再次坐定，言歸正傳之后，九位大臣這才放下心中奢望，不再拿宦黨說事，而是針對災(zāi)異流言紛紛建言，提出各自的處理意見。
此次議政總算進(jìn)入了劉宏想要的軌道。
大臣們討論期間，劉宏盡量保持旁觀姿態(tài)，哪怕有時覺得誰的言論荒誕不經(jīng)，他也不參與進(jìn)去。
不得不說這些大臣還是很有能力的，除了因時代局限而導(dǎo)致的認(rèn)知錯誤外，他們拿出的應(yīng)對方案竟然頗為符合劉宏的心思。
他們認(rèn)為，災(zāi)異應(yīng)該分不同情況來看。
對日蝕、月蝕、星變等不產(chǎn)生災(zāi)難的天象異常，盡量安撫百姓情緒，不使出現(xiàn)對朝廷不利的言論；
對水災(zāi)、旱災(zāi)、地震、山崩、蝗蟲、疫病等可造成危害性后果的災(zāi)異，朝廷及地方官府應(yīng)積極組織救災(zāi)事宜，幫助百姓渡過危難，減輕百姓對災(zāi)異的恐懼、敬畏感，并借此逐漸建立朝廷的凝聚力；
而對于那些少數(shù)人看到并傳言，無法證實(shí)或者可能子虛烏有的異?，F(xiàn)象，朝廷要進(jìn)行查證，一旦發(fā)現(xiàn)制造謠言者，應(yīng)給予嚴(yán)厲打擊，以免以訛傳訛，不給心懷不軌者以可乘之機(jī)。
“諸卿果真不愧為我大漢之棟梁，朕以為此議可行。
就有勞侍御史將此議加以整理，寫一條陳，于下回朝議時呈奏，屆時朝議通過，即可作為今后處理相關(guān)事件之規(guī)程?！?p> 雖然有些細(xì)節(jié)之處尚值得商榷，但劉宏也不準(zhǔn)備多言了，只是補(bǔ)充道：
“近日來，災(zāi)異事件頻發(fā)，有天變異常，更多卻是人為之流言，諸卿應(yīng)在朝堂之上多施加影響力，引導(dǎo)輿論，以早日平息紛亂?！?p> “臣遵旨。”侍御史劉陶及其余大臣都拱手應(yīng)命。
沉吟片刻，劉宏慎重地提出了一個思量已久的問題：
“在朕看來，與其說災(zāi)異，不如說人心之異。
而這一切之源頭，就在于天人感應(yīng)之說。
若朕欲禁此說，列位愛卿以為可否？”
“這——”眾臣紛紛搖頭。
蔡邕答道：
“臣以為不可。
先圣董公在書中有言：災(zāi)者，天之譴也；異者，天之威也。……國家之失乃始萌芽，而天出災(zāi)害以譴告之；譴告之而不知變，乃見怪異以驚駭之，驚駭之尚不知畏恐，其殃咎乃至。
而我朝《白虎通義》及多部儒經(jīng)亦都贊同此說，并有詳細(xì)釋義。
陛下若強(qiáng)行禁此學(xué)說，無異于背離經(jīng)典，違背祖制，恐引發(fā)天下人妄議，實(shí)不利于陛下?！?p> “難不成明知不對，卻因祖制、經(jīng)典而無動于衷么？”劉宏眉頭緊皺。
“朕不信卿等從未質(zhì)疑過此說。
自先漢孝武帝之后，天人學(xué)說才大行其道，而每每有災(zāi)異出現(xiàn)，天下臣民就直指天子及朝廷過失。
朕特意查閱過史書，二百余年來，天子因?yàn)?zāi)異而下罪己詔竟多達(dá)五十余次，三公獲罪罷黜者不計其數(shù)。
而今更是因此謠言滿天飛，社稷為之不寧。
可見此學(xué)說損傷的其實(shí)是我大漢社稷及朝廷的威望?！?p> “陛下，天人之說乃至讖緯經(jīng)學(xué)涉及我大漢之根本，牽一發(fā)而動全身，臣以為還是莫要輕舉妄動為好?！鄙俑畻钯n也勸道。
楊賜出身“弘農(nóng)楊氏”，弘農(nóng)楊氏為經(jīng)學(xué)世家，傳承今文經(jīng)學(xué)中的歐陽尚書，楊賜本人也是天下名儒，他的話還是很有分量和代表性的。
劉宏暗自搖頭，心知還是低估了經(jīng)學(xué)在此時代的影響力，但他并不打算因此而妥協(xié)。
“正因?yàn)榻?jīng)學(xué)乃我大漢之根本，才更不能置若罔聞，揣著明白裝糊涂。
諸卿可曾察覺，經(jīng)學(xué)的一些錯漏及牽強(qiáng)附會之言已經(jīng)成為我大漢的絆腳石，若不能早日移開，遲早會給我大漢社稷帶來顛覆性危機(jī)?！?p> 見幾個儒臣急待發(fā)言勸阻，劉宏知道不能操之過急，遂擺手道：
“諸卿放心，朕知道輕重，不會任性而為，朕之意在修訂、整理經(jīng)文，又非完全棄之不用。
說句心照不宣的話，這天下有見識的儒士，十有八九都清楚經(jīng)學(xué)中的問題，不過是因?yàn)閭€人傳承、立場、利益、私心等緣故，而選擇視而不見罷了。
