日本五老鬼
指的是當(dāng)年去挑戰(zhàn)天下第一手孫祿堂的六名日本武術(shù)大師除板垣一雄外的五人，五個人應(yīng)該都是年老力衰的罡勁，至少也是丹勁。
【“不過看今天刺殺我的那五個日本老頭，他們的體力雖然只能爆發(fā)一下，但境界都比伊賀源要高，尤其是隱藏起來，我的聽覺都難以察覺到，在動手的時候，更是絲毫不畏懼我的目光氣勢，肯定是日本大宗師一流的角色。”】
注：伊賀源為化勁。
【“這群老鬼還真的兇猛，幸虧我一招斃掉了那個忍者，要是稍微退縮，恐怕今天也真的是很危險了，米國……日本………居然聯(lián)合一氣？這五個老鬼的拳法精湛，爆發(fā)力驚人?？垂趋赖哪挲g，最小也有八十多，那個忍者最少都有一百一十歲了，以這樣的拳法來說。恐怕是日本武術(shù)界之中的前輩，今天被我一下打死了，只怕也會引來瘋狂的報仇，倒也有趣………”】
【唐紫塵靜靜的聽王超說完，眼睛豁然一亮，搖了搖頭：“看來還真的不是小蟊賊，為了刺殺你，這些日本的老鬼都出動了！如果換成是我，很可能在那一刻抵擋不過來。
那個使刀妖異的人如果我猜測沒有錯的話，應(yīng)該是日本的忍術(shù)第一宗師伊藤男，以前有著妖刀的稱號，他殺人，刀還沒有刺入敵人的體內(nèi)，敵人就已經(jīng)嚇得肝膽俱裂，先死了。
所以得了那樣的外號。幸虧你在第一手就廢了他，否則的話，還真的危險到了極點！小弟，你第一手的入洞大槍點頭真的使得太好了，面對那樣的暗殺，也只此一手，換了別的，任憑你是神仙，功夫再高，也恐怕難免落敗身亡?！?p> 聽著王超和日本五大宗師動手的瞬間過程，饒是唐紫塵也不得不驚嘆王超在那一刻爆出的打法之精湛。
面對伊騰男的一刀，王超手臂硬砸，再突然縮手，用袖子纏繞住伊藤男的刀，爭取到一線機(jī)會，整條手臂如槍壓上刀身，五指擒拿住刀鄂，手臂如大槍震抖碎掉刀身，隨后進(jìn)肘如大槍點頭爆掉對方的腦袋，這一手當(dāng)真是拿捏到了巧奪天工，渾然天成的造化之工境界，唐紫塵自我比較著，在那一刻恐怕做不到那樣的程度。
如果不是王超在第一時間的交手殺掉了伊藤男，以這個忍術(shù)大師的刀術(shù)，全力施展開，另外四個老鬼再全力一擊，王超也只怕真的危險。
也可以說的是，王超出手爆掉伊藤男之后，在場的人就都沒有了希望，這次暗殺王超的行動徹底宣告失敗?！?p> 注：此時王超為見神。
【被王超一肘點頭，爆掉腦袋，死得不能再死了！
王超的肘勁是多么的兇猛？別說是一個人的腦袋，就算是一個大鐵球，也要被擊得裂開成為鐵餅。
拳是子彈，肘是炸彈，寧挨十拳，不挨一肘。更何況是王超的肘？
如果伊藤男處在壯年，在王超這一肘點頭之下，還能活得下性命來，因為手臂格擋有力。但是現(xiàn)在所有的力量在一刀之中爆發(fā)掉了，剩下來的只不過是回光返照，如何抵擋得住天下第一高手的肘擊？】
伊藤男應(yīng)該是五個老鬼中實力最強(qiáng)的人。
【“嗯？”王超耳朵一動，突然之間！崩！一道異常強(qiáng)烈的氣勁暴烈之聲在一顆香蕉樹后面響氣，聲音驚風(fēng)爆裂！連珠炮似的炸動，分明是外罡震爆的勁！
一條人影閃了出來，腳向地面一拐！似大鳥似烏龜，如黃河洛河水的沖擊，拳風(fēng)一豎，罡勁猛烈，從上至下蓋壓，直奔王超的頭頂轟擊下來！
“禹步？我的翻天?。俊?p> 王超眼光一閃，便看出了這個兇猛得好像巴立明的人沖過來的姿勢，腳踏的是禹步！用的居然是自己的翻天??！
與此同時！
王超的西面，地下的一片泥土突然炸開，一條全身黑衣，手持日本武士刀，眼睛中閃爍著妖異血光的老頭一刀刺來！
這一刀，威勢于不見不聞之中突然爆發(fā)！
秋蟬的刀，王鏗的刀，在這一刀面前，都宛如小孩書一樣可笑！
一拳，一刀同時攻擊向了王超！
更為凌厲的是！
另外三個方面的香蕉樹后面，又爆出了三道同樣剛烈的沖刺聲！
