第五十一章：雁鳴湖

　　寧缺有些好奇的向謝無(wú)憂問道：“陛下怎么會(huì)送你那么大的一處宅子?！?p>　　“他只是在對(duì)一些蠢材做出的蠢事做補(bǔ)救而已?！?p>　　謝無(wú)憂對(duì)于李仲易送的宅子有多大并不在乎，他只是想看看李仲易的態(tài)度。

　　從桑桑的手中接過地契與房契，謝無(wú)憂拍了拍寧缺的肩膀，“我先帶著她們兩個(gè)去雁鳴湖那邊，你處理完事情再和桑桑一起過來(lái)，記住，這是他們的選擇，不是你的錯(cuò)。”

　　寧缺聞言，沉默的看著那被桑桑擺放在桌子上的兩個(gè)罐子。

　　謝無(wú)憂直接帶著莫山山和葉紅魚走了出來(lái)，本來(lái)他也想叫上陳皮皮的，但是陳皮皮對(duì)于葉紅魚似乎還是有些畏懼，謝無(wú)憂便讓他回書院了，陳皮皮一拱手，宛如解脫了一般一溜煙的就消失在他們的面前。

　　莫山山輕輕一笑，她本來(lái)對(duì)于這位書院的十二先生還有些好奇，畢竟這位十二先生當(dāng)年入書院時(shí)可是六科甲上，而且年紀(jì)輕輕便入了知命。

　　她好奇的打量著葉紅魚，心里也是在好奇葉紅魚與這位十二先生以前到底發(fā)生了些什么事情，不過葉紅魚依舊面無(wú)表情，莫山山并未從她的臉上看出些什么來(lái)。

　　其實(shí)謝無(wú)憂對(duì)于長(zhǎng)安城也不熟悉，他來(lái)長(zhǎng)安城之后，不是在書院，就是去老筆齋，其他地方也從未逛過。

　　幸好之前那道劍字符籠罩長(zhǎng)安的時(shí)候，長(zhǎng)安的地形也映入他的眼中，所以他才讓寧缺先去處理顏瑟大師留下的骨灰，除了是想給寧缺一個(gè)獨(dú)處的空間，也是因?yàn)樗廊绾稳ィ蝗坏脑捤椭挥性诶瞎P齋等著寧缺回去了。

　　一路無(wú)話，謝無(wú)憂本就不是什么善于溝通的人，索性一路上與以往所見截然不同的場(chǎng)景，讓莫山山和葉紅魚的注意力全部都被吸引了。

　　走走停停，他們花了小半天的功夫終于到了，直接推門而入，房子里面被打掃的很干凈，本來(lái)在門口還有幾個(gè)李仲易安排的侍女，但是全部被謝無(wú)憂給拒絕了。

　　他不喜人多，至于打掃這方面需要的時(shí)候再找個(gè)人來(lái)就好了。

　　謝無(wú)憂隨便挑了間房，然后對(duì)莫山山還有葉紅魚說(shuō)道：“你們隨便選一間吧?！?p>　　兩人好似有默契一般，選擇了一左一右與謝無(wú)憂相鄰的房間，謝無(wú)憂倒是也沒有多想，因?yàn)樵谒磥?lái)這些都只是身外之物罷了，并不值得投入心思。

　　在兩人整理房間的時(shí)候，謝無(wú)憂打開客廳的門走了出去，迎面便是一片大湖，謝無(wú)憂走到湖邊，手捧起一捧湖水，湖水很清澈，也有些冰涼，將手中的水珠倒下，謝無(wú)憂看向周邊的樹木。

　　原本青蔥的樹木也開始落葉枯黃，謝無(wú)憂不禁有些感嘆，一晃眼又到了快過年的時(shí)候了，自己來(lái)到這個(gè)世界已經(jīng)快三年多了。

　　即使從自己蘇醒開始算起也快一年了，其實(shí)對(duì)于謝無(wú)憂而言，過年二字并沒有多深刻，因?yàn)閺男〉酱螅还苌駝ι角f多熱鬧，他所在的別院永遠(yuǎn)是冷冷清清的，所以對(duì)于他而言無(wú)論是在神劍山莊也好，還是在這里也好都沒有什么分別。