包括卿等在內(nèi)，不也都在傳承今文經(jīng)學(xué)的同時，兼修古文經(jīng)學(xué)么？”
劉宏這話說得就有點(diǎn)露骨了，直接把儒士們的私心給剖開了，包括大儒楊賜在內(nèi)的多數(shù)大臣都漏出了尷尬的神情。
可他們還沒法反駁，因?yàn)槭聦?shí)就是如此。
自光武以來，今文經(jīng)學(xué)成為官學(xué)，一直被朝廷所推崇、利用，是儒學(xué)的主流，傳承今文經(jīng)學(xué)的各學(xué)派為了保障自己的利益和話語權(quán)，一邊打壓著古文經(jīng)學(xué)派，一邊又偷偷研習(xí)古文經(jīng)學(xué)，納為己用。
這也是儒家最為厲害之處，他們善于學(xué)習(xí)、適應(yīng)力強(qiáng)悍，只要對自己有用的，管他出自法家、道家還是陰陽家、縱橫家，都能拿來改頭換面，收為己用；
同時他們對于異己者又毫無包容之心，能捏死的就絕不會只打成殘廢。
為了不使尷尬繼續(xù)，劉宏很快轉(zhuǎn)移開話題。
“今日，朕要向卿等托以心腹之言，卿等姑且聽之。
天變不足畏，祖宗不足法。
我大漢社稷已歷經(jīng)近四百年之久，沉疴宿疾無數(shù)，積重難返。
朕思之良久，已有革故鼎新之決心，若不能革除弊政，破而后立，振興漢室不過一句空話而已?！?p> “天變不足畏，祖宗不足法……”
尚書盧植喃喃自語，或許是這句話觸動了他，他起身拜道：
“陛下實(shí)乃圣明有為之君，此社稷幸甚，百姓幸甚！
臣以為天人感應(yīng)之說早已根深蒂固，天下百姓無不深信之，強(qiáng)行禁止著實(shí)不妥。
不若加以改良，使之不再成為陛下及朝廷之羈絆。
臣斗膽舉薦一人，或可解此困局。”
“噢？盧卿所言為誰？”劉宏饒有興趣地問。
“北海鄭玄鄭康成。”盧植答道。
這倒是個大牛人，無論前世今生，劉宏都聽過鄭玄這個名字。
鄭玄是真正的儒經(jīng)集大成者，他遍注儒家經(jīng)典，不拘泥于一家之言，而是博采眾長，擇善從之，打破了各家經(jīng)學(xué)的界限。
鄭玄最厲害之處就是將他所創(chuàng)立的“鄭學(xué)”變成了“天下所宗”的儒學(xué)。
例如，他所注的古文經(jīng)學(xué)費(fèi)氏《易》流行，而今文經(jīng)的施、孟、梁邱三家《易》便廢止了；
鄭注《古文尚書》流傳，而今文經(jīng)的歐陽、大小夏侯三家《尚書》便散失了；
鄭注古文經(jīng)的《毛詩》，而今文經(jīng)的齊、魯、韓三家的《詩》也就不顯了。
鄭玄一人就使經(jīng)學(xué)進(jìn)入了一個“大一統(tǒng)時代”，消除了今文學(xué)派與古文學(xué)派幾百年的紛爭。
不過此時的鄭玄應(yīng)該還沒有后世那樣大的名氣，甚至還沒有出現(xiàn)“鄭學(xué)”的說法。
“朕亦聽聞過此人，不過所知不多。盧卿緣何對其如此有信心？”劉宏問。
鄭玄在儒學(xué)方面的學(xué)問是夠了，可劉宏還真不確定這人是否可堪一用，若只是一個皓首窮經(jīng)、不知權(quán)變的腐儒，再高的學(xué)問也用不得，反而學(xué)問越高，危害就越大。
“鄭康成乃臣之同門師兄，昔年我們曾一起在馬師（馬融）門下求學(xué)。
鄭康成乃是同門中最為杰出者，對今文經(jīng)、古文經(jīng)學(xué)均頗為精通。
其此時正在東萊注經(jīng)講學(xué)，于士林中飽有聲望。
而且鄭康成此人不僅心向漢室，也不是一個拘泥不化之人，若能為陛下所用，料想應(yīng)能解決陛下之難題?！?p> 盧植也是個聰明人，知道劉宏要的不僅僅是一個有名望、有學(xué)識的大儒，更需要的是此人能不能按照劉宏的要求去著書立說、解釋經(jīng)典。
劉宏當(dāng)即高興地道：“既然鄭康成有此大才，朕稍后就下旨征召其入朝，盧卿亦不妨附信與他?！?p> “只是——”盧植似有顧慮。
“還有何疑難？”劉宏問。
“鄭康成曾因與黨人有所牽扯而遭禁錮……”盧植小心翼翼地答道。
劉宏深深地看了盧植一眼，“鄭玄本人可是黨人？”
“臣敢以性命擔(dān)保，鄭玄絕非黨人?！北R植答得理直氣壯。
“既如此，此事就交于卿來辦吧！”劉宏渾不在意地道。
“遵旨！”盧植甚是激動。
他同時與另外好幾人眼神交流，各自看到了對方眼中的喜意。
天子雖未表明要赦免黨人，但從征召鄭玄一事上，他們看到了一絲苗頭，或許接下來他們可以更進(jìn)一步。