第一一三章 《劍典》之秘
《慈航劍典》中所謂的“死關(guān)”和“死關(guān)”之前的“撒手法”,是地尼從《魔道隨想錄》中得知“破碎虛空”之秘和“內(nèi)丹”的修煉之法后,變化而出的“死關(guān)”和“道胎”之法。
從某種意義上來講,《慈航劍典》和《不死印法》一樣,都是揉合了魔、佛兩道精義而來。
不同的是,《不死印法》可能更復(fù)雜些,畢竟里面還有道門精義摻雜。
“死關(guān)”直指“破碎虛空”,但除了靜齋初祖地尼曾邁入“死關(guān)”外...
《慈航劍典》中所謂的“死關(guān)”和“死關(guān)”之前的“撒手法”,是地尼從《魔道隨想錄》中得知“破碎虛空”之秘和“內(nèi)丹”的修煉之法后,變化而出的“死關(guān)”和“道胎”之法。
從某種意義上來講,《慈航劍典》和《不死印法》一樣,都是揉合了魔、佛兩道精義而來。
不同的是,《不死印法》可能更復(fù)雜些,畢竟里面還有道門精義摻雜。
“死關(guān)”直指“破碎虛空”,但除了靜齋初祖地尼曾邁入“死關(guān)”外...