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戰(zhàn)國七雄楚之緣起緣滅

楚世家卷三十:自作孽,不可活

  楚莊王熊旅去世后,子楚共王熊審立。熊審是個(gè)寬仁的君主,可架不住中原諸國和吳國的群狼環(huán)噬。熊旅身死霸消,熊審深以為愧。

  公元前560年,楚共王崩。死前仍舊耿耿于懷:

  他一生沿著父親的腳步往前走,可楚國的霸業(yè)卻在自己的手中消逝。他憂憤不已。死前對自己的大臣說:

  “我深深知道自己的過錯(cuò),于先王有愧,我死后,謚號“靈王”,或者“厲王”,以示我無面目見楚國的列代先祖......”

  大臣仰天長嘆說:“大王寬仁愛人,楚國霸業(yè)雖消,可他至死懷憂,認(rèn)為是自己的的過錯(cuò),我們怎么可以給這樣的君主惡謚呢”。謚“共”,史稱“楚共王”。

  楚共王一生沒有大錯(cuò),如果有的話,或許便是他生了幾個(gè)不成器的兒子。

  楚共王有5子,5子都是庶出,由于生前共王并沒有指定明確的接班人,5子就都有幻想。共王崩,長子立,號楚康王。

  康王北上與晉爭霸,可民力凋敝,不勝疲乏。吳國從來沒忘記過跟楚國死磕。楚國兩不相顧??低跏怯行┠芰Φ?。把吳王打死了一位還和晉國平分了中原霸權(quán)。大哥在世時(shí),4個(gè)弟弟公子圍,公子子比,公子子皙,公子棄疾也都肯賣力,楚國還算安穩(wěn)。

  可打死了吳國的王,這就讓吳國更加悲憤,國小被欺(跟楚國比是小國,東南方稱霸),君王罹難,吳國啟肯善罷甘休。這疙瘩算是解不開了。

  楚康王當(dāng)了14年的楚王薨逝,給自己兒子留下了4個(gè)叔叔,而這四個(gè)叔叔,個(gè)個(gè)都不是省油的燈。

  老大死了,老二就無從壓制了。公子圍趁著侄子生病的時(shí)機(jī),以探疾為由,徑直進(jìn)入楚宮??赡苡X得用手掐不過癮,取下腰帶將侄子活活勒死,又當(dāng)場殺死他的兩個(gè)兒子,自立為王,號楚靈王。

  老子沒用上的謚號被兒子用了,這是楚國第一個(gè)有史以來記載的純粹意義上的暴君。

  想成為暴君,筆者認(rèn)為首先得是能力卓絕的人。能力出眾卻沒有共情能力,奴役他人,招惹眾怒,才稱為暴君。這樣的人往往又有一些特殊的癖好。

  楚靈王好細(xì)腰。如果是單對女人也就罷了,對男人也是如此。為了迎合君王的戀腰癖,滿朝文武連帶后宮姬妾宮女都勒緊了褲腰帶去減肥。大家數(shù)著米粒去吃飯,導(dǎo)致面黃肌瘦,上朝都要扶著墻走路。這其中不單單是迎合,或許還受到了強(qiáng)制性的約束-因?yàn)楹芏嗳耸懿涣诉x擇了自殺。

  楚靈王三年,靈王在申地大會諸侯。諸侯來了沒幾個(gè),魯國和衛(wèi)國沒來參加,宋國更是只派了一個(gè)代表。晉國作為強(qiáng)國干脆就不搭理。靈王大怒,在大會上侮辱諸侯,還殺了幾個(gè)無辜的下屬。給面子來的君王自然是實(shí)力有限的,他們低著頭,敢怒而不敢言。

  雖然靈王只信奉強(qiáng)權(quán)這一套,不過為了和這個(gè)世道契合,還是要舉著德行的旗幟行事。他俘虜了殺死自己國君的齊國令尹-慶封。殺死了慶封全族,把慶封拉到大街上,指著慶封教育民眾道:

  “大家不要學(xué)習(xí)慶封,他殺死了自己的君主,欺壓百姓,卻強(qiáng)行要大夫們支持他,這怎么可能呢”

  慶封輸人不輸陣,立馬反唇相譏:

  “大家也不要學(xué)習(xí)楚共王的兒子公子圍,他殺死了自己的國君,國君就是自己親哥哥的兒子,自立為王,還強(qiáng)行讓諸侯支持他,這有可能嗎?”

  慶封只一句話,就羞得靈王面紅耳赤。滿街的人見了掩口而笑,淪為笑談。靈王不能禁止。

  在作死的路上,靈王從未感覺到疲倦,日途暮遠(yuǎn),他還在不斷的往前走。

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