不在心里儲存任何怨恨，該忘記的，就徹底忘記好了。
直到我遇見了你，才發(fā)現(xiàn)叔本華是錯的。因為即便得不到，我還是很快樂。
夢里的人，都是我愛的人，夢里的地方，都是我愛的地方。所有想見的人，所有想去的地方，都只在回憶里，我不知道這算不算是失敗的。但我知道，人遲早會這樣，直至自己也去了夢的那一端。
物是人非，等你長大一點，發(fā)現(xiàn)除了物是人非，更讓人破防的是物非人非。
如果我稍微去掉形式，稍微去掉一切不切實際的欲望，我便能看清。我只是在用我學到的東西謀求一線生機而已，沒有任何值得悲傷的地方。吃飯是要花錢的，不吃飯會死，所以沒錢會死，死了什么也做不了了。所以我需要錢才能做事。
被徹底摧毀之后，還是頑強地站了起來。那就不徹底吧，或者人就是能從空開始，發(fā)展起來。
找回某些回憶本身，就是一件禮物?；貞浘褪亲钫滟F的禮物。
故地重游，然后會一直一直地故地重游，今地遲早成為故地。略微悲觀。
知道多的人未必有用，紙上談兵的比比皆是。說知識與實踐相反的話太極端，說某些知識會阻礙實踐的進行，那倒是真的。
招募不意味著你適合，因為它開放了招募，是為了招募厲害的人。你可以理解為，你看了本該給別人看的告示。
為了發(fā)言，真的要搞好多調(diào)查，所以以后能不能不發(fā)言，真的好累??！
可以試著激烈一些，把不適合的早點剔除出去，不耽誤兩方的時間。
我不做那該死的倒霉的猴子，我只做我自己。第一條，不比較。就這一條。
然后，這些文字里，有去中心化的意味，這里不過多討論，討論的結(jié)果無非是和稀泥。只看結(jié)果，難道不總結(jié)經(jīng)驗了么？不說了，就是，就當這個世界沒有哲學，然后一切憑自己的感覺算了。
我腦海中的許多觀點都已經(jīng)改變。
這算是一個繼承任務(wù)，我不喜歡，還有別人喜歡，所以，必須要留下些什么。別想太多，深呼吸。
好像有些事，一生只會做一次，不會做第二次。也許是因為人生短暫吧。
玩夠了就不玩了，就去學習了。我感覺這句話是對的，但是問題在哪？在怎么才能玩夠。怎么玩夠呢？那就是體會過極致，覺得曾經(jīng)滄海難為水了，才會打心眼里不想去玩。那一直玩不夠，是因為菜，菜才愛玩，菜才覺得有好多東西沒有體會過。所以，貪婪在某種意義上也是一種匱乏的表現(xiàn)。上不封頂么？如果不封頂，怎么達到極致呢？我們該追求滿，還是不該追求滿？
一件事必定要產(chǎn)生某種利益，如果什么利益都沒有，去做的人就會很少很少。反過來觀之，該花費的地方要適當花一些，這也是為了暢快，也是為了循環(huán)。
自由不等同于自私自利，自由是，無論什么情況，都能堅守住當初想要的——這也就說自由是有條件的，夫列子御風而行，仍然有所憑借，一個凡人揚言自由，是在做夢。但堅守住初心，還是能做到的，所以困難存在。自由這意味著自私自利，為了利益回避困難，而是擊敗困難維護初心。不是輕盈，而是沉痛。如果你一直在困難和簡單之間選擇簡單，那你是自由的人？還是不自由草履蟲？
轉(zhuǎn)變之難度肉眼可見的大。仿佛只有受傷了，才能明白改變之意義，而獲取了這種意義到執(zhí)行起來，還有一段距離，從執(zhí)行到獲得效果，又是很漫長的一段時間。且不說時過境遷，但看其中的耗費，也是巨大的。
克服慣性的代價。
完成了我的夢想，爽，明天學習。