第二十五章回龍觀
山神廟中，山神像早已豎立完成，在李河通過(guò)自己的專業(yè)知識(shí)，開始向著田府管家推銷厲道淵生產(chǎn)的各種符箓之時(shí)。
厲道淵的目光也在通過(guò)山神像，觀察著八大鎮(zhèn)子之中的狀態(tài)。
每個(gè)鎮(zhèn)子都是一個(gè)獨(dú)立的小社會(huì)，在這個(gè)小社會(huì)之中有富人自然便會(huì)有窮人。
和富人吃喝不愁，窮奢極欲的不同，生活在鎮(zhèn)子中的窮人則是日復(fù)一日的勞作，憑借著辛苦勞動(dòng)的汗水獲取微不足道的收入。
這些收入僅僅只能夠讓他們不餓死，至于想要吃飽飯，那是根本不可能的事情。
這就是八大鎮(zhèn)子中的常態(tài)，大多數(shù)人在生與死的邊緣掙扎，只有極少數(shù)人可以吃飽穿暖，任意的凌駕于諸多人之上。
看著如今八大鎮(zhèn)子之中的現(xiàn)狀，通過(guò)神像的目光觀察人世百態(tài)的厲道淵開口道。
“一邊賺錢，一邊花錢！
從地主老財(cái)手中摳出來(lái)的錢財(cái)，自然需要用到鎮(zhèn)子中的農(nóng)夫手中！
只有這樣才能夠生產(chǎn)出足夠的糧食，以用來(lái)啟動(dòng)商業(yè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)！”
根本自己的認(rèn)知，厲道淵規(guī)劃著自己下一步的行動(dòng)。
其實(shí)厲道淵對(duì)于資本主義的運(yùn)轉(zhuǎn)模式并不是那么的熟悉，他在地球只是一個(gè)修行者，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，處于一種一知半解的狀態(tài)。
所以在他的思想之中，資本主義，也就是商業(yè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)就是物資間的高效流通。
而想要實(shí)現(xiàn)物資的高效流通，那么首先要在自己的手中擁有更多的物資才行。
于是在李河大力開拓符箓市場(chǎng)的時(shí)候，厲道淵也在琢磨著如何提高鎮(zhèn)子的生產(chǎn)力。
現(xiàn)如今在厲道淵手中的這八個(gè)鎮(zhèn)子，分別歸屬于三個(gè)縣的管轄之下。
其中田，任，齊三鎮(zhèn)歸屬于汲水縣，馬，馮，陳三鎮(zhèn)歸屬于硫鐵縣，云，呂兩鎮(zhèn)則是歸屬于東鹽縣。
這八鎮(zhèn)圍繞著槐蔭山而建立，依附于三縣之下，是為揚(yáng)州會(huì)稽郡版圖的一部分。
其中汲水縣是上好的屯田縣，縣中良田不計(jì)其數(shù)，足夠供數(shù)十萬(wàn)人以活命。
硫鐵縣則是產(chǎn)鐵大縣，附近存在著數(shù)個(gè)露天鐵礦，讓其可以出產(chǎn)各式兵器用具。
而最后的東鹽縣則是位于大海一邊，縣中所產(chǎn)出的海鹽不僅在揚(yáng)州赫赫有名，就連在整個(gè)大乾十三州中都占據(jù)了不小份額。
如此三縣的存在具在槐蔭山的影響之下，可想而知槐蔭山的地理位置是如何的優(yōu)越，而處于這樣一個(gè)各方勢(shì)力交匯的中心。
厲道淵的一舉一動(dòng)，都會(huì)自然而然的對(duì)附近的其余勢(shì)力產(chǎn)生不小的影響。
正當(dāng)厲道淵絞盡腦汁，奮力思索著應(yīng)該如何將自己治下的八鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的同時(shí)。
因?yàn)榛笔a山山神的誕生，與汲水縣臨近的柳河縣之中，一家名為回龍觀的勢(shì)力，開始將自己的目光投入到了這里。
汲水縣是回龍觀影響之下的六縣之一，也是回龍觀信徒最為多的一座大縣。