　　只是心中愁緒一起，他便又想到自己離開之時(shí)，謝曉峰無(wú)緣無(wú)故的離開了婚宴的現(xiàn)場(chǎng)，導(dǎo)致慕容秋荻以及慕容家顏面盡失，慕容正更是大動(dòng)怒火。

　　雖然因?yàn)槟煂m的人突然出現(xiàn)在南京城外導(dǎo)致事情暫緩，可是本來(lái)準(zhǔn)備解決了此事之后再去尋找謝曉峰詢問，結(jié)果由于魔師龐斑的算計(jì)，動(dòng)用了超過世界限制的力量，直接被動(dòng)破碎虛空，所以他更本就不知道這件事情的后續(xù)究竟如何了。

　　想到這里，謝無(wú)憂決定等寧缺到了還是問問他，雖然回不去了，但是后續(xù)事情的發(fā)展是好是壞總歸了解一下比較好。

　　念及至此，謝無(wú)憂又想到龐斑，該說(shuō)不說(shuō)，不愧是魔師，一番算計(jì)是遠(yuǎn)在謝無(wú)憂之上。

　　當(dāng)年與張真人交談時(shí)他便說(shuō)過，魔師龐斑多年前接近破碎虛空的境界，可惜終究未能踏出那一步，后續(xù)修煉多年，即使功力遠(yuǎn)勝以往，但是再想向破碎虛空沖擊，難度更是不知道高多少去了。

　　除非有一位與他在伯仲之間的對(duì)手全力一戰(zhàn)，方才有些希望，可是即便是如此，龐斑的潛力也將耗盡，再無(wú)希望踏足更高的境界。

　　畢竟是練武的，不像張三豐與謝無(wú)憂這樣，張三豐是先練武后至極境，從而練神，而謝無(wú)憂是未曾練武先練神，所以天地間元?dú)獾闹饾u稀少，還有傳說(shuō)當(dāng)中的劉伯溫?cái)佚埫}，影響的都是他們練武的，影響不到謝無(wú)憂和張三豐兩人。

　　當(dāng)然所謂的斬龍脈也并非俗世所傳的那般，張真人曾經(jīng)給他說(shuō)過，劉伯溫所斬的龍脈，其實(shí)說(shuō)起來(lái)就是山川河流之間的氣，為何自古以來(lái)修行之人都喜歡隱居于名山大川中修行，就是因?yàn)樵谶@些名山大川之中有一股氣。

　　而形成這股氣是靠了其中自然形成的脈絡(luò)，所謂的龍脈便是這些脈絡(luò)，這些脈絡(luò)布局既能匯聚天地間的元?dú)猓瑫r(shí)一山一草，一花一木間皆是蘊(yùn)含了天地間最存粹的道理。

　　所以往前越古老的年代，修行之人的修為越高，所以隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不斷的對(duì)自然做出改變，這些脈絡(luò)也逐漸消失，更可惜的是劉伯溫只斬了中原的龍脈，卻未將龍脈中匯聚千年的氣吸收或驅(qū)散，只任憑它們自我流失。

　　雖然神州大地極盡造化，但是世界之大，說(shuō)不定那處便有未被改變的脈絡(luò)，那些自我流失的氣便會(huì)向其聚攏，張真人早在元朝末年便已步入破碎虛空的境界，可是就是在明朝建立之后，在劉伯溫奉命斬卻龍脈之后，張真人的心中卻有些不好的預(yù)感，于是便一直壓制著自己的修為。

　　到了張真人這般境界之后，所念所感都是有來(lái)由的，所以當(dāng)時(shí)與謝無(wú)憂暢談時(shí)，深感自己越來(lái)越難以壓制自己的修為，所以張真人便將這些事情逐一向謝無(wú)憂說(shuō)出，也是寄希望于在他離開之后，謝無(wú)憂能夠守護(hù)神州大地。

　　只是張真人沒料到的是，龐斑不禁算計(jì)驚人，而且道心種魔大法在精神上的感悟更是超脫了諸多前輩，竟然能夠以如此難以想象的方法超脫桎梏他們的世界。

　　只是雖然感嘆龐斑智計(jì)超人，但是謝無(wú)憂也不擔(dān)心，畢竟現(xiàn)在的龐斑只剩一團(tuán)精神力，更何況謝無(wú)憂相信即便龐斑再多計(jì)謀，他自能一劍破之。

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