一提到“德”字，很多人都會想起一些名言警句、格言諺語，如“上上立徳”、“積善成德，而神明自得，圣心備焉”、“德育不好出危險品”等，古今中外、上下五千年，不計其數(shù)的仁人志士學(xué)者鴻儒都曾就“德”作詩作文，留下許多千古絕唱、動人篇章。這都說明“德”非常重要。
而師德更是“德”中的重中之重。十年樹木，百年樹人。百年大計，教育為本。可以說師德直接關(guān)系到一個國家一個民族的百年大計。古人云：“言傳不如身教。”“以身教者從，以言教者訟?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”“上行下效?！薄吧狭翰徽铝和帷！卑駱拥牧α渴菬o窮的。有時候模仿就是無聲的贊揚。可見師德的優(yōu)劣直接關(guān)系到學(xué)生品德的優(yōu)劣。
道德的中心是慈愛誠實。有愛才有教育，沒有愛就沒有教育。道德中最大的是愛。子曰：“己所不欲，勿施于人。”指出要尊重他人。尊重就是一種很重要的愛的表現(xiàn)。
愛有三種境界。
愛的第一種境界是——“己所不欲，勿施于人”。意思是說不愿意別人對自己做的，也不要對別人做。可以說，這是對一個人最起碼的道德要求。
愛的第二種境界是——“愛人如己”。意思是，愛別人就像愛自己一樣。能達(dá)到這種道德境界的人就少多了。甚至還有一些人信奉“人不為己，天誅地滅”，更有一些忘恩負(fù)義恩將仇報以怨報德之輩，簡直是枉為人哉！
愛的第三種境界是——“舍己”。舍己是指為了別人的利益甘愿舍棄自己的利益、一切乃至生命。人為朋友舍命，人的愛心沒有比這個大的。愛的極致就是心甘情愿地為所愛的人甚至是仇敵舍棄一切乃至生命。這種極致的愛有一種表現(xiàn)，就是罕有人能做到的“愛仇敵”。正如那位在十字架上為釘死他毆打他辱罵他嘲笑他的仇敵們向上帝禱告：“父??！赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得！”那位的見證人司提反被抵擋那位的人用石頭活活打死，他被那位接之前也為用石頭打死他的仇敵們大聲向那位禱告：“主啊！不要將這罪歸于他們！”像那位與司提反這種極致的愛就是“傳說”中的“真愛”?！耙缘聢笤埂边@個成語指的就是“愛仇敵”的行動。但有了行動并不代表也有與之一致的思想感情，就如看上去對一個人好并不一定說明有“真愛”。世上的虛情假義、兩面三刀已經(jīng)上演了幾千年了。
所以，“愛”這一種單純、美好、真摯的情感真的是太寶貴了。誰若拿家中所有的財寶來換取真愛，就必被藐視。
每一個心中有“真愛”的人都是無價之寶。愛是人世間最偉大的能力，也是世界上最犀利的武器。愛能創(chuàng)造最大的奇跡。愛的光芒能溫曖冰冷的心，也能照亮人心中的黑暗。愛能創(chuàng)造一切美好，也能毀滅一切丑惡。世界因愛而存在，也因愛而美好，亦因愛而使人無限熱愛與眷戀。
總而言之，道德建設(shè)是社會主義建設(shè)中最重要的事之一，它的意義與價值是無法估計的，讓我們都來關(guān)心道德建設(shè)，都來支持道德建設(shè)，讓道德之花開遍天下，香滿乾坤。
注:《我之道德觀》一文乃落魄劍俠所作。