——生靈——
據(jù)天然定義，凡覺醒達到標準一階魔力，并具備至少一項魔力相關(guān)能力的存在，都被視作生靈。
因此，生靈與動植物屬于交叉關(guān)系，并非包含與被包含。
在人類視角，生靈又具體分為獸類和人類。以人類自身為錨點，凡不是人類的都是“獸類”。
——境界——
本書生靈境界分為五階，每提高一階，一般會得到一項額外的能力。
能力具有強弱之分，即便是同階的生靈，能力強度也可能有天壤之別。
此外，比較特殊的生靈可能具備不被劃分為“能力”的附加特質(zhì)。
天賦異稟的生靈本身便具備媲美其余物種的一項能力的基本素質(zhì)，這些都有可能發(fā)生。
——超然——
四階為分水嶺，四階生靈相比以下境界有壓倒性的優(yōu)勢，與之對應的是四階生靈的稀少性。
主星自然界幾乎不存在四階及以上的獸類。
——人類——
人類同樣分為五階，但人類為自身立則，人類的修煉方式又異于獸類，所以相關(guān)人類修煉被解讀并傳播為：
“出生”、“心動”、“滄?！?、“超然”和“歸源”五個階段，也稱為“五期”。
同樣適用五階的說法，某些人類學者甚至抨擊這種贅余的別稱，聲稱這是人類自我表達過剩的體現(xiàn)。
和御獸的變強方式比較而言，人類的修煉之法具備與之不同的來源。
自然情況下，人類每晉升一階，能契約的御獸就多出一個自然單位，契約機會固定，不可轉(zhuǎn)移、恢復、彌補，具有唯一性。
但也有比較特殊的契約方式可以突破此類限制，只是比較稀少，可遇不可求。
——能力——
本書大部分交互以“能力”為核心。
能力由屬性能力和其他能力組成。
屬性能力，顧名思義，是以十五種屬性演化出的能力。
十五種屬性分別是：
風、火、水、土、光、暗；
氣、雷、冰、金、木、魂；
空間、星辰和神秘。
前六種為基礎屬性，中間六種為衍生屬性，后三種為特殊屬性，前十二種屬性具有微妙的對應關(guān)系。分類原因和魔力屬性的起源有關(guān)。
每種屬性各有至少三種不同的屬性能力，屬性能力對應著該屬性的特質(zhì)，會在不斷的挖掘中得以強化，但最終還是要看使用者的操作。
其他能力，則與多方面因素有關(guān)，包括但不限于環(huán)境影響、獸類愿望、天時地利，自然規(guī)律等等，是對屬性能力的有效補充，一般以其效果傾向分類，包括防護、催生、侵蝕、托生、孕育等等。
體系更不分明，但這類雜糅的表現(xiàn)可能更符合主星原有的自然。
——五術(shù)——
五術(shù)，即是人類的“能力”。
即傳承而來的“觀察”、“感應”、“操作”、“幻化”和“強身”五類術(shù)法。
根據(jù)天賦、秉性、目標、規(guī)劃等因素，人類對相應術(shù)法可能表現(xiàn)出明顯的訓練偏向，于是在內(nèi)部分化出包括“行者”、“學者”和“曉者”三個方向。
三類方向各有側(cè)重點，但在四階超然之前沒有明顯區(qū)別，晉入四階時會根據(jù)所選擇的方向使對應的術(shù)法發(fā)生質(zhì)變。
——種群——
另外，根據(jù)親和屬性的不同，人類分為：
翼人、龍人、鮫人、礦人、植人、狼人；
牛人、龍人、蛇人、矮人、熊人、原人
共十二個種群，對應十二種屬性。
每一個種群具備不同的特質(zhì)，在其屬地演化出各異風貌。
——區(qū)域——
主星區(qū)域分為三大板塊：
廣陸、月曜和百島。
廣陸，是一片廣闊的大陸，分布著暉炅、寒刺、太陰、冥靈和漠央五國。該地區(qū)地形豐富，地勢東高西低，分布高大山脈、火山、丘陵、沼地、冰原、森林、沙漠等地形，涇渭分明，矛盾沖突最為劇烈；
月曜，是三片或大或小、大致為柳葉狀的陸地組成，從北向南依次是螺號、銳瀾和托殼。該地區(qū)水域廣泛，沒有明確的國家，主要以部族和種族生存；
百島，是一群零散島嶼組成的區(qū)域，海域廣袤，最東部是一片狹長的島嶼，被稱為“弧漪”，中部為主體，是一群形似月牙的島嶼，被稱為“弦月群島”，最西側(cè)則是零零散散的島嶼群，與多個海域交接。
除三大板塊外，主星上有一道貫穿南北的“傷疤”，中間深邃漆黑，似乎直達地底，被命名為“天塹”，其邊緣隆起，形成主星最高和最綿長的山脈：“天塹山脈”。
盡管存在著“天塹”，主星的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的速度恒定，角度恒定，并未受到影響。
——太陽——
主星的太陽有四種形態(tài)，據(jù)傳承被解讀為“勾芒”、“金烏”、“蓐收”和“玄冥”，對應春夏秋冬四季。
在主星，除非相對極端的魔力環(huán)境，一般地點都有四季變化。
四種形態(tài)除陽光尾部顏色表現(xiàn)會有不同外，還會影響十二種魔力的消長，因此每年的十二個月，每個月都有一種屬性相對活躍，但增幅有限。
主星的公轉(zhuǎn)不存在偏斜，沒有寒暑帶的劃分，因此在南北極點形成寒冷地帶的現(xiàn)象另有成因。