第六十八章 欲上少林
只是虛竹的消息源也就是同房的其他小和尚，至于段譽(yù)則根本就天天泡在藏經(jīng)閣，又哪里可以得知什么消息呢。
如今始聽(tīng)到喬峰的新消息，他很是高興，強(qiáng)忍下心中的激動(dòng)：“略有耳聞。”
路人臉滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭：“那就好，不然解釋起來(lái)太麻煩了?！?p> “那喬峰不是被拆穿身份，乃是遼國(guó)的奸細(xì)嗎？”
段譽(yù)心中反駁，臉上贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭。
路人臉接著說(shuō)道：“后來(lái)聚賢莊的兩位莊主，召集江湖同道，要對(duì)付這遼國(guó)奸細(xì)。
但之后，還不等商量好該如何對(duì)付蕭峰，就另有消息傳出，說(shuō)著喬峰要上少林！”
“上少林？”段譽(yù)心中一喜，難道兩兄弟又要再聚首。
他趕緊問(wèn)道：“為何這喬峰要到少林來(lái)？”
路人臉搖搖頭：“這我就不知了，不過(guò)你安心，這消息傳出后，就不時(shí)地有各地江湖同道前來(lái)少林，再加上少林方丈玄慈德高望重，在他的帶領(lǐng)下，少林渡過(guò)這一難關(guān)乃是輕而易舉?！?p> 他不知段譽(yù)身份，還好心地安慰道。
段譽(yù)點(diǎn)點(diǎn)頭，心中卻是在想著若是蕭峰真上了少林寺，自己絕是要出手。
……
時(shí)間匆匆而過(guò)，伴隨著蕭峰入少林的時(shí)間越來(lái)越近，前來(lái)助拳的江湖好漢也越來(lái)越多。
而鳩摩智也在這人潮中上了山。
他是略有心計(jì)的，來(lái)到少林沒(méi)有聲張，甚至運(yùn)起了輕功，偷偷地靠近正在議事的大雄寶殿。
這大雄寶殿中，除了少林玄字輩的高僧外，還有著其他佛門(mén)大寺廟的長(zhǎng)老。
此時(shí)，他們正議論著近來(lái)江湖上的一些兇殺案。
而這些兇殺案的死法盡皆是死于少林絕技手中。
也因此，其他大寺廟的長(zhǎng)老便來(lái)此詢(xún)問(wèn)一二。
其中以清涼寺方丈神山山上最為咄咄逼人。
只因當(dāng)年神山上人來(lái)少林寺求師，還只十七歲。少林寺方丈靈門(mén)禪師和他接談之下，便覺(jué)他鋒芒太露，器小易盈，不是傳法之人，若在寺中做個(gè)尋常僧侶，他又必不能甘居人下，日后定生事端，是以婉言相拒。
神山這才投到清涼寺中，他才能杰出，只三十歲時(shí)便做了清涼寺方丈。
那神山和尚道：“那喬峰去見(jiàn)智光大師，自是要逼問(wèn)當(dāng)年雁門(mén)關(guān)。智光大師不肯說(shuō)，他便以‘摩訶指’傷了大師。眼珠凸出，后腦骨碎裂，可不是中了‘摩訶指’的情狀嗎？”
玄慈合十當(dāng)胸，緩緩說(shuō)道：“我佛慈悲！智光大師乃是服毒圓寂的?！?p> 一旁的玄渡也站起身道：“方丈師兄曾派小僧前往天臺(tái)山查究。智光大師確是服砒霜自盡，我曾仔細(xì)觀(guān)察過(guò)，智光大師乃是死于中毒，之后法體才遭到第二次的傷害?！?p> 玄慈緩緩說(shuō)道：“神山師兄垂詢(xún)，何以得知智光大師并非中了喬峰的摩訶指力。只因喬峰是在少林派學(xué)的武功，他學(xué)過(guò)降魔掌，便不能再學(xué)摩訶指，這兩門(mén)武功相反，不能并存于一身?！?p> 神山緩緩搖頭，說(shuō)道：“少林武功，當(dāng)真有如此精微分別？”
