大漢朝的社會風(fēng)氣就是勇于爭功！就是可以光明正大的談?wù)摾妗⑶俺蹋?p> 拿明清時期那皇權(quán)高度發(fā)達(dá)的社會氛圍來反推大漢的社會、風(fēng)俗、民心……
這本來就是錯誤的行為，公孫賀當(dāng)初也因此吃過大虧。
在大漢，六百石以下是吏，六百石以上才是官。
你沒讀過經(jīng)書，你家就是再有勢力，你就是用再多的利益交換，你也只能當(dāng)個吏員，你當(dāng)不了官！
你連個本科學(xué)位證都沒有，你還想考公務(wù)員？
公孫賀想向夏育復(fù)仇？人家夏育可是當(dāng)過護(hù)烏桓校尉，兩千石的大員！地位堪比后世的軍區(qū)司令。
你公孫賀一沒官職是個白身，二沒師承是個文盲，和夏育是兩個階層的人，也配談復(fù)仇？
公孫賀也知道自己去找夏育復(fù)仇的計(jì)劃是屬于結(jié)果正義，可現(xiàn)在社會風(fēng)氣是支持酷烈的同態(tài)復(fù)仇法，程序正義？那是個什么玩意？！大漢從來不玩這種東西！
而一旁的公孫瓚卻在犯難，不是他不想幫公孫賀寫這封推薦名剌。一世人兩兄弟，區(qū)區(qū)推薦名剌，寫了也就寫了，可是他跟盧植的關(guān)系不好！
當(dāng)初公孫瓚、公孫范、公孫越剛剛成年，就被公孫訓(xùn)一起打包塞到盧植門下。
想想看，三個幾天前還在幽州當(dāng)著游俠，以“行俠仗義”、“名揚(yáng)天下”為人生奮斗目標(biāo)的精神小伙，會沉下心來，耐得住枯燥和寂寞，去讀那些無聊的儒家經(jīng)書嗎？
怎么可能！
幾個既不差錢，又有一點(diǎn)勇力，還沉不下心來讀書，有著大把時間浪費(fèi)的“惡少”能去干什么？
公孫瓚、公孫越、公孫范一天天不是去打架斗毆就是去賽馬斗犬，要么就是聚在一起喝酒吹牛逼，并美其名曰自己在“評論時事”。
一個月過去了，連《孝經(jīng)》都沒看過！
他們?nèi)齻€人不僅自己去惹事，還將原本刻苦鉆研經(jīng)書的班級風(fēng)氣給帶跑偏了。
劉備多老實(shí)聽話的一個孩子啊，居然被公孫瓚給帶跑偏，開始喜歡上斗犬、賽馬這些難登大雅之堂的愛好。
不僅周圍百姓不堪其擾，就連盧植這個老師看公孫瓚這幾個學(xué)生也是十分鬧心，他們幾個一在外面惹事，去擦屁股的永遠(yuǎn)都是他盧植！
他盧植是大儒，不是粗使丫頭！他是要花時間去做學(xué)問的，沒時間給公孫瓚他們擦屁股！
公孫瓚、公孫范、公孫越也不傻，知道盧植看他們?nèi)齻€不順眼，所以公孫瓚、公孫范、公孫越也識趣，輕易不會在盧植面前惹事。
本來盧植想把他們?nèi)齻€踢出自己的班級，但大漢是個人情社會，人家都求到你頭上了，你再不幫個小忙，在家鄉(xiāng)父老那里的口碑還想不想要了。
所以盧植又忍了幾個月，實(shí)在是忍無可忍了，就將公孫瓚兄弟三人以及和他們廝混在一起的人給踢出班級。
當(dāng)然了，盧植也會承認(rèn)自己收下過他們，教過他們經(jīng)書，是自己的門徒。
畢竟是老鄉(xiāng)，畢業(yè)證還是要給的。
所以公孫瓚與盧植的師生之情幾乎沒有，想想看要是公孫瓚與盧植真的有師生之情，盧植怎么可能在公孫瓚與袁紹爭霸時，出任袁紹的軍師，給袁紹站臺。
公孫瓚苦笑著對公孫賀說：“阿賀，我不是不想幫你，實(shí)在是盧師不會賣我這個面子啊?！?p> 公孫瓚說完后，公孫范、公孫越也跟著幫腔：“阿賀，伯圭大兄真的沒有騙你，盧師定然不會賣這個面子?！?p> “伯圭大兄，如果我連嘗試的勇氣都沒有，還有什么資格去找夏育復(fù)仇？我還算是公孫家的男兒嗎？”
公孫瓚一聲長嘆，說起來還是自己坑了公孫賀，盧植自從教授完公孫瓚、公孫范、公孫越后，對公孫訓(xùn)明確表示，他盧植從此以后再也不要公孫氏的徒弟了。
