第五十章 炁體源流

　　【任務(wù)完成】

　　【擊殺志村團(tuán)藏，覆滅根組織】

　　【獎(jiǎng)勵(lì)：炁體源流】

　　炁體源流嗎？

　　獲得這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，即使子夜心中早已有了準(zhǔn)備，但當(dāng)他真正了解到炁體源流作用的時(shí)候，也頓時(shí)在根組織的基地中呆不下去了。

　　雖然這里此時(shí)還有許多事沒有做完收尾工作。

　　比如有一些根部收養(yǎng)培育的孤兒需要安置，放棄抵抗投降的忍者需要甄別，還有許多根部的機(jī)密情報(bào)等等……

　　但這些并不需要，也不合適子夜去做。

　　于是子夜找了個(gè)借口，就告退回家了。

　　回到家中，簡(jiǎn)單的和父母報(bào)了一下平安之后，子夜就將自己關(guān)在修煉的靜室之中，研究新得到的炁體源流。

　　炁體源流，從字面意思解釋，就是一切炁體的起源和發(fā)展。

　　炁分先天、后天。

　　先天之炁自人一出生，就在人的身體之中，讓人類從一團(tuán)只有本能反應(yīng)的肉塊，變?yōu)橛幸庾R(shí)有思想的人，通俗的說就是“靈魂”。

　　后天之炁游離在自然萬物之中，修者可以吸收并化為己用。

　　炁體源流的“炁”，指的就是先天之炁。

　　既然先天之炁指的是靈魂，修煉炁體源流的效果，就是讓人再多出一個(gè)靈魂。

　　不是開玩笑，也不是精神分裂。

　　這種在體內(nèi)多出一個(gè)靈魂的修行，或者境界在道門修士中確實(shí)存在，只不過我們通常將之稱為“元嬰”或者“谷神”。

　　名字只是指代，本質(zhì)都是一樣的。

　　那這個(gè)“元嬰”或者“谷神”到底有什么用？

　　不是想許多人想象中一樣，可以靈魂出竅，或者備用奪舍，多了一條命，比那個(gè)要厲害的多。

　　《道德經(jīng)》有言：

　　“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。”

