第二十八章 這樣下去是不行的
前朝的修行之法名為“丹術(shù)”，有內(nèi)丹和外丹之分。而內(nèi)丹演變到最后，其實(shí)就是如今的武學(xué)體系。
奈何人是有極限的。
內(nèi)丹術(shù)路盡了。
于是就有了外丹術(shù)，既然內(nèi)求不得，那就只能尋覓外藥來(lái)補(bǔ)足。而經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年的發(fā)展，外丹術(shù)最后演變出了九條可以通往最高層次的大道，還有以這九條道路為核心蔓延開(kāi)來(lái)的無(wú)數(shù)分支體系。
比如修真者。
僅這一條道路，就有劍修，符修，陣修，力修等等。再比如苦行僧，也有菩提，般若，如來(lái)等分類。
包羅萬(wàn)象。
一應(yīng)俱全。
所以也難怪外丹術(shù)發(fā)展到巔峰時(shí)期，敢自稱三千大道八百旁門了，前朝的修行當(dāng)真是處于鼎盛時(shí)期。
奈何就是這么一個(gè)甚至可以稱得上是文明的存在，居然在一夜之間就滅亡了，甚至短短二十年就徹底滅絕，簡(jiǎn)直就是不可思議，妖魔如果真有這么強(qiáng)大的力量，這天下怎么可能還是這個(gè)樣子......
......嗯？
陳鴻漸的思考微微一頓：說(shuō)真的，能夠一夜之間覆滅前朝道法的妖魔，怎么到現(xiàn)在還沒(méi)有滅掉人類？
需要人類當(dāng)口糧？
那也沒(méi)必要讓人類還維持表面上的統(tǒng)治吧。
直接圈養(yǎng)起來(lái)更方便吧。
還沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。
所以為什么不這么做呢？陳鴻漸一邊思索，一邊放下《造化參同契》，捧起了另外兩本殘篇看了起來(lái)。
“....啊。”
他覺(jué)得自己找到原因了。
或許妖魔并沒(méi)有真正滅絕道法，前朝的修士依舊還有留存。
此時(shí)陳鴻漸手里正捧著殘篇之一的《九橫經(jīng)》。這是一部佛經(jīng)，話雖如此，它卻不是造化參同契那種啟蒙書，而是真正的道法。而里面記載的，則是一套能夠讓人遇險(xiǎn)而避，遇災(zāi)而感的丹方。
丹方分九部。
佛說(shuō)九橫死：得病無(wú)醫(yī)，王法誅戮，魔奪精氣，火焚，水溺，墜崖，惡獸咳，饑渴所困，還有毒藥詛咒。
九部丹方對(duì)應(yīng)九死。
修行者需要事前煉制好對(duì)應(yīng)橫死的丹藥，吞服后前去應(yīng)劫，起死回生一次，日后便不會(huì)再遭這等橫死。等九部丹藥按序全部吃完，九死九生過(guò)后，修行者便能獲得遇險(xiǎn)而避，遇災(zāi)而感的能力。
《九橫經(jīng)》中稱這種境界為“無(wú)垢僧”，寓意靈臺(tái)無(wú)垢。
這樣的修道人，真的會(huì)被妖魔殺死么？
不過(guò)陳鴻漸手里的是殘篇，所以只有前三部的丹方。
而按照《造化參同契》的說(shuō)法，不同大道的丹方是不能兼容的，否則只會(huì)互相沖突，使人爆體而亡。
比如修真者和苦行僧。
這兩條大道，以及各自衍生出來(lái)的其他小道，都是沒(méi)辦法兼容的，否則也不會(huì)有佛道不兩立的說(shuō)法了。
念及此處，陳鴻漸又看向了另一部殘篇。
《劍法闡真》
和《九橫經(jīng)》不同，這是一部“修真者”大道的丹書，而相比于《九橫經(jīng)》最后練出來(lái)的無(wú)垢僧，這部《劍法闡真》的最高境界名為“劍圣”，但和《九橫經(jīng)》不同的是，它的丹方只有三部。
第一部：有情劍。
第二部：無(wú)情劍。
第三步：至情劍。
按照書中所說(shuō)，服用第一枚丹藥后，必須體驗(yàn)紅塵種種情感，直至得情而忘情之境才能吞服第二枚。
這部殘篇只有第一部。
而體驗(yàn)紅塵，煉化第一部的丹藥過(guò)程中，修行者也會(huì)習(xí)得丹藥里蘊(yùn)藏的十八式劍法，堪稱威力絕倫。而第二部的丹藥，煉化過(guò)程需要斬?cái)嗨星榻z，修行者能習(xí)得四式劍法。至于第三部丹藥。
其中只有一式劍法：劍廿三。
對(duì)于這個(gè)最高的境界，道書沒(méi)有多寫。因?yàn)槭菤埰?，具體丹方也看不到，只有一句能斬萬(wàn)物的描述。
但在梳理完了這些道書后，陳鴻漸陷入了一個(gè)巨大的問(wèn)題中。
“怎么辦？”
首先這丹書肯定是要用的，陳鴻漸想過(guò)了，他的修行基礎(chǔ)在于法身，游離體外，不會(huì)和外丹術(shù)起沖突。而且這兩部丹書的能力對(duì)他來(lái)說(shuō)也很有用，一佛一道，一個(gè)注重保命，另一個(gè)主攻殺伐。
但是-----
“佛道不能同修，只能選一個(gè)。而拋去這個(gè)不談，這畢竟是殘篇，有無(wú)錯(cuò)漏，是真是假還有待驗(yàn)證....”