如果沒有這個原因，以公孫訓(xùn)對公孫賀的愧疚與疼愛，早就把公孫賀送到盧植門下讀經(jīng)求學(xué)了。
更何況公孫賀為啥要削尖腦袋般的想當(dāng)大儒弟子？還不是為了給自己增添籌碼，能更好的父親母親報仇。
公孫導(dǎo)、賀氏不僅是公孫賀的父親母親，也是公孫瓚、公孫越、公孫范的叔父叔母！
子夏問于孔子曰：“居父母之仇如之何？”夫子曰：“寢苫枕干，不仕，弗與共天下也；遇諸市朝，不反兵而斗?！弊酉脑唬骸罢垎柧永サ苤鹑缰危俊狈蜃釉唬骸笆烁ヅc共國；銜君命而使，雖遇之不斗?！弊酉脑唬骸罢垎柧訌母咐サ苤鹑缰?？”夫子曰：“不為魁，主人能，則執(zhí)兵而陪其后?！?p> 按照孔夫子說的規(guī)矩，公孫瓚、公孫越、公孫范可是要拿著刀跟在公孫賀身后去砍夏育的。
不就是給盧植寫封名剌嗎，丟點(diǎn)臉?biāo)闶裁矗?p> 公孫瓚咬了咬牙，“阿賀，名剌我可以寫，但是子干公能不能接受就不是我說了算的。”
公孫賀見狀大喜過望，“多謝伯圭大兄成全！”
而公孫越也在一旁惋惜，“可惜文繞公病重，無力教授經(jīng)書，不然何必給子干公寫信啊”
公孫越口中的文繞公是誰？
劉寬，字文繞，乃是當(dāng)過太尉的人物。當(dāng)今天子的老師之一，為人寬厚，是在劉虞之前的宗室長者。其名聲能與袁逢、楊賜、荀爽這些黨人大佬相提并論。
雖然劉寬是黨人，但是人家不僅是宗室，還是當(dāng)今天子的老師之一。
這天底下誰不知道天子尊師好學(xué)，楊賜天天在朝堂上拐著彎罵劉宏，換一般人早就被宦官下獄拷打致死了。就因?yàn)闂钯n是劉宏的老師，劉宏也只能捏著鼻子忍下來，然后用天災(zāi)出現(xiàn)是上位者德不配位的理由讓楊賜辭官滾蛋。
想想看，拜了劉寬為師，天子就是你的師兄了，那宦官還敢欺負(fù)你嗎？
其實(shí)公孫賀一直很好奇一件事，當(dāng)初公孫瓚那精神小伙的樣子，是怎么做到拜劉寬為師的？
難不成劉寬特別喜歡精神小伙這一款？
——————我是變成精神小伙的分割線————————
“劉寬字文饒，弘農(nóng)華陰人也。父崎，順帝時為司徒。寬嘗行，有人失牛者，乃就寬車中認(rèn)之。寬無所言，下駕步歸。有頃，認(rèn)者得牛而送還，叩頭謝曰：“慚負(fù)長者，隨所刑罪?！睂捲唬骸拔镉邢囝悾氯菝撜`，幸勞見歸，何為謝之?”州里服其不校。
桓帝時，大將軍辟，五遷司徒長史。延熹八年，征拜尚書令，遷南陽太守。典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。常以為“齊之以刑，民免而無恥”。吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災(zāi)異或見，引躬克責(zé)。每行縣止息亭傳，輒引學(xué)官祭酒及處士諸生執(zhí)經(jīng)對講。見父老慰以農(nóng)里之言，少年勉以孝悌之訓(xùn)。人感德興行，日有所化。
靈帝初，征拜太中大夫，侍講華光殿。熹平五年，代許訓(xùn)為太尉。靈帝頗好學(xué)藝，每引見寬，常令講經(jīng)。寬嘗于坐被酒睡伏。帝問：“太尉醉邪?”寬仰對曰：“臣不敢醉，但任重責(zé)大，憂心如醉?！钡壑仄溲?。
寬嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還。客不堪之，罵曰：“畜產(chǎn)?！睂掜汈踩艘暸?，疑必自殺。顧左右曰：“此人也，罵言畜產(chǎn)，辱孰甚焉!故吾懼其死也?！狈蛉擞噷捔铐＃女?dāng)朝會，裝嚴(yán)已訖，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，寬神色不異，乃徐言曰：“羹爛汝手?”其性度如此。海內(nèi)稱為長者。”——《后漢書.劉寬傳》