五大日本僅存的碩果，絕頂?shù)娜ǎ绦g(shù)大師！終于在最關(guān)鍵的時候，同時發(fā)動了殺死王超的偷襲！】
注：五老鬼能打出罡氣。
綜上所述，五老鬼的實力應(yīng)當(dāng)在罡勁左右，但因為年老實際上這種罡氣也就能爆發(fā)那么幾下。
而當(dāng)年五老鬼挑戰(zhàn)孫祿堂時，是幾十年前，其實力水準(zhǔn)大致在化勁上下，可能是快到化勁了，也可能已經(jīng)化勁了，不可能抱丹，因為他們抱丹是后面從華夏偷走了一些東西才成就的。
植芝盛平
【合氣道的功夫是大東流柔術(shù)和太極拳結(jié)合產(chǎn)生的日本武道，以唐溪蓮的武功，和植芝盛平都不相上下，冒充合氣道道場的武師倒是很合適?！?p> 植芝盛平與唐溪蓮不相上下皆為丹勁。
大山培達(dá)
沒有具體提到過實力水平。
【王超曾經(jīng)讀書養(yǎng)氣，精讀過國術(shù)史，對其中的一些情況也有所了解。
不說“空手道”來源于“唐手”。
也不說“合氣道”祖師植芝盛平年輕時候在東北參加日俄戰(zhàn)爭時候，學(xué)到太極拳的事情。
“極真空手道”祖師大山培達(dá)1932年到1938年住在東北滿洲農(nóng)場，學(xué)到了南拳十八手?！?p> 【這個寺廟里面的人，全部都是日本武術(shù)界同仁，日本武術(shù)界的幾大世家，合氣道植芝世家，空手道宮城世家，船越世家，大山世家，大冢世界，伊賀，甲賀，柳生，等等數(shù)十位擁有武道完整傳承的大家族都全部來人吊唁。】
【“極真會空手道，是由空手道之王，神手大山倍達(dá)開創(chuàng)的。對于這位武術(shù)家，我也很為佩服，不知道現(xiàn)在極真會的空手道，能有大山先生的幾分功夫？”】
注：雖未明確表示大山培達(dá)的實力水平，但根據(jù)小說所說與現(xiàn)實地位評估，大山培達(dá)與植芝盛平大概率同一境界，同為丹勁。
澤井健一
龍蛇中并未提到此人，現(xiàn)實中是太氣拳創(chuàng)始人，由他所創(chuàng)的太氣拳基本引導(dǎo)、啟發(fā)了日本后世拳法理論的發(fā)展，而他本人也曾一度被稱作是“日本拳圣”及“太氣至誠拳法宗師”。
日本人至今都是十分推崇澤井健一以及他的太氣拳的，在日本武術(shù)界，“澤井健一”的名字更是到了家喻戶曉的地步。
近代更有綜合格斗雜志將他評價為“二十世紀(jì)武術(shù)家最強(qiáng)十人”之一。
值得一提的是此雜志一共十位，八位來自日本，植芝盛平，大山培達(dá)，宗道臣皆在此列，中國入選僅有一人，然而無論是植芝盛平，大山培達(dá)，還是澤井健一，宗道臣皆曾學(xué)過中國武術(shù)，
澤井健一曾與大山倍達(dá)有一場“驚天動地”的決斗，當(dāng)然如果大家去看那場比賽的視頻，就會發(fā)現(xiàn)他們比比吳陳二人還要王八拳。
澤井健一師從意拳大宗師王薌齋，太氣拳與意拳有著不可分割的聯(lián)系，澤井健一臨終回憶：我中國師傅的功力，才是超過人類的強(qiáng)。
植芝盛平，大山培達(dá)，還是澤井健一，宗道臣皆應(yīng)該是丹勁。
至誠之道
龍蛇中明確提到達(dá)到至誠之道的人物有孫祿堂、楊露禪、董海川、李洛能、武禹襄、尚云祥。
【能到至誠之道者，三派拳術(shù)中，余知有四人而已。形意拳李洛能先生，八卦拳董海川先生，太極拳楊露禪先生，武禹襄先生。四位先生皆有不見不聞之知覺?！?p> 【不過傳聞之中，孫祿堂，楊露蟬，董海川他們的拳術(shù)境界是不見不聞覺險而避。冥冥之中，事先預(yù)感任何危險，拳術(shù)上的不壞，只是身體的保養(yǎng)內(nèi)查。現(xiàn)在這個社會，槍炮橫行，這東西實際的作用并不是很大。只有不見不聞的境界，才真正是不死之身。不知道你達(dá)到了沒有？】