萬(wàn)一有問(wèn)題怎么辦？
自己萬(wàn)金之軀。
不能試。
想到這里，陳鴻漸不自覺(jué)地瞥了眼窗外的驢子....不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)是白鹿，它已經(jīng)將之前砍掉的角接回去了....頓時(shí)回想起了昨晚自己和錢萬(wàn)斗法，面臨生死危機(jī)的時(shí)候，它竟袖手旁觀的卑劣行徑。
而且這大雪天的。
這妖孽明知道家里已經(jīng)揭不開(kāi)鍋了，卻沒(méi)有半點(diǎn)獻(xiàn)身精神，割兩塊肉下來(lái)給自己填填肚，屬實(shí)是不該。
這樣下去是不行的。
不如-----
陳鴻漸念及此處，當(dāng)即整肅神色，高呼一聲：“白鹿童子何在？”
“.......”
窗外的白鹿打著鼾，完全沒(méi)理會(huì)的意思，陳鴻漸頓時(shí)又在心里的小本子上給它加了一筆，隨后改口道：“我這有兩部前朝的道法丹書，其中一部只要練了啊，據(jù)說(shuō)這輩子都不用再怕飛來(lái)橫禍....”
“老爺~！小的在呢！”
話音未落，白鹿就屁顛屁顛地撞開(kāi)大門跑了進(jìn)來(lái)，結(jié)果屋外的寒風(fēng)當(dāng)場(chǎng)就讓陳鴻漸猛地打了個(gè)寒顫。
天寒地凍的，你就這么讓老爺喝西北風(fēng)？
陳鴻漸的眼神快藏不住了
“老鹿啊。”
只見(jiàn)陳鴻漸低下頭，一邊摸著白鹿的腦袋，一邊咂巴著嘴說(shuō)道：“我們從小是一起長(zhǎng)大，生死與共的好兄弟，你看，這次我一弄到好東西就想到你了，不需要造畜術(shù)，直接讓你學(xué)習(xí)前朝的道法?！?p> “好兄弟！”
白鹿也沒(méi)有懷疑，伸長(zhǎng)了馬臉就湊向陳鴻漸手里的丹書，舌頭都吐出來(lái)了，一副要將其生吞的模樣。
“你要學(xué)哪個(gè)？”
“我全都要！”白鹿的回答不出所料。
“好~！”
陳鴻漸二話不說(shuō)，當(dāng)場(chǎng)大手一揮，就將兩部丹書全部塞給了白鹿：“那你就先練這部《九橫經(jīng)》，明天我就派人去收集藥材。雖然同修兩部可能會(huì)有一點(diǎn)小問(wèn)題，不過(guò)對(duì)老鹿來(lái)說(shuō)肯定不是問(wèn)題。”
先練《九橫經(jīng)》，沒(méi)問(wèn)題自己就練。
再練《劍法闡真》，讓自己看看佛道為什么會(huì)沖突，又為什么會(huì)讓人走火入魔，從而解決這個(gè)弊端。
如果能解決，那自己就可以佛道同修了，放別的地方可都是主角標(biāo)配。
反正白鹿的術(shù)法是“不死”。
換而言之，就算它同修佛道，爆體了也是死不了的。所以最好是多爆幾次，這樣還有助于自己研究這兩部丹書。
“老鹿啊?！?p> 想到這里，陳鴻漸不禁用力揉了揉白鹿的腦袋，由衷道：“若是沒(méi)有你，我都不知道應(yīng)該怎么辦了?！?p> 白鹿聞言眨了眨小眼睛。
“奇怪.....”
這人類從小就是個(gè)黑心鬼，每逢冬天都想著從自己身上割幾塊肉下來(lái)炒菜，今兒怎么突然改性了？念及此處，白鹿又想到自己之前的袖手旁觀，不禁有些愧疚，有心說(shuō)兩句，卻又抹不開(kāi)面子。
于是只好打了個(gè)響鼻：“....哼~！”
“知道我的厲害就好。大爺我來(lái)頭大著呢，你能攀上大爺我這高枝，絕對(duì)是八輩子積德才有的福分。”
“那可不。”陳鴻漸贊同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
畢竟這種玩不壞的實(shí)驗(yàn)品，天下可僅此一頭啊。