“原以為那張良張子房是天縱之才，誰知，卻是個(gè)高分低能兒”，辨識堂內(nèi)，一青年見習(xí)煉丹師遺憾無比地說道：“看來，是我們高看他了?！?p> 身邊，唐格里搖頭嘆息：“許公子初入辨識堂，第一辨室用了多久？”
許知遠(yuǎn)笑著說道：“這第一辨室，我花了三個(gè)時(shí)辰。”
唐格里豎起了大拇指：“不錯(cuò)不錯(cuò)，不愧是煉丹小天才?！?p> 許知遠(yuǎn)搖頭說道：“不敢稱天才，葉師姐才是真正的天才，這第一辨室，葉師姐只用了一個(gè)時(shí)辰就辨識完畢，而且，完全正確，我用了三個(gè)時(shí)辰，卻辨錯(cuò)了三味?！?p> 說話之間，一個(gè)青衫青年邁步走了進(jìn)來，這青年頭戴高冠，氣宇軒昂，一臉高傲。
唐格里看到這青年，身軀馬上一振，小跑著跑了過去，躬身見禮：“之和師兄，也不知是哪股春風(fēng)，竟然驚動(dòng)了您的大駕?！?p> 許知遠(yuǎn)整理衣衫，躬身說道：“許知遠(yuǎn)見過之和師兄?！?p> 扁麟，字之和，醫(yī)家一階煉丹師，未入靈士而得賜字的存在，是煉丹塔真正的修二代，其先祖扁鵲乃醫(yī)家圣人，叔叔扁鶴乃下邳醫(yī)家大醫(yī)，父親扁不缺也是名士，乃邯鄲學(xué)宮醫(yī)家分院副院主，家傳了得，年僅十九，已經(jīng)是一階煉丹師。
緊跟扁麟身后，進(jìn)來了四五個(gè)修士，三個(gè)一階煉丹師，兩個(gè)見習(xí)煉丹師。
這些人一進(jìn)來，頓時(shí)讓辨識堂這兒顯得熱鬧了許多。
扁麟微微點(diǎn)頭，但并未說話。
他身后，站出一個(gè)煉丹師小弟，大聲說道：“聽說煉丹塔出了一個(gè)新生天才，打破了學(xué)徒測試的成績記錄，叫什么張良張子房，如今他在何處？”
唐格里躬身說道：“張良張子房如今在一辨室。”
許知遠(yuǎn)補(bǔ)充了一句：“已經(jīng)進(jìn)去四個(gè)時(shí)辰了，目測還只完成了一半?！?p> 扁麟聞言，輕輕皺起了眉頭。
煉丹師小弟鐘玉愣了下，張口說道：“不是吧，這么慢，看來，理論和實(shí)踐完全是兩碼事，不會是高分低能吧？”
扁麟一擺衣袖，來了句：“真是丟人現(xiàn)眼，沒想到我煉丹塔，竟然招了如此辨識弟子，我本想看看，能破掉記錄的真?zhèn)鞯茏佑泻蔚忍厥?，未想到竟然是這樣，罷了罷了……”
鐘玉在邊上感嘆一聲：“之和師兄原本還想指點(diǎn)指點(diǎn)他的煉丹術(shù)，現(xiàn)在看來，卻是完全沒有必要。”
扁麟衣袖一擺，昂首闊胸，大踏步走出了辨識堂。
身后小弟們議論紛紛，都搖頭晃腦，感嘆世風(fēng)日下，高分低能，紛沓而出。
沒一會兒，唐格里這邊已經(jīng)恢復(fù)了平靜。
許知遠(yuǎn)輕嘆一聲：“麻雀始終是麻雀，飛上枝頭也變不成鳳凰，這張良張子房破了個(gè)記錄，讓人驚艷，但這實(shí)戰(zhàn)，卻是個(gè)藥渣，不看也罷……”
許知遠(yuǎn)也搖頭而去。
唐格里看看張靚的一辨室，心中說道，這小子真的只是高分低能？
要不然，他在里邊搞什么鬼，怎么這么久了，還只辨出一半藥草呢？
想不明白！
一辨室內(nèi)，張靚不慌不忙辨識藥草，此時(shí)此刻，他的辨識速度的確是上不來，原因就在于，張靚在自定義藥草的藥性和藥效。
這是個(gè)比較復(fù)雜的過程，要不是有前世的理科學(xué)霸打底，張靚還真想不到這種定義之法。