　　何以為谷神？山穴曰谷，言其虛也；變動(dòng)不拘曰神，言其靈也。

　　不死，即惺惺不昧之謂也。

　　人能養(yǎng)得虛靈不昧之體以為丹頭，則修煉自易。

　　凡人修煉，皆被肉體凡胎，紅塵物質(zhì)所迷，看不清物質(zhì)的本來面目，自然也悟不得大道。

　　用人話翻譯一下。

　　就是人體本身其實(shí)是在限制凡人修煉的。

　　普通人能看到世間萬物，但世間萬物就真的是你所看到的樣子嗎？

　　人只有三色視覺，看不見紅外光和紫外光，但紅外光和紫外光就真的不存在嗎？

　　所謂的世間萬物，大千世界，都只是凡人用自己簡(jiǎn)陋的眼睛看到，然后腦補(bǔ)出來的。

　　視覺如此，聽覺自然也如此，嗅覺，觸覺等等無外如是。

　　所見所聞皆是虛假，凡人有怎么能在這虛假中悟出真正的大道呢？

　　谷神者，人之虛靈，不為紅塵物質(zhì)所迷，自然就看到真正的世界，悟出真正大道，修煉起來也自然一日千里。

　　所謂“玄牝”：

　　玄即天也，牝即地也。

　　天地合而玄牝出，玄牝出而闔辟成。

　　玄牝之門是陰陽往來之路，天地造化之鄉(xiāng)，人物發(fā)生之地，得之則生，失之則死。

　　簡(jiǎn)單的說，玄牝之門是人體靈魂與外界溝通交流的渠道與通路。

　　因此常人修行，需要死凡心，生道心，靜則為元神，動(dòng)則為真意。

　　祛除雜念，強(qiáng)化靈魂，將被后天濁氣污染的靈魂純化到先天谷神狀態(tài)，養(yǎng)于玄牝之門中，才能真正看清世間大道。

　　借空洞之玄牝，養(yǎng)虛靈之谷神。

　　這也是正道修士通常需要自幼學(xué)起，清心寡欲，才能入門學(xué)道。

　　經(jīng)過漫長(zhǎng)的修行，將靈魂養(yǎng)成陰神，陰神修成陽神，陽神蛻變?yōu)樵獘?，才能被同道稱一聲“真人”，才真正看的清天地大道。

　　而后元嬰繼續(xù)蛻變?yōu)樵?，靈肉合一，才算鑄就成仙之基。

　　一般來說，這是正常人的修行之路。

　　但是炁體源流不需要如此。

　　修煉炁體源流，可以一步跨過元嬰之前的所有階段，直接在體內(nèi)玄牝之門蘊(yùn)養(yǎng)一個(gè)元嬰，天然就能看清世間大道。

　　所謂“大道”，就是萬事萬物的運(yùn)行規(guī)律，也就是我們通常所說的物理定律，自然法則，萬有引力定律之類的。

　　只不過這些規(guī)律，都是由人們觀察物體運(yùn)動(dòng)的表象而推測(cè)出來的，到底是否正確，其實(shí)并不知道。

　　但炁體源流的修煉者可以直接看到這些規(guī)律真正的樣子，并加以利用。

　　就好像兩人同時(shí)在玩一款電子游戲。

　　一人苦心鉆研游戲內(nèi)的技能機(jī)制，努力成為游戲高手。

　　另一人卻可以直接看到這款游戲的底層代碼，并且能夠運(yùn)用。

　　經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)的比別人快，在攻擊上附加特效，開槍自瞄加鎖頭。

　　這是什么？

　　這ＴＭ的就是外掛啊！

　　因此，炁體源流的修煉者，不止修行速度一日千里，更能任意改變法術(shù)攻擊的技能形態(tài)，加強(qiáng)威力，還能將敵方的法術(shù)無效化。

　　這就是為什么《一人之下》原作中，比別人晚修煉十幾年的張楚嵐修煉進(jìn)度飛快，能夠迅速抹平與其他人差距的原因。

　　也是為什么炁體源流的發(fā)明者張懷義，將之稱之為“術(shù)之盡頭”的原因。

　　有炁體源流這樣的近乎于“道”的存在，其他的“術(shù)”，也確實(shí)沒什么意義了。

　　不過唯有一點(diǎn)。

　　那就是炁體源流使修行者越過了前面的太多階段，憑空在體內(nèi)創(chuàng)造了一個(gè)“虛靈”、“谷神”、“元嬰”的存在。

　　反而會(huì)讓修行者只是修行加速，卻意識(shí)不到“元嬰”的存在。

　　只有等到修行者失去意識(shí)，或者修為達(dá)標(biāo)之后，才能完美操縱元嬰，發(fā)揮炁體源流的真正作用。

　　不過，哪怕只是暫時(shí)只能享受修煉加速，子夜也已經(jīng)非常滿足了。

　　子夜此前已經(jīng)擁有了不少八奇技，但為什么一直都表現(xiàn)的不是很強(qiáng)的樣子？

　　就是因?yàn)榘似婕?，聽起來像是技能，但本質(zhì)上卻還是一個(gè)個(gè)修煉功法。

　　是“道”，而不是“術(shù)”。

　　區(qū)別就想是查克拉提煉法，與火遁，雷遁之類忍術(shù)之間的區(qū)別。

　　雖然它們因?yàn)楸旧淼奶刭|(zhì)，而自然帶有許多神奇的功能，但本質(zhì)卻并沒有變。

　　修行，自然有修為層次的差距。

　　但子夜畢竟年幼，修行日短，空有神功無數(shù)，卻發(fā)揮不出多少威力。

　　如今有了炁體源流，一者可以加速修煉，二者可以將其他八奇技融會(huì)貫通，真正形成一個(gè)整體。