第三十五章 儒道契機(jī)，詩(shī)文的選擇
魏謹(jǐn)?shù)南敕ㄊ恰?p> 只要季成在慶安帝的壽宴之上，當(dāng)眾念出了他寫的詩(shī)文，那么便不怕那些朝堂里面的儒道大家，不注意到自己。
壽宴結(jié)束之后，那些鉆研儒學(xué)的親貴大臣，必然會(huì)來(lái)詢問(wèn)季成詩(shī)文的詳情。
而為了不得罪，乃至拉攏他們。
只要對(duì)方不是其他皇子的黨羽，季成肯定會(huì)說(shuō)出真相。
到時(shí)候，魏謹(jǐn)自然而然，就有了與儒道大家結(jié)識(shí)的機(jī)會(huì)。
這便是儒道的契機(jī)，魏謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃。
魏謹(jǐn)更喜歡的，是創(chuàng)造機(jī)會(huì)，而非等待機(jī)會(huì)。
因?yàn)榍罢吲c后者最大的不同，乃是主動(dòng)權(quán)的歸屬。
當(dāng)然，這一切的前提，是魏謹(jǐn)交給季成的詩(shī)文，足夠驚艷。
另外，魏謹(jǐn)也不能光顧自己的目的，而疏忽季成的處境。
此次的壽禮，關(guān)乎慶安帝將來(lái)的圣心所向，馬虎不得。
并且，正如他之前自己告訴季成的那般。
由于二皇子送的壽禮當(dāng)中也有詩(shī)文。
所以這回，他們兩人的詩(shī)文，誰(shuí)能更勝一籌，誰(shuí)就可以在慶安帝與百官面前證明，自己更加優(yōu)秀。
因此，于公于私，魏謹(jǐn)都必須寫出一首好詩(shī)。
雖然魏謹(jǐn)不會(huì)作詩(shī)，但他認(rèn)識(shí)的人，全部都會(huì)作詩(shī)，而且非常擅長(zhǎng)。
唯一可惜的，就是他們不認(rèn)識(shí)自己。
那么現(xiàn)在需要魏謹(jǐn)思考的，便是應(yīng)該選擇怎樣一首詩(shī)文了。
最簡(jiǎn)單，也是最直接的，莫過(guò)于祝壽詩(shī)了。
壽誕配祝壽，怎么都不會(huì)錯(cuò)的。
只是慶安帝歲至晚年，已經(jīng)辦過(guò)很多次壽宴，收到的祝壽詩(shī)肯定不少，不會(huì)缺季成這一首。
到時(shí)候，就算季成寫得再好，也很難一鳴驚人，得到慶安帝與朝臣的認(rèn)可。
排除掉祝壽詩(shī)，魏謹(jǐn)又是徘徊在房間里，冥思苦想起來(lái)。
正所謂伴君如伴虎，任何時(shí)候都得小心翼翼，揣測(cè)上意。
即便只是送個(gè)壽禮，那也得轉(zhuǎn)十八道彎才行。
否則的話，惹惱了皇帝，就不是不缺一首詩(shī)文的問(wèn)題了。
他甚至可以不缺一個(gè)皇子。
考慮了近半個(gè)時(shí)辰，魏謹(jǐn)終于，又排除了一個(gè)想法。
這個(gè)想法，是歌頌類型的詩(shī)文。
他一開(kāi)始想到的，是歌頌皇帝的詩(shī)文。
但權(quán)衡一番過(guò)后，魏謹(jǐn)放棄了。
因?yàn)檫@次詩(shī)文的作用，除了祝壽以外，更重要的是得到親貴大臣，得到儒道大家的認(rèn)可。
如果只是單純地拍慶安帝的馬屁，那就顯得太過(guò)諂媚庸俗了。
其次，魏謹(jǐn)想到的是歌頌江山的詩(shī)文。
不過(guò)，在仔細(xì)思量之后，他也放棄了。
理由很簡(jiǎn)單。
這還沒(méi)有當(dāng)上太子，就開(kāi)始惦記江山了，難免會(huì)給人狂妄自大的印象。
到時(shí)候，要是其他皇子再當(dāng)眾譏諷兩句，季成很有可能會(huì)陷入尷尬的境地。
至此，歌頌類型的詩(shī)文，也被魏謹(jǐn)排除掉了。
很快，又一個(gè)時(shí)辰之后。
魏謹(jǐn)想通了。
既然針對(duì)慶安帝的詩(shī)文不行，針對(duì)江山社稷的也不行，那么就只有針對(duì)季成自己了。
畢竟是慶安帝的壽辰，不可能去寫與之無(wú)關(guān)的其他人、其他事物。