自定義的意思就好比溫度計(jì)和時(shí)間的度量衡，這個(gè)都是需要設(shè)定的。
煉丹塔或者說大秦王朝的四大流派，其實(shí)對藥草的藥性和藥效，有著一套比較完備的定義系統(tǒng)。
首先是藥性，常見的定義法，就是長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)展出來的五味定義法。
而藥效定義則直接跟靈丹和煉丹師的等級掛鉤。
比如說，見習(xí)煉丹師對應(yīng)的引氣丹，這種靈丹，具有補(bǔ)充內(nèi)炁的效果，低級武者就能使用，是最低等的靈丹。
類似的靈丹還有不少，這些靈丹，對普通凡人也有用。
對應(yīng)這類靈丹的靈藥，就是一個(gè)藥效等級。
一階煉丹師有初級、中級和高級之分，對應(yīng)的靈丹，也就分為三個(gè)等級，常見的一階靈丹有低級的回氣丹、蓄氣丹；中級的復(fù)原丹、凝血丹；高級的聚氣丹、聚元丹等。
煉制這些靈丹的藥草，也就是劃分到了相應(yīng)的藥效等級。
五位藥性定義也好，靈丹等級定義。
這是大秦王朝常見的藥性和藥效定義。
前傳后教，煉丹傳承，乃煉丹塔的根本。
這些定義之法，四大流派的基礎(chǔ)藥典之中也有提及，但穿越而來的張靚，總覺得這些定義之法，并不科學(xué)。
學(xué)習(xí)四大流派基礎(chǔ)藥典的時(shí)候，張靚就有心把這定義法給弄得更加清晰明了，奈何煉丹術(shù)的確是博大精深，張靚心有余而學(xué)識不足，只能按照醫(yī)書的介紹去學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在，真正開始辨識，萬年妖木心的異常感應(yīng)，卻給了張靚進(jìn)行自定義的機(jī)會。
用心感知萬年妖木心，張靚對照心中所學(xué)，一株株藥草辨識下去的同時(shí)，心中也在開始自定義。
首先是藥性的自定義。
對照五位定義法，綜合萬年妖木心感知到的藥草屬性，張靚的藥性自定義為“五色五行”定位法。
以內(nèi)炁覆蓋萬年妖木心，再去碰觸靈藥，萬年妖木心能在表面感知出靈藥形態(tài)，這形態(tài)是帶顏色的。
一百多株靈藥辨識下來，張靚逐漸發(fā)現(xiàn)了其中規(guī)律。
五行屬火為紅色、紫色；五行屬土為黃色、咖啡色、茶色、褐色；五行屬金為白色、金色、銀色；五行屬水為黑色、藍(lán)色、灰色；五行屬木為綠色、青色、翠色。
五行分類并不是張靚獨(dú)創(chuàng)，實(shí)際上，道家、陰陽家的煉丹術(shù)典籍之中，就有類似的藥性分類。
但是，無論是道家還是陰陽家，都不能清晰感知五行五色。
這也是五行分類法不如醫(yī)家五味分類法那么好用的原因。
張靚有了萬年妖木心相助，一番自定義之后，任何一門藥草的五行屬性，都逃不脫張靚的感知，五行五色定義一出，張靚覺得，就藥性感知這一方面，自己絕對會有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
不僅如此，利用萬年妖木心的超強(qiáng)感應(yīng)能力，張靚還將藥草藥效進(jìn)行了量化自定義，張靚覺得，這個(gè)自定義的結(jié)果，才是自己煉丹術(shù)大成的真正大殺器。
量化自定義，這個(gè)可不是個(gè)小工程，很耗腦力的。
張靚的辨識速度自然是上不來，沒想到，竟然因此被人嘲笑為高分低能。