北量山之行，已經(jīng)過去將近十日。
當(dāng)日救出劍閣三人以及烏家二公子后，一行人匯合許靈蘊(yùn)之后便趕往烏家。
在烏家，當(dāng)烏啟豪看到自己的兒子烏庭遠(yuǎn)毫發(fā)無傷的回來時(shí)，一時(shí)間老淚縱橫。對(duì)著潘許二人更是千恩萬謝。
烏啟豪更是謹(jǐn)遵當(dāng)初的諾言，將宗師級(jí)刀道功法殘篇贈(zèng)與潘許二人。更要把萬貫家財(cái)，四萬兩銀票也都一并送了。
只是潘許二人婉言謝絕了，只各自取了幾百兩當(dāng)做路費(fèi)傍身。
畢竟是名門大派弟子，為人做事還是要點(diǎn)面子的。救人一子，得功法感謝已是足夠，若再將人家財(cái)盡數(shù)吃干抹凈，有違俠義之道。
這幾日間，趙人杰三人也詳了解了當(dāng)日救人的經(jīng)過。起初面對(duì)潘宇之時(shí)，眾人總有些悻悻，覺得不太好意思。
不過還好，隨著時(shí)間流逝，眾人漸漸相處的也比較融洽，這份不好意思也慢慢消失。
幾日間，眾人一邊騎馬向南而去，另一邊也在思考如何提高自己的實(shí)力。
潘宇也在四位“老司機(jī)”的帶領(lǐng)下，也
學(xué)會(huì)了騎馬。
劍閣派遣弟子下山，通常也會(huì)派遣一些小任務(wù)，只是這些任務(wù)大多比較簡(jiǎn)單。而且需要去劍閣分散在各個(gè)城池的駐地領(lǐng)取。
若是不愿完成的不去領(lǐng)取即可。
當(dāng)然，完成這些小任務(wù)通常也都會(huì)有一點(diǎn)好處，比如完成了可以得基本普通的劍法，又或者幾?；A(chǔ)的丹藥。
本來劍閣幾人下山是沒有將這些小任務(wù)看在眼里的，只想著去人榜俊杰聚集之地。
當(dāng)時(shí)一心覺得，自己幾人乃是劍閣不世初的天才，個(gè)個(gè)身懷靈劍，即使一開始還比不上人榜俊杰，但是用不了幾個(gè)月，境界提高個(gè)一兩階。
再憑借靈劍之威，人榜前列不去奢望，但是人榜末席或許也能上一上。
只是北量山之后，眾人心態(tài)都已發(fā)生改變，小小一伙山匪就可令他們?nèi)姼矝]。
再想想王家王動(dòng)可是一人一夜之間，連挑太行十三太保，其中最弱之人也要比那趙無言強(qiáng)上很多。
此時(shí)的眾人已沒有那么高的心氣，只想不斷提高自己，盡快縮小與別人的差距。
不說其他，潘宇已是養(yǎng)氣六階，而其他幾人還是五階。若是當(dāng)日五人，都能發(fā)出潘宇第一劍那等威力的一劍，或許也不用潘許二人設(shè)計(jì)弄險(xiǎn)了。
許靈蘊(yùn)和趙人杰等人當(dāng)日也是在劍山上修行得了好處的，所以距離突破六階也不甚遠(yuǎn)。
而潘宇也有想法，他目前雖然通過生死無常劍激發(fā)的第一道劍氣威力不小，可是其他基本劍招，一塌糊涂。換句話說，潘宇現(xiàn)在就是大招尚可，平a拉胯。
可是大招之所以被稱之為大招，不僅是因?yàn)橥?qiáng)，更有著不能輕易發(fā)出，發(fā)出一次恢復(fù)期過長(zhǎng)等劣勢(shì)。
行走江湖，若是只靠著大招，那只能說是離死不遠(yuǎn)了。
所以潘宇一路上不停的向其余幾人討教劍招，不斷實(shí)戰(zhàn)，錘煉自身劍術(shù)。
