肯定有問(wèn)題。
要知道，朱秉禮已經(jīng)把王羽的情況以及先前辱罵他的事情全都給子游說(shuō)了。
聽(tīng)完之后，子游只覺(jué)得王羽乃是一個(gè)大奸大惡之輩，偽君子。
平日里做出的謙虛好學(xué)，沖和有禮完全就是在演戲給其他人看。
而一旦到了緊要關(guān)頭，便暴露出了他自己的本性。
實(shí)際上，這還真冤枉了原主。
之所以如此變化的原因，還不是因?yàn)樵饕阉?，王羽而立嗎?p> 換了一個(gè)靈魂，自然行事就有所不同了。
王羽作為現(xiàn)代人，自然不會(huì)像原主那般謙虛沖和。
這樣的變化，在子游看來(lái)就是妖魔，就是偽君子，應(yīng)該驅(qū)除乃至消滅的對(duì)象。
雖然老師認(rèn)為人性本善，盡皆可以教化。
但是子游認(rèn)為，有些人是不可教化的，內(nèi)心深處潛藏著丑惡，這種人就不適合儒門(mén)。
如今王羽就被他認(rèn)為是這種人。
故此，王羽表現(xiàn)的越出眾，子游驅(qū)除他的決心就越堅(jiān)定。
要不是怕有所顧忌，子游甚至想把王羽給打殺了。
王羽自然不知道子游的心理變化，只是知道有一道紫氣橫空落下，懸浮在了自己身后，并沒(méi)有像前幾次那樣直接融入自己的身體。
好像有些遲疑似的，似乎正在觀察王羽。
王羽有些無(wú)語(yǔ)，這個(gè)世界真的是特么的絕了，萬(wàn)事萬(wàn)物的靈智都非常高，即便是這些異象似乎也都有了靈智一般。
吐槽了一番，雖然還有些奇怪，但是王羽沒(méi)有放在心上。
不來(lái)就不來(lái)吧，小爺我又不求你。
因此，隨后王羽便踏上了第二道階梯。
還是三個(gè)字，規(guī)規(guī)矩矩的，但是卻帶著一種慈愛(ài)的光輝。
“何為仁？”
何為仁？