但是不久之前汲水縣中的王家卻是遭遇了僵尸橫禍，本來(lái)這也沒(méi)有什么，但是之后王家接二連三派出去鏟除僵尸的人都一一失去了聯(lián)系，這就讓王家人有些坐不住了。
于是他們請(qǐng)動(dòng)了回龍觀的法師，準(zhǔn)備讓回龍觀的法師來(lái)解決王家面臨的威脅。
再加上回龍觀本身就對(duì)槐蔭山山神的存在有著一些看法，于是兩者一拍即合。
回龍觀派出了一位法師，準(zhǔn)備經(jīng)過(guò)汲水縣道路，前往槐蔭山一探究竟。
順便解決善信徒王家的煩惱，使其更加仰仗回龍觀的存在。
……
鄉(xiāng)間的小路之上，一名身穿回龍觀淺藍(lán)色道袍的法師正悠然的行走著。
法師名為田單，出身于田家鎮(zhèn)，此行是受觀主所托，前去探查槐蔭山山神詳情。
同時(shí)順路鏟除掉那頭為禍王家的僵尸，讓王家對(duì)回龍觀更加的歸心。
自從槐蔭山山神誕生之后，回龍觀中的諸位法師，以及觀主真人就陷入到了坐立不安之中。
無(wú)他，一山不容二虎。
槐蔭山山神是四階神靈，是擁有開府建牙能力的強(qiáng)大神靈。
別看現(xiàn)在的槐蔭山山神不顯山不露水的，只在槐蔭山附近擁有名聲。
但是這是槐蔭山山神不擴(kuò)張的前提下，一旦槐蔭山山神站穩(wěn)腳跟之后，必然會(huì)向著周圍的區(qū)域擴(kuò)張自己的神威影響力。
這就會(huì)導(dǎo)致回龍觀與其碰撞上！
回龍觀是六縣之主，強(qiáng)大的影響力在所統(tǒng)治的六縣之中幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
就算是大乾王朝派下的官員，在來(lái)到六縣之后，也需要向回龍觀觀主拜拜碼頭。
不然他這官就不可能坐的穩(wěn)。
正是因?yàn)閾碛羞@樣的統(tǒng)治力，回龍觀在人間擁有著近百座道觀，無(wú)數(shù)神靈，邪鬼，乃至于一些三教九流之人都要聽從號(hào)令。
幾乎可以這樣說(shuō)，回龍觀一聲令下，在這六縣之主，就沒(méi)有他們辦不成的事情。
然而這一切的前提是六縣之中沒(méi)有能夠抗衡他們的存在，才能讓回龍觀有如此威勢(shì)，以至于人間的縣令都需要恭敬對(duì)待。
只是如今這一切的格局即將被打破，槐蔭山山神的崛起，觸動(dòng)了回龍觀的利益。
神靈，回龍觀手中不是沒(méi)有。
借助其在六縣的強(qiáng)大統(tǒng)治力，回龍觀可以通過(guò)消耗王朝氣運(yùn)的方式，冊(cè)封神靈，將大量游蕩在野外的鬼怪變成自己的護(hù)法神。
這些護(hù)法神聽從回龍觀道人的號(hào)令，為回龍觀的強(qiáng)大添磚加瓦。
但是這些神靈只是一些小卒子，最多也不過(guò)只是一些一二階的神兵神將罷了。
就算是三階神靈，回龍觀也不可能有能力隨意的冊(cè)封。
而達(dá)成回龍觀如此威勢(shì)的前提，便是六縣之內(nèi)，幾乎不存在任何四階神靈。
各縣城的城隍都被回龍觀抽取神力，使其無(wú)法真正的步入四階神靈之境。
然而現(xiàn)在一尊四階神靈赫然出現(xiàn)，并且其勢(shì)力所影響的范圍，與回龍觀發(fā)生沖突。
倘若回龍觀不盡快將其解決掉，只怕回龍觀如今顯赫的威勢(shì)，瞬間就會(huì)崩塌。
四階神靈，位階比同天師，這可是要比回龍觀的觀主真人還要高上一個(gè)階位。
腦海中回憶著師門的囑咐，田單不由自主的搖了搖頭說(shuō)道:“倘若那神靈真就如此厲害，我一個(gè)小小的法師又能有何作為？
觀主真人也真是的，面對(duì)大敵不全力出手，還要一次次的試探！
唉！”
一聲嘆息，田單也無(wú)可奈何。
只能夠順從著師門的命令，向著自己出身的田家鎮(zhèn)趕去。
自從田單少時(shí)離開田家鎮(zhèn)求仙訪道之后，已經(jīng)有著五十多年沒(méi)有回來(lái)了。
此刻伴隨著逐漸與田家鎮(zhèn)的靠近，田單的心中莫名的有了一絲近鄉(xiāng)情卻的情緒。
……