第四章 阿蒙的路
【我這是間接破解了一部分死亡圣器的秘密嗎？（笑）
我傾向于這個標(biāo)志并不專屬于死亡圣器，而是代表了某種……真理。
每個人對它的解讀可能都不相同，對于佩弗利爾三兄弟來說或許意味著掌握死亡，那么對于我來說是什么呢……
全知全能？心想事成？
姑且暫時借用一下那位的名頭，稱之為“全知之眼”吧?！?p> 當(dāng)阿蒙畫出“全知之眼”的時候，他就初步搭建出了屬于自己的魔法體系框架，這是絕大部分巫師終其一生也沒有達(dá)成的成就！
這一方面是因?yàn)榇蟛糠治讕煻紱]有這個意識；
另一方面阿蒙能夠在正式踏入魔法界之前，以九歲的年齡就做到這一步的原因是——諾特家族千百年來的藏書，前人的眾多經(jīng)驗(yàn)，還有阿蒙，缺一不可！
后者甚至更為關(guān)鍵，因?yàn)榫椎那嗤芟胂蟛怀鎏炜盏倪|闊，阿蒙卻見過星辰大海！
在本就對這個世界的整體魔法體系有相當(dāng)了解的前提下，阿蒙還見過比這更加瑰麗魔幻、窮盡人類想象力的幻想！
因此，阿蒙敢想所有人都不敢想的，能想到所有人都想不到的！
他的視野與眼光遠(yuǎn)超現(xiàn)在的時代，他的身上有著一個璀璨的人類文明的智慧烙印，這是所有人都無法比擬的底蘊(yùn)！
【有一句話叫“心誠則靈”，如果麻瓜不信神，那么就算神真的存在也無法出現(xiàn)在麻瓜眼前。
而魔法無法實(shí)現(xiàn)的可能也只有一種，那就是作為溝通魔力和魔法的橋梁——巫師出了問題。
我之前還是在不知不覺間被固有的觀念束縛了，想要像總結(jié)物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)的步驟一樣，總結(jié)出創(chuàng)造魔咒的步驟。
但是我卻逐漸忽視了魔法是不一樣的，是和我曾經(jīng)的一些根本性的思想觀念相沖突的存在。
如果想單純的揮揮魔杖念念咒語就騙取神的奇跡或者說騙過自己，那么是不可能成功的。
······
就如同麻瓜宗教強(qiáng)調(diào)“信仰”——信神、信佛、信天地自然，魔法的內(nèi)核就是巫師的“信仰”！
相信魔法，才能溝通魔力，魔力才能以魔法的形式反饋給巫師想要的奇跡。
而相信包括了兩層含義：巫師需要堅定一個認(rèn)知，并毫不動搖。
比如要變出一簇不會傷人的火焰，巫師就要集中注意力于“一簇不會傷人的火焰”，并且堅定認(rèn)為自己真的能變出來！
說起來容易做起來難，魔法是唯心的，但巫師卻不是完全是唯心的，這似乎又和我曾經(jīng)的觀念有了同一之處……
總之，創(chuàng)造魔咒不像是學(xué)習(xí)魔咒，明確的知道念出咒語，揮舞魔杖，魔力就會把相信的魔法帶到眼前——
畢竟不管是從什么途徑，都已經(jīng)“看”到了魔咒的效果，“眼見為實(shí)”，實(shí)現(xiàn)的奇跡也就不再是奇跡，而變成了能夠做到的事，有了相信的基礎(chǔ)。
可創(chuàng)造魔咒比這難上千倍萬倍，因?yàn)榫退闶俏讕熞膊荒芸刂谱约旱拇竽X，過強(qiáng)的目的性本身就會分散注意力；
同時，魔法是奇跡，奇跡本身就是幾乎不可能做到的事，巫師該怎么讓自己堅定地相信自己能夠做到呢？
“魔法不能起死回生”，先不討論這句話正確與否，它卻是魔法界認(rèn)定的最重要的定理之一。
這意味著巫師的心是有極限的，它們能夠?qū)崿F(xiàn)奇跡，但本身卻不是奇跡，認(rèn)為有做不到的事情也很合理。
而對我來說困難更是倍增的，一方面是我的靈感極高，它讓我能夠感受到常人感受不到的東西，理解常人不能理解的東西，更容易和自身的魔力達(dá)成統(tǒng)一；
但是反過來，它也讓我更容易受到未知的影響，導(dǎo)致魔力更加容易紊亂，給創(chuàng)造魔咒平白增添了一層阻礙。
另一方面是我的野心太大，死而復(fù)生也好，心想事成也罷，想把一切奇跡都握在手中。
可不管是我曾經(jīng)對世界的深刻認(rèn)知，還是我的的主觀想法和潛意識都明白，一個人類，一個未成年的小巫師，是做不到揮揮魔杖念念咒就實(shí)現(xiàn)那些奇跡的，缺乏相信的基礎(chǔ)。
——意識不可避免地被主觀想法和客觀世界所桎梏——
因此，需要一個額外的“儀式”，不管是魔藥，還是其他的手段，來錨定我的想法，堅定我的信心！
提起這一點(diǎn)，莫名想起了“二五仔之主”中的做法，或許可以借鑒……】
阿蒙又翻了一會兒將整本筆記看完一遍，接著抬起了魔杖：
“Evanesco?。ㄏ[無蹤）”
魔杖一揮，桌上的筆記本消失不見。
這是他拿到魔杖后第一時間就想要做的事，因?yàn)檫@本筆記里的內(nèi)容太過重要，只適合待在他的腦子里。
做完這些，阿蒙就轉(zhuǎn)身去睡覺了。
