第五章：百日筑基
“祖師引劍擊天，凜冽劍氣沖霄而起，不動(dòng)則已，移動(dòng)即疾若星馳，劍芒如虹，穿梭交錯(cuò)連環(huán)強(qiáng)攻，身法之快，不分先后同時(shí)拼上四大先天?！?p> 說(shuō)到這里，所有人都不禁屏住了呼吸，又好奇又心急，等待后續(xù)的結(jié)果。
王志坦呵呵笑了一聲：“兵器相交，玉簫不敵迸碎！”
“以霸力為主的降龍掌與一陽(yáng)指，同時(shí)遭到暴猛反震。”
“就連氣吞山河的蛤蟆功，亦是難逃一敗?！?p> “四擊過(guò)后，勝負(fù)已分，祖師翩然收劍，只見(jiàn)那云海，都被祖師沖霄劍氣逼分，重見(jiàn)青天，為這場(chǎng)比試降下勝利之光?！?p> “原來(lái)是祖師以北斗全真劍法引動(dòng)天象變幻，節(jié)節(jié)破關(guān)，已然邁入先天頂峰之境界！”
“不過(guò)祖師仍然讓四人得以目睹部分九陰真經(jīng)篇章，因此這東邪、西毒、南帝、北丐四先天，被江湖上稱之為九陰四絕?！?p> “而祖師，則被稱為天下第一的中神通！但祖師謙虛謹(jǐn)慎，只以天下第二自居。”
王志坦一番話說(shuō)得可謂是活靈活現(xiàn)，栩栩如生，在場(chǎng)眾人聽(tīng)得眉飛色舞，一眾道童紛紛感嘆、向往。
見(jiàn)到眾道童的模樣，王志坦心滿意足，知道已經(jīng)足夠，于是便不再繼續(xù)延伸話題，轉(zhuǎn)而道：“告訴你們這些，目的只有兩個(gè)?！?p> “第一個(gè)，是為了讓你們對(duì)江湖上有個(gè)了解，既不要狂妄自大，覺(jué)得全真武學(xué)天下無(wú)敵，也不要過(guò)分謙遜，覺(jué)得全真武學(xué)不如少林那樣有七十二般絕技?！?p> “第二是為了讓你們聽(tīng)一聽(tīng)重陽(yáng)祖師的生平事跡，我們都是他老人家的傳人，自然也要向祖師學(xué)習(xí)，萬(wàn)萬(wàn)不可走邪魔外道！”
“資質(zhì)愚鈍，武功低微，可以練，但是心性不行，品行不行，那就會(huì)急于求成，反而走火入魔！”
“玄門(mén)武學(xué)，最忌心急，一旦心急就容易走火入魔，反而越是契合順其自然的心境，越能勇猛進(jìn)境?！?p> 王志坦一番叮囑教育之后，便起身離去了，道童們歇息了一段時(shí)間，一個(gè)身穿長(zhǎng)衫，年齡在五十歲以上的老者便走了過(guò)來(lái)。
這位老者是全真教從山上請(qǐng)來(lái)的前明秀才，學(xué)識(shí)很高，專門(mén)負(fù)責(zé)要教道童們識(shí)字、寫(xiě)字，等這些都學(xué)會(huì)之后，就可進(jìn)一步學(xué)習(xí)各種儒家經(jīng)典。
全真教認(rèn)為三教同出于道，所以門(mén)內(nèi)弟子，不僅要對(duì)道藏有所了解，還要對(duì)儒家、佛教經(jīng)典有所涉獵。
老儒生環(huán)視臺(tái)下眾道童一圈，便開(kāi)始拆文解字，教導(dǎo)眾人識(shí)字。
這個(gè)世界的文字與中國(guó)古代的文字沒(méi)有什么差別，也存在草書(shū)、楷體、瘦金等字體。
不過(guò)就算文字類似，就像現(xiàn)代人看古代的書(shū)法作品一樣，是會(huì)有所吃力的，并非所有的字都能認(rèn)識(shí)。
不過(guò)到底算是有些基礎(chǔ)，因此徐重光跟老儒生學(xué)起來(lái)，速度非常地快，遠(yuǎn)超其他道童。
老儒生就這樣講了一上午，等到過(guò)了中午，太陽(yáng)高高掛在正頭，才結(jié)束講課，開(kāi)始用午飯。
全真教禁絕葷辛，雖說(shuō)在南北朝時(shí)，肉尚不屬于葷辛，而是指味道濃郁的蔥蒜等事物，但在全真教立教的時(shí)候，肉就已經(jīng)被劃入葷的行列。
所以徐重光等道童食用的都是純素。