【“近日深得斯理者，吾友尚云祥。其庶幾乎?！?p> 這幾句話是孫祿堂在晚年著作《八卦拳學(xué)》中用丹道的術(shù)語來描敘武學(xué)最高境界：與道合真的至虛之境。
這最后一句話的意思是：達(dá)到這個境界的，除我之外，還有我的朋友尚云祥?！?p> 王薌齋
罡勁水準(zhǔn)，無論是從其與澤井健一的師徒關(guān)系，還是其與尚云祥、孫祿堂、薛顛等人的試手切磋來看，都應(yīng)當(dāng)屬于罡勁水準(zhǔn)。
鄧鐘山
武當(dāng)三大俠之一，太和門創(chuàng)派祖師，虎嘯金鐘罩，龍吟鐵布衫創(chuàng)始人，罡勁水準(zhǔn)。
原文如下：
【虎嘯金鐘罩”！
巴立明在牢獄之中苦練三十年的外罡絕技！以全身筋肉彈抖之力。
震蕩空氣勁，出如巨虎入山林地咆哮之聲。
虎入山林，聲音借山谷回音，一吼就風(fēng)起云涌！威勢天下無雙。
而此時巴立明的力量，又何止是一頭老虎地力量？三四頭老虎加起來，也不過如此！
這一下，巴立明的條條肌肉，大筋，都活了一樣，好像巨大蟒蛇拼命用尾巴抽打地面。
把金鐘罩這種橫練絕技練到虎嘯境界的，只有清朝的鄧鐘山一人?！?p> 李堯臣
三皇炮捶大宗師，罡勁。
原文如下：
【三皇炮捶的三大捶勢，“拱手捶”“撐天捶”“立地捶”，在風(fēng)采手中使來，再現(xiàn)了大宗師李堯臣的威力，甚至有過之而無不及。】
此時風(fēng)采為罡勁。
王宗岳、楊露禪、孫祿堂
【趙光榮也沒有料到，王超的太極拳勢居然練到這樣的地步，就這一手化解神拳勢的“搬攔”兩勁，就算是今天楊露蟬，王宗岳，孫祿堂這些人上陣，也不過如此?！?p> 此時王超為罡勁，因此，楊露禪，王宗岳，王宗岳皆為罡勁，且孫祿堂、楊露禪也是明文提到的至誠之道。
故而其中楊露禪和孫祿堂為罡勁+至誠之道的境界。
李景林、李書文
【畢竟，和李書文一樣的武功成就，其實和最高境界在體力上也幾乎沒有了什么區(qū)別。畢竟當(dāng)年，李書文，孫祿堂，李景林，都是一個等級的高手。雙方在國術(shù)館交手切磋過，都沒有傳出過誰厲害，誰差一點的傳聞。】
李書文，孫祿堂，李景林身體境界應(yīng)當(dāng)都是罡勁，但是李書文和李景林未必有至誠之道，否則就不會說和最高境界在體力上沒有了區(qū)別，體力上沒有區(qū)別，那或許心靈上有區(qū)別。
【當(dāng)年八極拳李書文兩掌排推擊地，表演“按掌踩腳”離地四五尺，塵土飛揚(yáng)，砰砰有聲，如重物下墜?，F(xiàn)在王超的爆發(fā)力，絲毫不亞于當(dāng)年的李書文，而且有過之而無不及?！?p> 這也是證明李書文罡勁水平的文字。
由此，民國國術(shù)界的第一梯隊為罡勁+至誠之道，代表為孫祿堂。
第二梯隊為罡勁，代表有李書文，李景林，李堯臣等人。
當(dāng)然第二梯隊與第一梯隊在體力上沒有區(qū)別，交手切磋，不存在誰贏了誰輸了的說法，因此可以說都是第一梯隊。
那么真正的第二梯隊為抱丹，龍蛇中并沒有提到過誰是這一境界，似乎只有說過化勁程山鳴有程廷華七成實力，罡勁唐紫塵八卦掌=董海川＞程廷華。
不過程廷華死的早，如若活下去，罡勁應(yīng)該也是跑不了的。
畢竟民國出場的宗師基本上都是罡勁了，只是像李堯臣這種，他是在什么時候步入罡勁的則沒有說。
私以為跟孫祿堂同時代的時候，應(yīng)當(dāng)只是抱丹，畢竟20世紀(jì)30年代-40年代之間，罡勁應(yīng)當(dāng)只有孫祿堂、李景林、李書文、尚云祥、薛顛等寥寥數(shù)人。
至于其余眾人，如黃柏年，郝恩光，褚桂亭這些薛、尚的同門師兄弟，當(dāng)時應(yīng)該只是抱丹，后續(xù)有人更進(jìn)一步，有人則止步于此。
而如顧汝章，萬籟聲等人，在一次國考的時候應(yīng)當(dāng)是化勁，步入丹勁，也應(yīng)當(dāng)是后面的事情了。