第四十四章 道德困境
“怎么說好呢，或許是我的問題吧，我從一開始就沒把很多事情都告訴你們，讓你們產(chǎn)生了不必要的誤解。簡單來說就是，目前人類的道德規(guī)范是無法界定我們的存在的?！?p> “什么意思？”
“因?yàn)殡S著我能力的進(jìn)步，道德會隨著環(huán)境的定義而逐漸的崩壞，這是不可避免的事情。”
看著那一臉目瞪口呆的小姑娘，高根聳了聳肩。
隨著技術(shù)的前進(jìn)，人類也會不斷的改進(jìn)著自己的理念和道德，用以適應(yīng)社會變化的框架。但是不論如何，這都是有個(gè)短期擴(kuò)張上限的。
而技術(shù)發(fā)展極快的超過了精神構(gòu)筑的速度，那就會發(fā)生人們常說的道德淪喪之類的話題。這是不可避免的，也是人類社會正在逐漸面對的一個(gè)事情。而高根所要面對的就是這樣的問題。
他所誕生的可都是有著原本記憶的模板生物。繼承了記憶和能力，但是從基因到個(gè)體已經(jīng)完全變了個(gè)樣子的話，那么這個(gè)人究竟還是不是原來的那個(gè)人？而原來的那個(gè)人是不是已經(jīng)被自己殺死了？
這種對于自我定義的問題，時(shí)常困擾著高根手底下死而復(fù)蘇的那些人。
不過高根本人并不在乎這些事情。
因?yàn)樗篮竺孢€有更讓人頭皮發(fā)麻的道德困境等著呢。
“我為什么說道德和認(rèn)知這種東西對于個(gè)體來說是一種約束的準(zhǔn)則呢？因?yàn)閺奈业慕嵌?，從一開始就不存在這種東西了。”
坐在椅子上的高根拍了拍手。
整個(gè)地下空間如花朵般層層疊疊向著四周綻放，將核心區(qū)的一切暴露給了兩人。
從人類的個(gè)體角度，視覺接受信號是最為直觀的存在。兩人周圍如同蜂巢般的結(jié)構(gòu)，還有在其中蜷縮著的不同種群，不同體積，不同形態(tài)的特殊個(gè)體在生態(tài)艙中不斷的演化的一幕映照在兩人眼中。
溶解，破壞，再生，創(chuàng)造，一系列循環(huán)在一個(gè)生態(tài)艙室之中需要的時(shí)間不過幾秒種而已，一個(gè)物種的演化到結(jié)果就已經(jīng)被確認(rèn)完畢了。而不論是靈珊還是高根都很清楚這一切的真假。他們都是真的，但是這只不過是一種惡趣味的人工景觀罷了。
沒有什么特別的意義，只是覺得很有趣，所以就創(chuàng)造出來的人工景觀。
而高根真正的試驗(yàn)場，已經(jīng)在太空星系之中占據(jù)了數(shù)個(gè)小行星進(jìn)行全方位的模擬進(jìn)化與驗(yàn)算。這里只能算是一個(gè)高根懷念自己發(fā)家地的一個(gè)小小的紀(jì)念場和綜合處理站。
而就算是如此，這也是超越了人類想象的造物。
這對他來說就跟隨手留個(gè)小標(biāo)記沒什么區(qū)別。
“假如說存在一個(gè)人。我們假設(shè)他的名字為A好了?！?p> 調(diào)整了一下動態(tài)光照，讓房間內(nèi)的光線變得柔和而又適宜傾訴，高根坐在了血肉構(gòu)筑的椅子上，很是誠懇的說道：
“那么A死去后，他的肉體開始降解，腐爛，最終融入大地和天空。這就是俗稱的自然循環(huán)。當(dāng)然也可以焚燒或者別的用途，但是總之，這是我們常規(guī)意義上的認(rèn)知。也是人類道德的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?！?p> “也就是所謂的人死如燈滅，死后不能復(fù)生。這就是人類目前社會構(gòu)架中極其重要的一個(gè)部分。正因?yàn)槿绱?，人類根?jù)這個(gè)基礎(chǔ)建設(shè)了目前的社會框架，確保了上下階級的流通不會被封死，而且維持住了對于未來的需求。”
