“使君可否讓我回長安？”朱肜試探著問道。
文延之搖頭道：“不行。先生勿要違背約定?！?p> 朱肜的臉由怒轉(zhuǎn)哀，最后對(duì)文延之行禮道：“使君若無事可離開了。”
文延之起身，他想說什么，最后還是忍住了。
自朱肜處回府，文延之徑直往鄭鮮之衙署走去。
鄭鮮之見文延之來了，忙上前迎接，行禮道：“使君可是有事吩咐？”
“洛陽城中有不少鮮卑人吧？找十個(gè)絕不會(huì)背叛的。”
鄭鮮之也不問到底做什么，忙答應(yīng)了。
文延之要走時(shí)瞥見他案上放著一個(gè)模樣怪異的算盤，心中一動(dòng)，問道：“這是何物？”（算盤的發(fā)明時(shí)間有爭議，這里取東漢末年出現(xiàn)，但是只有計(jì)數(shù)功能沒有運(yùn)算功能，到唐完善，流行于宋這種說法。）
鄭鮮之回道：“此物名珠算，代替算籌用來計(jì)數(shù)之物?！?p> 這激起了文延之的好奇心，道：“你與我講解講解?！?p> 鄭鮮之遂細(xì)細(xì)的和文延之講了珠算的用法，和他用的記賬算賬的方法。
文延之聽了直皺眉頭，看來是他疏忽了。
這個(gè)時(shí)代的算盤只有計(jì)數(shù)功能，并沒有運(yùn)算功能。
筆畫復(fù)雜的表示數(shù)字的文字也限制了運(yùn)算速度。
“給我一把匕首?！?p> 文延之接過匕首，就將那算盤拆開了，再把算珠用木棍穿了重新排成現(xiàn)代算盤的模樣，道：“依照這個(gè)模樣，上面兩顆珠子，下面五顆珠子，由左至右打造九排。造好之后你親自送到我那里?！?p> 鄭鮮之也沒多問，只以為是文延之心血來潮的造來解悶的，就答應(yīng)了。
第二天中午，鄭鮮之領(lǐng)了十個(gè)鮮卑人求見文延之。
其實(shí)文延之不仔細(xì)看，也不太看得出這二人與晉人的區(qū)別。
“會(huì)鮮卑語？”
鄭鮮之回道：“會(huì)講?！?p> 他又附耳低聲對(duì)文延之道：“此十人皆是晉人與鮮卑人混種，一家老小俱在洛陽，絕不敢背叛。”
文延之點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)二人道：“我這里有封信，你們想辦法送到冀州的車騎大將軍、范陽郡王慕容德手里，只說你們是前將軍慕容柔的部下?；貋碇?，每人賞糧五百斛，若愿意，也可入府為吏?！?p> 十人聞言大喜，叩首道：“必不辱使命?！?p> 文延之命鄭鮮之給這些人準(zhǔn)備馬匹糧食，再將從慕容柔信使那里搜來的信物一股腦的交給這十人，又細(xì)細(xì)交代了他們?nèi)绻饺莸聠柶痍P(guān)中情形，該如何回答之類的。
這十人即刻啟程，出洛陽奔虎牢關(guān)而去。
這時(shí)鄭鮮之才讓奴仆奉上他命工匠做好的算盤，道：“此為木刻，使君若是喜歡，我可命人用玉石雕刻，只是需要些時(shí)間?！?p> 他真的以為這是文延之要來作玩物的。
文延之笑道：“道子這是想奉承我？”
鄭鮮之臉色尷尬，道：“使君說笑了。”
文延之用手撥了撥算珠，看來工匠花了心思，將算珠和檔磨得滑溜溜的，珠子上下滑動(dòng)極為靈活。
“隨我來?！?p> 文延之帶著鄭鮮之到了書房，展開紙寫了0到9的阿拉伯?dāng)?shù)字，并在下面寫下了對(duì)應(yīng)的楷書漢字，道：“上面的十個(gè)符號(hào)與下面數(shù)字一一對(duì)應(yīng)，可明白？”
鄭鮮之看了看，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
文延之又隨手寫了幾個(gè)簡單的加減法，然后用算盤撥了撥，再講解給鄭鮮之聽。
鄭鮮之起初蹙眉不懂，待聽明白了，面露喜色道：“這樣算數(shù)，可比以往簡便多了！”
可惜文延之對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)淺顯，出大學(xué)幾年之后將許多東西都忘記了，能教給鄭鮮之的，也都是些基礎(chǔ)運(yùn)算和簡單統(tǒng)計(jì)方法。
此后幾日，鄭鮮之日日到文延之這里來學(xué)習(xí)算術(shù)，文延之也搜腸刮肚的將自己所能記起的數(shù)學(xué)知識(shí)傾囊相授。
在此期間，文延之也發(fā)現(xiàn)了些讓他驚訝的事情，比如這個(gè)時(shí)代就已經(jīng)有九九乘法口訣了。
只是順序是從九九八十一開始，到二二得四結(jié)束的，與文延之所學(xué)的順序相反。
他一直以為九九乘法口訣是近代的事情……，不得不佩服老祖宗啊。
在文延之感覺自己所學(xué)都已經(jīng)教完了之后，對(duì)鄭鮮之道：“你將近日所學(xué)整理一番，然后傳授給衙署中的官員。再從中挑選通學(xué)者，往許昌教授劉穆之?！?p> 這樣應(yīng)該能大大加快官員們統(tǒng)計(jì)的效率。
鄭鮮之聽了，微微有些吃驚道：“不問出身，每人皆可傳？”
鄭鮮之之所以這么問，是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，知識(shí)可是個(gè)可以傳家立業(yè)的東西。
自東漢以來，許多郡望高門的發(fā)跡就是家族通過掌握一本經(jīng)書，壟斷了在某個(gè)地區(qū)對(duì)這本經(jīng)書的解讀，經(jīng)舉薦入仕，然后再反饋?zhàn)约遥绱送鶑?fù)，累積幾世，即可成為掌握一郡或數(shù)郡的豪族。
比如三國中有名的袁術(shù)袁紹，二人出身自號(hào)稱“四世三公”的汝南袁氏，其祖袁安承襲家學(xué)《孟氏易》，得舉孝廉，后官至司徒，汝南袁氏由此發(fā)家。
滎陽鄭氏應(yīng)該也是類似的發(fā)家，故鄭鮮之有此一問。
文延之笑道：“凡衙署中官吏皆可傳。”
鄭鮮之沉吟道：“此道若是傳入敵人手中，或可成禍?！?p> “無妨，若我文延之因此而敗，那是我文延之無能，與術(shù)無關(guān)。”
鄭鮮之聞言，額手道：“君胸中丘壑萬千，足納天下，鮮之慚愧?！?p> 說完，他恭敬的退下了。
八月上旬，司馬純之終于完成了祭拜皇陵的任務(wù)，他這些天被文延之和劉襲強(qiáng)壓著，當(dāng)真是一口酒都沒喝。
祭拜完成的第二日，文延之命人將酒送到了驛館里。
壓抑了許久的司馬純之當(dāng)晚就在驛館中大擺宴席，遍邀文延之與劉襲、鄭鮮之、趙盛之等城中官員。
文延之實(shí)在不耐煩見他，直接拒了。
劉襲等人見文延之如此，也紛紛拒絕了。
只有洛陽城中的小官，抱著攀附朝中宗室的心，去參加宴會(huì)。
司馬純之樂得文延之這等掃興之人不來，宴上歡飲，手舞足蹈，宛若癲狂。
他在洛陽城內(nèi)又荒唐了七八日，才在文延之的催促下，返朝復(fù)命。