玄慈道：“這中間的分別，本來(lái)是有記載的。降魔掌和摩訶指，在敝寺均列于七十二絕技，一者輕柔，一者剛猛，極難并學(xué)齊練。玄生師弟，請(qǐng)你去藏經(jīng)閣，將這兩門(mén)的法功心要取來(lái)，請(qǐng)神山上人和諸位大師指點(diǎn)?！?p> 神山一聽(tīng)有神功可看，也就不再多言，甚至心下暗喜。
玄生道：“是！”
轉(zhuǎn)身出殿，過(guò)不多時(shí)，便即取到，交給玄慈。
大雄寶殿和藏經(jīng)閣相距幾達(dá)三里，玄生在片刻間便將經(jīng)書(shū)取到，當(dāng)真是輕功了得，身手敏捷之極。
外人不知內(nèi)情，也不以為異，少林寺眾僧卻無(wú)不暗自贊嘆。
那兩部經(jīng)書(shū)紙質(zhì)黃中發(fā)黑，顯是年代久遠(yuǎn)。玄慈將經(jīng)書(shū)放上方桌，說(shuō)道：“眾位師兄請(qǐng)看，兩部經(jīng)書(shū)中各自敘明創(chuàng)功的經(jīng)歷，以及功法的要旨?！?p> 神山上人以及另一位有道高僧恭謹(jǐn)接過(guò)。
文中便述說(shuō)兩門(mén)神功創(chuàng)建的由來(lái)。
降魔掌為少林寺第八代方丈元元大師所創(chuàng)，出掌輕柔，若有若無(wú)。
摩訶指法則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創(chuàng)，因系外來(lái)頭陀，功法與少林派傳統(tǒng)功夫大不相同，純走剛猛路子。
書(shū)中諄諄告誡，凡已練少林佛門(mén)柔功者決不可練，否則內(nèi)息極易走岔，如師承照護(hù)不善，難免嘔血，重傷難治。
待兩僧都看過(guò)，便又交給其他幾僧，最終所有人都看完。
之后玄慈便道：“各位大師，敝寺雖有七十二項(xiàng)絕技，但一來(lái)每一項(xiàng)功法均極難練，縱是天資卓異之人，一生亦不易練成一項(xiàng)，何況各項(xiàng)絕技練到精處高處，總之不過(guò)在武學(xué)上勝人一籌而已，既能以甲門(mén)功夫勝人，便不必再以乙門(mén)功夫勝人，至于丙門(mén)、丁門(mén)，更加不必去練了。
敝寺歷代祖師傳法授徒，均以佛法為首，武學(xué)為末，僧眾若孜孜專(zhuān)研武功，于佛法的參悟修為必定有礙。就算是俗家弟子，敝寺也向來(lái)不教他修煉一門(mén)絕技以上，以免他貪多務(wù)得，深中貪毒。
喬峰曾由玄苦師弟授以‘降魔掌’，玄苦師弟自己不會(huì)‘摩訶指法’，喬峰亦未跟別的少林僧學(xué)過(guò)武功，此節(jié)老衲深知，絕無(wú)錯(cuò)誤?！?p> 見(jiàn)得玄慈如此述說(shuō)，神山上人也不好再問(wèn)。
“只是既然非喬峰在出手，那又是何人在此江湖劫云深沉之時(shí)出手作亂呢？”
其他幾僧也不知道答案。
而玄慈也開(kāi)始擺弄著佛珠，他之前之所以如此澄清喬峰干系，完全是害怕污了少林清譽(yù)，畢竟喬峰是用的少林絕技。
幾人好生思量時(shí)，外面突地有一道清朗聲音傳來(lái)。
“諸位高僧相聚少林寺講論武功，實(shí)乃盛事。只是小僧早已于少林神僧有約，不知可否能給小僧個(gè)位子。”
一字一句，清清楚楚地送入了各人耳中。
聲音來(lái)自山門(mén)之外，入耳如此清晰，卻又中正平和，并不震人耳鼓，說(shuō)話(huà)者內(nèi)功之高之純，可想而知。
而他身在遠(yuǎn)處，卻又如何得聞殿中講論？