“那么接下來呢？從我的角度來說，社會框架就不再是那樣了?！?p> 坐在椅子上的高根雙手交錯(cuò)，露出了一個(gè)溫和的笑意。
“如果我在另一處，用他的基因序列和腦干成分，完整的復(fù)刻出了這個(gè)人的一切，甚至他的記憶還停留在死的那一刻。在他的認(rèn)知之中，自己死去了之后就又活過來了，但是在他人眼里，這個(gè)克隆個(gè)體究竟是不是他？”
“這只是很簡單的問題。接下來稍微復(fù)雜一點(diǎn)的，那么假如我在他死亡腐爛的過程中，通過培養(yǎng)他自身的生物組織，并且復(fù)原了大腦的構(gòu)成，讓他成功從另一個(gè)角度之中復(fù)活，那他究竟是活著還是死去？亦或者，我將他的身體成功復(fù)活了，但是大腦破壞嚴(yán)重，我拿了另一個(gè)人B的腦子來填充進(jìn)去。那么這個(gè)人究竟是誰？是A？還是B？”
“亦或者，當(dāng)A的復(fù)制體出現(xiàn)的時(shí)候，他的朋友C出現(xiàn)，并殺死了復(fù)制體。聲稱一直以來都想殺了他。但是A并沒有死去，也并不知道C的所作所為，那么C究竟殺沒殺掉A？亦或者反過來，C殺掉了正常的A，但是卻又看到了復(fù)制體，那么A到底被沒被殺？亦或者我在他宣布生理性死亡之后，馬上通過技術(shù)將其復(fù)活，他是不是活著？還是已經(jīng)死了？所以人類的倫理道德是要看技術(shù)和場景的?！?p> “基于以上，我認(rèn)為大家思考這些都沒有什么特別的意義，你只要做你想做的事情就行。”
看著開始滿頭大汗掰著手指頭，數(shù)的滿眼蚊香圈的小姑娘，高根臉上的笑意愈發(fā)的溫和。
“當(dāng)然，你或許可以說從時(shí)間角度來說，A永遠(yuǎn)都是A，復(fù)制體永遠(yuǎn)都是復(fù)制體。可你們也知道，我有技術(shù)，而且我也能讓兩個(gè)人同時(shí)發(fā)展的一模一樣。那么，等到兩個(gè)完全一樣的人見面的時(shí)候，究竟誰是誰的復(fù)制體呢？”
“又或者更加現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的問題就是，當(dāng)你為了自身的延續(xù)克隆出一個(gè)年輕的自己，然后將大腦送到年輕的身體之中，那究竟是謀殺了一個(gè)年輕的自己，亦或者只是使用自己的商品權(quán)利？如果沒有記憶，那自己究竟是自己還是商品？人權(quán)的定義就此模糊不清了啊?！?p> “個(gè)體的認(rèn)知是為了和群體相互呼應(yīng)的?？蓚€(gè)體意志和群體意志并不總是兼容的。所以我們出現(xiàn)了道德，出現(xiàn)了自我，出現(xiàn)了各種法律和法則，同樣也有著自身的想法。”
“但我不一樣。”
“我既是我自己，我也是全部。我已經(jīng)有了獨(dú)立制造文明和世界的能力，我已脫離了社會的循環(huán)。”
“如果將我自身的能力加入到人類社會之中的話，那么人類社會將會不可避免的脫節(jié)，出軌，甚至是崩壞。就好像你不能用一塊巨巖壓在一個(gè)小孩子身上。所以倫理道德和各種尺度在我面前都是土崩瓦解的。”
“而且實(shí)際上，如果我真的顯現(xiàn)的話，造成的結(jié)果會比你想象的更糟。”
面對已然混亂的靈珊，高根坐在自己的椅子上，笑瞇瞇的等待著這個(gè)曾經(jīng)的建門者將自己的給出的消息消化下去。