雖說(shuō)飯菜的味道完全無(wú)法和后世相比較，但好在徐重光前世適應(yīng)力就很強(qiáng)，吃飽之后，中午能有一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間休憩。
到了未時(shí)，徐重光等人便再次來(lái)到踏入了講課的大殿，尋一處蒲團(tuán)坐了下來(lái)。
經(jīng)過(guò)一夜和一個(gè)上午的時(shí)間，已有一些道童相互認(rèn)識(shí)，你一句我一句地聊了起來(lái)。
徐重光沒(méi)有摻和進(jìn)去，但也能聽(tīng)到他們的談?wù)摚?tīng)了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)這些道童多數(shù)來(lái)自于北方，尤其以金國(guó)為主，想來(lái)是因?yàn)榻K南山處于金國(guó)之內(nèi)的緣故。
這些道童討論的是諸多江湖上的見(jiàn)聞，說(shuō)實(shí)話徐重光心中很是奇怪，自己在來(lái)到全真教之前，都不知道這是一個(gè)綜武世界，他們又是怎么能知道這眾多見(jiàn)聞的？
什么聽(tīng)說(shuō)張三豐真人百歲壽宴，張五俠夫婦雙雙身亡。
什么聽(tīng)說(shuō)道門(mén)有一位大宗師路過(guò)長(zhǎng)安，給李閥第二子一個(gè)批語(yǔ)，說(shuō)他長(zhǎng)大后必可濟(jì)世安民。
還有一個(gè)來(lái)自宋國(guó)的道童，他透露說(shuō)，天子趙構(gòu)已然駕崩，新帝登基，太后是宋閥閥主宋缺的族妹，而皇后則是太后的侄女，太傅則是諸葛正我。
一群道童當(dāng)真能知道這么多消息嗎？
徐重光不禁感到有些困惑。
過(guò)了一會(huì)，一位黃冠灰袍，看模樣剛剛?cè)畾q的中年道人走了進(jìn)來(lái)，他一晃三清鈴，鈴聲震得眾人腦袋發(fā)蒙，紛紛都安靜下來(lái)。
中年道人與王志坦同為丘處機(jī)門(mén)下弟子，俗家姓李，道號(hào)志常，堪稱第三代弟子中武功排名前五的人物。
這王志坦和李志常，原本就是原著中全真教非常出彩的人物。
李志常面對(duì)趙志敬和蒙古派來(lái)招安的阿不花，阿不花表示倘若全真教不識(shí)好歹，四代基業(yè)，就將毀于一旦。
而李志常大義凜然地回復(fù)道：“神州河山都已殘破難全，我們區(qū)區(qū)一個(gè)教門(mén)又何足道哉？”
而王志坦則聲色俱厲地向甄志丙道：“代掌教師兄，你若受了敕封，便是賣國(guó)求榮的漢奸，便是本教的千古罪人。我王志坦縱然頸血濺地，也決不能跟你干休?！?p> 這兩人都是全真教三代弟子中得了真?zhèn)鞯娜宋?，可?jiàn)全真教對(duì)這首批的四代弟子可以說(shuō)是十分用心。
不過(guò)似乎多是丘處機(jī)一脈的弟子，除了入山門(mén)時(shí)見(jiàn)到的趙志敬之外，徐重光并沒(méi)有在道院看到王處一一脈的弟子。
李志常見(jiàn)眾人都安靜下來(lái)，便開(kāi)始說(shuō)道：“爾等都是我全真未來(lái)的弟子，這三年你們白天研讀經(jīng)典，晚上挑水砍柴，身體虛弱可不行，故而先將靜坐功夫教授，引導(dǎo)你們踏入修行之路?！?p> “我等修行，無(wú)非是以精化炁，以炁化神，以神返虛，此乃金丹之道，以玄關(guān)一竅，為鼎爐也，以先天一炁，為藥物也，以元神妙用，為火候也?！?p> ?。ǔ鲎郧鹛帣C(jī)《大丹直指》，七論三寶三要）
“有鼎爐，有藥物，有火候，方能練成大丹，而具體上，又分為筑基煉己，煉精化炁、煉炁化神，以及傳說(shuō)中的煉神返虛?！?p> “筑基煉己乃一切之基礎(chǔ)，是為氣脈初通，強(qiáng)身健體，如同蓋房子打地基的階段，故稱筑基?！?p> “不管是道門(mén)，還是佛門(mén)又或者是世俗流傳，在這一步都沒(méi)有什么功法可言，世上只有一種打通氣脈的方法，那就是入靜?！?p> “而入靜首要，絕食葷腥！”