一路上，劍閣五子相互交流，并各自介紹了自己自劍山上得的靈劍。
潘宇的生死無常劍和許靈蘊(yùn)的七情六欲劍自是被眾人羨慕。
因?yàn)槎说臉O品靈劍皆是至強(qiáng)劍器之一，養(yǎng)氣五六階之人持之也能發(fā)揮一些宗師之力。
比如潘宇的劍氣，還伴有雷鳴之聲，比如許靈蘊(yùn)的幻象。
雖然潘宇覺得最后一道劍氣“雷鳴之劍”十分雞肋，可是這和許靈蘊(yùn)的制造幻想的確是宗師之力的象征。
現(xiàn)在感覺雞肋只是因?yàn)榕擞詈驮S靈蘊(yùn)實(shí)力太低，一點(diǎn)威力也發(fā)揮不出來。
如果強(qiáng)行給養(yǎng)氣和宗師劃分一個(gè)界限。
那么養(yǎng)氣就是只能發(fā)揮自身的力量，而宗師可以借助自然之力。
當(dāng)然，這個(gè)界限只適用于普通修行者，這世間有太多妖孽之人。比如人榜前三皆有宗師戰(zhàn)力，也就意味著他們皆是以養(yǎng)氣水準(zhǔn)，就掌握了借助自然之力的方法。
趙人杰的靈劍叫做龍雀劍，具備火焰之力。
龍雀劍雖然也是極品靈劍，但是比生死無常劍和七情六欲劍還是稍遜一籌。
趙人杰通過和靈劍的溝通，感覺自己至少要養(yǎng)氣七階才能發(fā)揮一絲靈劍威力。
劉利嘴的靈劍名為山河劍，具備操縱山川大地之力。也是極品靈劍，和趙人杰的龍雀劍相差不多。
只是如今，看上去平平無奇，只是比普通利劍鋒利一些罷了。據(jù)劉利嘴所言，自己可能也要養(yǎng)氣七階才能發(fā)揮一絲威力。
至于余行劍得自劍山的劍，眾人有些迷惑，此劍出自599階，無有劍名，就是說連劍閣也沒有記載這把劍。
可是這把劍初看平平無奇，可若是沉下心來，仔細(xì)觀察，又能發(fā)現(xiàn)一絲若有若無的靈性。
余行劍不管他是利器還是靈器，自從知道此劍是從599階飛上之后，余行劍便覺得這柄劍注定和自己有緣，余行劍叫他一心劍。
潘宇自己也曾思索，眾人之劍各有屬性。
其中許靈蘊(yùn)的七情六欲劍能夠制造幻想，具備精神屬性。
趙人杰之劍，是火屬性。
劉利嘴之劍，乃是土水雙屬性。
余行劍由于連是不是靈器都不知道，屬性暫不明朗。
自己的生死無常劍是什么屬性？
聽名字像是生、死雙屬性。
如此說來，自己的幾道劍氣不應(yīng)該只具備殺傷力啊，這只是死之力的體現(xiàn)。
應(yīng)該還有生之力，自己沒能開發(fā)出來。難不成以后自己砍別人一劍，還能把死人砍活了。
潘宇有點(diǎn)撓頭。
交流劍術(shù)之時(shí)，潘宇未曾動(dòng)用過劍氣大招，這對(duì)于交流劍術(shù)來說，毫無增益。而且潘宇對(duì)于劍氣管發(fā)不管收。用出來也怕傷了人。
只是沒有劍氣的潘宇，前幾日還能憑借六階實(shí)力，與幾個(gè)五階的師兄弟斗的旗鼓相當(dāng)。
可是隨著幾人也慢慢突破六階，潘宇的隊(duì)內(nèi)弟位一降再降。
直到余行劍最后一個(gè)突破六階，
劍閣五人組一路且行且笑，且練且修，十余日，便來到出劍閣后的第一個(gè)大城。
抬眼望去，此城外城十分高嵩，大約有二三十米之高。比之地球的古代城池，要略高一些。
城門口行人往來頗多，城門上方刻著兩個(gè)大字。
泰城。