得到魔杖的興奮在施放完第一個魔咒的時候就已經(jīng)消減得差不多了，明天還有重要的實(shí)驗(yàn)要做，得補(bǔ)充好精力。
……
第二天，天氣晴朗，沒有下雨。
這似乎預(yù)示著阿蒙將會度過愉快的一天。
阿蒙吃完早飯回到書庫，徑直來到臥室旁邊的房間里。
里面像是一個專門用來調(diào)配魔藥的地方，被施了無痕伸展咒的空間里擺滿了高大的木頭柜子。
柜子里放著各種各樣的魔藥材料，甚至可能比對角巷的魔藥店里還齊全。
房間正中央的桌子上擺放著調(diào)配魔藥要用的坩堝、天平等儀器。
身為一名諾特，阿蒙自然不可能不會調(diào)制魔藥，即使他還沒有上學(xué)。
諾特家族的書庫中有著一套完整的指導(dǎo)書籍，還有不少諾特先人的筆記。
阿蒙也會經(jīng)常翻翻，指望著里面會記載一些秘聞或者魔咒。
后來在確定了自己的魔法道路后，他還認(rèn)認(rèn)真真的在老諾特的指導(dǎo)下上手操作過。
比如把月長石碾成粉末，并了解了不少諾特家族的獨(dú)門技藝，只是因?yàn)闆]有魔杖而無法真正制作一份魔藥。
阿蒙頗有儀式感的在門口的衣架上拿起白大褂穿上，雖然這種儀式感讓老諾特?zé)o法理解，但他還是堅持如此，這會給他憑增不少信心。
他來到擺放坩堝的桌子旁，從桌面上拿起了一本羊皮筆記。
翻開筆記，每一頁上面都修修改改寫了不少魔藥材料的名字，名字后面跟著的括號里標(biāo)明了它們的用量，最下面是一堆實(shí)驗(yàn)記錄。
只要是懂魔藥學(xué)的巫師看到這些內(nèi)容就會明白，阿蒙這是在改良魔藥。
可改良魔藥，特別是改良魔藥效果，是需要極其深厚的魔藥學(xué)底蘊(yùn)的。
這很顯然是阿蒙現(xiàn)在的年紀(jì)無法具備的，但阿蒙還是有信心在用到它之前把它制作出來。
他從魔法袍的口袋里掏出了一枚金色的精致懷表——『時間轉(zhuǎn)換器』。
這是來自于諾特家族的珍藏，純血家族的底蘊(yùn)在魔法知識和珍貴魔法物品傳承方面展現(xiàn)的淋漓盡致。
『時間轉(zhuǎn)換器』能夠讓阿蒙一天內(nèi)多出好幾個小時，但因?yàn)闀Π⒚捎仔〉纳眢w造成損傷，所以老諾特一直不愿意交給阿蒙，又實(shí)在拗不過只好規(guī)定在阿蒙獲得魔杖之后才能使用。
昨天老諾特臨走之前將阿蒙叫到書房把這枚懷表交給了他，并鄭重的提醒阿蒙一定不能過度使用。
阿蒙知道自己年紀(jì)還小，甚至連巫師之旅都不算真的開始，還有很長的時間成長；
可他隱約有些迫切地想要驗(yàn)證自己的道路是否可行，畢竟這關(guān)乎了他未來的整個魔法生涯。
······
阿蒙把『時間轉(zhuǎn)換器』放在桌子上，開始了工作。
之前的魔藥都是他拿著配方等老諾特回莊園后找老諾特幫忙制作的，現(xiàn)在有了魔杖終于再不必那么麻煩。
他首先快速熟悉起魔藥的完整制作流程——主要是配合上魔杖的部分；
然后，阿蒙準(zhǔn)備利用試錯的方式試出他想要的魔藥，這期間還要查閱大量資料。
窮舉向來是最笨的方法，可也是目前最可靠的方法，能力不足的情況下只能犧牲時間來補(bǔ)足。
不過值得慶幸的是，諾特家族在這種隱形藥水的改良魔藥方面有不少現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，這也是阿蒙首先選擇它的原因。
諾特家族曾一度想要把幻身咒、隱藏咒、無聲無息咒、赤膽忠心咒、隱形咒、混淆咒等咒語的特質(zhì)融合起來，創(chuàng)造出一種無解的隱形術(shù)，可惜一直沒有得到多少實(shí)質(zhì)性的成果。
從阿蒙找到的離現(xiàn)在最近的資料，也就是上上代的研究筆記來看，從那個時候諾特家族終于是放棄，轉(zhuǎn)而從當(dāng)時的特長，也就是魔藥上面尋找突破口，研究出了一些把魔藥、魔咒組合起來的技巧。
所以說，諾特家族的傳承其實(shí)一直沒有斷。
至于那間暗室，根據(jù)阿蒙在里面找到的一個極為顯眼的羊皮卷軸上記載，暗室的傳承方式就是從書庫中找尋線索，破解赤膽忠心咒，然后成為新的保密人——
這是諾特家族的一種技巧，保密人以自己的鮮血為墨，寫下秘密，經(jīng)過特殊處理之后就能讓第一個發(fā)現(xiàn)它的人成為新的保密人，前提是知曉秘密的人越少越好。
仔細(xì)想想，突然發(fā)現(xiàn)諾特家族“茍”的過分——不僅一直致力于研究完美隱藏的魔法，對于暗室的傳承更是寧愿一代甚至好幾代可能都出不了一個傳承者，還是選擇這樣的隱秘到極致的方式，簡直恨不得把自己里里外外全套上隱形衣生活……
不過再想想那一暗室的羊皮卷軸，又覺得有這樣的求生欲毫不奇怪。
當(dāng)然，阿蒙本人還是很感謝諾特先人們的，真是幫了他大忙！
……