季成身為皇子，算是為數(shù)不多的有關(guān)者之一了。
而要在慶安帝的壽宴上，朗誦與自己相關(guān)的詩(shī)詞，季成能寫的，只有一個(gè)。
抒情詩(shī)。
并且，還只能是表達(dá)自己志向理想的抒情詩(shī)。
畢竟。
體現(xiàn)對(duì)慶安帝尊崇的詩(shī)文，會(huì)躲不開(kāi)阿諛?lè)畛械母杏X(jué)。
體現(xiàn)對(duì)國(guó)家昌盛而興奮的詩(shī)文，又會(huì)狂妄自大的嫌疑。
而表達(dá)志向的詩(shī)文，魏謹(jǐn)幫季成想到了三首。
第一首，是王安石的《登飛來(lái)峰》。
不過(guò)他細(xì)想之后，覺(jué)得這首七言絕句，更多的，是表達(dá)勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神，而非理想志向。
所以，魏謹(jǐn)放棄了它。
第二首，是王昌齡的《從軍行七首其四》。
這首詩(shī)文，雖然讀來(lái)鏗鏘有力，聽(tīng)來(lái)志向遠(yuǎn)大，但更像是為將者的愿景。
季成身為皇子，眼下?tīng)?zhēng)的是太子之位，東宮之主，將來(lái)還會(huì)手握神器，成就至尊。
因此，他在乎的不應(yīng)該是一城一池一地的得失，而是一統(tǒng)天下的宏偉理想。
所以，這首詩(shī)文，魏謹(jǐn)也沒(méi)有選擇。
而說(shuō)到一統(tǒng)天下的志向，魏謹(jǐn)?shù)故窍肫鹆四鞘姿难詷?lè)府詩(shī)。
曹老板的“觀滄?！?。
這首詩(shī)，借景抒情，所表達(dá)的，正是征伐天下的雄心壯志。
并且，詩(shī)中的“東臨碣石”這句，還十分應(yīng)景。
它用在季成的身上，便成了他想要代父、代先帝、代先祖完成未竟大業(yè)的真心誠(chéng)意。
只不過(guò)，“碣石”“滄?！眱蓚€(gè)名字，需得改改。
畢竟這個(gè)世界當(dāng)中，類似典故的地方，并非如此稱謂。
選定詩(shī)文之后，魏謹(jǐn)出門，去了王府的書(shū)庫(kù)。
類似“碣石”“滄?！钡牡胤剑谶@里到底叫什么，還得查一查史書(shū)才能知曉。
另外，他讀書(shū)的舉動(dòng)，也能讓季成更加相信，自己確實(shí)是在絞盡腦汁，盡一份心力。
然而，當(dāng)魏謹(jǐn)在王府書(shū)庫(kù)之中，待了足足一天一夜之后，卻是別有收獲。
他閱讀了史書(shū)，知道了這個(gè)世界的龐大，了解了當(dāng)下的格局。
魏謹(jǐn)發(fā)現(xiàn)，壓在自己身上的大山，遠(yuǎn)不止“奪嫡”這一座。
與如今天下的形勢(shì)相比，大乾宮里的明爭(zhēng)暗斗，完全就是小孩子的玩鬧。
幾百年前，大乾雄踞中原的時(shí)候，天下格局，還沒(méi)有這般復(fù)雜。
那個(gè)時(shí)候，能與大乾叫板的勢(shì)力，尚不足一手之?dāng)?shù)。
其余的，不是大乾的臣屬，就是敵對(duì)的附庸，根本不值一提。
可現(xiàn)在呢？
單是一個(gè)蠱族，便讓大乾疲于奔命，應(yīng)接不暇了。
更別說(shuō)四周，還有不少對(duì)大乾心懷敵意，且與蠱族不相上下的勢(shì)力了。
當(dāng)年的大乾，站得太高，拿得太多，以致于被許多人記恨。
正所謂墻倒眾人推。
他們現(xiàn)在是沒(méi)有異動(dòng)，可只要有人牽頭，他們便不可能不趁火打劫。
而退一萬(wàn)步來(lái)講。
就算一直都沒(méi)有人來(lái)當(dāng)這個(gè)領(lǐng)頭羊。
但在新皇登基的時(shí)候，他們一定會(huì)趁虛而入。
也就是說(shuō)。
當(dāng)魏謹(jǐn)千辛萬(wàn)苦扶持季成上位之后，迎來(lái)的不是結(jié)束，而是開(kāi)始。