昆侖不愧是頂級的洞天福地之所在，范圍極廣，九元真母粗略估計著應(yīng)當(dāng)有十二萬九千六百個大千世界般的大小。
有三千六百五十山峰，處處的先天靈氣濃郁的能夠化成道道的湍流，流淌在昆侖境內(nèi)，瓊芝耀華，無數(shù)的先天級別靈藥隨意地扎根于昆侖山境域。
“倒真不愧是仙家福地！”鯤鵬贊嘆道。
很明顯，因著眼前之景使得鯤鵬想到了他所居住的領(lǐng)域，那里靈氣貧瘠，生靈修道不易。
若是自家的海域有著昆侖山這般的氣象，域內(nèi)的修道啟靈之輩應(yīng)是會多起來吧，對于修道之人也會更適合。雖然是羨慕著三清所居住的昆侖仙境，但只是羨慕罷了。
“不錯的地界?！迸畫z在旁附和著。
她所居住的鳳棲山也是頂級的洞天福地，各有各的神異之處，談不上羨慕，只不過是本能地對造化之地的贊美罷了。
雖然昆侖境內(nèi)有三千六百五十峰，但最為矚目的還當(dāng)是東方境域內(nèi)的三清峰。
其上的三清道韻濃郁地化作了萬千慶云飄蕩在三清峰中，蒙昧生靈在三清峰內(nèi)根本尋覓不到，都是啟了靈智的生靈，若再仔細(xì)去瞧便能發(fā)現(xiàn)位于三清峰內(nèi)的所有生靈盡皆眼中只有著向道之心。
“仙家福地，不愧此等名號?！?p> 在座眾人，若誰感觸最深當(dāng)屬望舒，望舒雖是個清冷的性子，但對于天地間的生靈始終有著大愛的，譬如她親手采集月桂花蜜熬制“帝流漿”，在每個月圓之時，從太陰星上拋灑于洪荒大地，只為了洪荒大地之上的生靈脫離蒙昧，是大慈悲之士！
九元真母雖然并未說話，但也在仔細(xì)地感受著三清峰上散發(fā)的道韻，汲取著道韻中的精粹。
三種道韻，三種不同的感受。
太清仙尊的和合之道韻，在九元真母的感受之中，此等大道最為貼合的是天地萬法以及自然哲理，畢竟洪荒世界的萬物盡皆逃脫不了“和合”：日月輪轉(zhuǎn)是為和合，光暗相存是為和合，智慧與蒙昧是為和合。
而這些和合都有一個特性，那就是“流轉(zhuǎn)”，此特性對于九元真母的平衡之道啟發(fā)極大，畢竟平衡不是僵硬死板的定性，而是于變化之中尋求兩者的特性，在轉(zhuǎn)變之中維持著對方。
玉清仙尊的道是為“規(guī)則”，在感受到了玉清仙尊留下來的道韻之后，九元真母才覺得自己對于規(guī)則的理解可謂是大錯特錯。
真正的規(guī)則并不只是說要定性要死板，分出高低貴賤的身份層次來。
天地間處處皆有規(guī)則的存在，而這些規(guī)則存在的意義就是維護天地正常運轉(zhuǎn)，規(guī)則既是一種保護，規(guī)則不是不變的，是依據(jù)著天地大勢、大道變幻而隨之改變的。
平衡需要規(guī)則，唯有規(guī)則才能明確出平衡的意義在于什么地方，日月輪轉(zhuǎn)是為規(guī)則的話，日月交替就是一種平衡。
上清的超脫初聽起來，或許會以為與玉清仙尊的規(guī)則大道有所矛盾，但真實情況卻截然相反，反而兩種大道是相輔相成的。
超脫之意不是掙脫規(guī)則，而是一種升華，對于大道規(guī)則的理解達(dá)到了升華之時，規(guī)則為你所用，對于規(guī)則能夠靈活使用方為超脫，對于規(guī)則的適宜更改更是大超脫！
三清的大道沒有任何的沖突與矛盾在其中，是相輔相成，是你中有我、我中有你。
仔細(xì)想來也應(yīng)該是如此，三清本身是由元始天尊遺留的道韻分化而出的，一個人對大道的理解又怎么會自相矛盾呢？
“道友，請！”
太清仙尊一揮手中的蒲扇，似乎一陣微柔的和風(fēng)吹拂在了三清峰上，一道虹橋架在洪荒神魔與三清峰之間。
“好手段！”九元真母只心中贊道，這座虹橋看似很平常，可其虹橋之上所謂的“虹”，并不是真正的虹，而是太清將自己的大道化作了虹橋的形式展現(xiàn)了出來。
三清仙尊所居之所名為三清宮，三清宮又以犄角之勢，分列為“太清道德殿”、“玉清原始殿”、“上清靈寶殿”。
三殿也因所居的三尊不同，散發(fā)的道韻不同，但三者因為相輔相成的緣故，再加上清仙尊的手段和布置使三者之間氣機相連，相輔相成，互相連通道韻彌漫著。
此次論道的地點并不在這三殿之中，而是位于三清宮前的巨大廣場之上。
三清居?xùn)|、女媧坐南、望舒偏位于西、準(zhǔn)提接引正坐西、鯤鵬占北、鎮(zhèn)元子立東南、九元真母等三人坐西南。
論道之事是三清提出，自然也是由著他們?nèi)逑勺鹣乳_始了。
太清仙尊蒲扇輕揮，無量的清輝撥灑在廣場之上，冥冥的大道之音似乎從四面八方傳出，闡釋著太清仙尊的大道。
“和合分而看之，'和'，聲音相應(yīng)，'合'則上下并攏。和演和諧、和睦、和平……；合，演匯合、結(jié)合、聯(lián)合、融合、合作……”
“和合而知母，母者，天地也。天地育萬物，為萬靈之母也……”
和合之道在太清仙尊的講解之下緩緩地闡釋著其中蘊含的道義，其中太清仙尊的闡釋之中，最為重要的便是“天人合一”。
天指的是天地大道，人指的是其本身，以己道融于天道之中，再進一步則是將天道改造成適合于自己的大道，這不僅僅是大氣魄，更是大野心。
是比祖龍、麒麟、鳳凰三族首領(lǐng)還要巨大的野心！
九元真母深深地看著太清仙尊，發(fā)現(xiàn)隨著太清的講道，身上的道韻越發(fā)的濃郁了起來，道的力量使得太清整個人就如同天地一般，象征著天的清氣圍繞著他成為了他的慶云。
濁氣環(huán)繞于他的腳邊，凝結(jié)成一方法座，使太清端坐于其上。
太清的道音緩緩地流淌在昆侖山之中，似乎與著昆侖山的靈韻相互應(yīng)和著，形成獨屬一方的小天地。
九元真母只覺得太清的身上有著平衡的意韻：人道與天道的平衡。
這場論道越來越有意思了……