第十章 先定一個(gè)小目標(biāo)

　　醫(yī)館內(nèi)的晚餐很簡(jiǎn)單，兩葷兩素，加上一個(gè)豆腐小菜湯。不過(guò)即便如此，還是讓吳悠感到很滿意：菜不多，但勝在精致，味道好。

　　“老朽是衛(wèi)國(guó)楚丘人，復(fù)姓淳于，單名一個(gè)誠(chéng)。敢問(wèn)公子高姓大名？”

　　“不敢稱高，在下吳悠，鄭國(guó)人，現(xiàn)下正在四處游學(xué)?！?p>　　“少年士子四處游學(xué)乃是常理，不過(guò)像公子這樣年紀(jì)輕輕便醫(yī)術(shù)通神，也確實(shí)是罕見(jiàn)。實(shí)不相瞞，老朽年輕時(shí)也曾到王京一帶游學(xué)，現(xiàn)下幾手粗淺的功夫，都是那個(gè)時(shí)候跟著王京的醫(yī)官學(xué)來(lái)的。敢問(wèn)公子，中暑一證，還要分為暑閉和暑闕么？如果要分，又如何分法？”

　　“所謂中暑，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在高熱的環(huán)境里，人體吸收熱量過(guò)多，進(jìn)而出現(xiàn)一系列癥狀。至于說(shuō)暑閉和暑厥的區(qū)別……

　　有的人平素身體強(qiáng)壯，聲高有力，腠理堅(jiān)實(shí)。這樣的人中暑后，其自身的反應(yīng)首先不是排除暑熱，而是想自我調(diào)節(jié)。所以病人往往會(huì)出現(xiàn)面色赤紅，神煩高熱、氣息粗促、皮溫燙手而無(wú)汗。這是外界的熱量進(jìn)入身體后沒(méi)有出來(lái)，好似被關(guān)在了身體里。故而稱為暑閉。

　　而有些人，平素身體就較為虛弱。這樣的人中暑后，身體很快就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生保護(hù)機(jī)制，即通過(guò)大量的流汗，將暑熱排出體外。但是，如果暑熱不止，汗液流失過(guò)多。那身體的元?dú)庖矔?huì)隨著大量汗液的排除而丟失。進(jìn)而出現(xiàn)面色蒼白、氣息微弱、冷汗如油、四肢厥冷、脈微欲絕等表現(xiàn)。這個(gè)，便是暑厥哪。

　　對(duì)于前者，因?yàn)槭菬崃筷P(guān)在身體內(nèi)出不來(lái)，屬于實(shí)證。所以要用泄法，比如老先生您一開(kāi)始用的針刺十宣穴放血，讓身體內(nèi)部的熱量有個(gè)宣泄而出的通道。對(duì)于暑閉病人來(lái)說(shuō)，就是正確的。

　　但是對(duì)于后者呢，他是暑熱已經(jīng)出來(lái)了，不過(guò)是在排除暑熱的過(guò)程中，自身的元?dú)庖哺罅康某鰜?lái)，進(jìn)入導(dǎo)致暈厥。這種病人就是虛證，非但不能用泄法，反而要用補(bǔ)法了。所以一開(kāi)始老先生用泄法，病人的十宣穴沒(méi)有鮮血流出，就是因?yàn)楹挂毫魇啵阂呀?jīng)不足，流不出來(lái)了。相反，若是再這么泄下去，病人的元?dú)鈦G失速度會(huì)更快。

　　總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)病人在暑濕的環(huán)境中暈倒后，判斷暑閉還是暑厥，第一點(diǎn)便是看病人有汗還是無(wú)汗，無(wú)汗多是實(shí)證，有汗多是虛證。然后再試皮溫高低，皮溫高多是實(shí)證，皮溫低多是虛證。第三探氣息粗還是弱。氣粗多是實(shí)證，氣弱多是虛證。如果一個(gè)中暑的病人，無(wú)汗、溫高、氣粗，肯定就是實(shí)證。相反則是虛證。然后實(shí)證就用泄法，虛證就用補(bǔ)法?？傊?，只要這三點(diǎn)掌握住了，暑閉、暑厥，一般就不會(huì)出現(xiàn)辨證錯(cuò)誤了?！?p>　　淳于誠(chéng)在聽(tīng)完吳悠的解說(shuō)后，閉眼沉思了好一會(huì)。然后睜眼，起身，整理衣冠后，鄭重的走到吳悠面前：“今日得先生教誨，方知虛實(shí)之辨。請(qǐng)先生受我一拜?！?p>　　“不敢，在下比老先生年紀(jì)小了太多，不敢受老先生大禮?！?p>　　“達(dá)者為師，不在年齒大小。先生不知，我衛(wèi)國(guó)以農(nóng)耕為主，每年夏收的時(shí)候，中暑的農(nóng)夫不知凡幾。老朽才疏學(xué)淺，十個(gè)中暑病人，只能救回五六個(gè)。原先還以為是病家的親人送來(lái)得晚了，今日聽(tīng)先生一言，方知是老朽自己技拙。天幸遇到先生，又蒙先生解惑。從此之后，我衛(wèi)國(guó)的中暑病人，又多了幾分生機(jī)。先生的功德，至深至大矣?！?p>　　說(shuō)完這番話后，淳于誠(chéng)不等吳悠出口推辭，認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)著他行了一個(gè)大禮參拜。

　　“哎呀，這可使不得，老先生快快請(qǐng)起?！?p>　　“先生，雖是四處游學(xué)。但老朽觀先生的醫(yī)術(shù)，今日所施妙手，不過(guò)九牛一毛爾。老朽厚顏懇請(qǐng)先生在我楚丘，在老朽家中多待一段時(shí)日。老朽以及楚丘城內(nèi)的醫(yī)者，也好時(shí)時(shí)請(qǐng)宜。老朽代衛(wèi)國(guó)數(shù)十萬(wàn)生靈，再拜先生?！?p>　　看著拜伏在自己面前白發(fā)蒼蒼的淳于誠(chéng)，吳悠不由得陷入了沉思。

　　從今天下午入城開(kāi)始，他對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)又具體了一些。

　　因?yàn)檫@個(gè)世界可以修仙，所以整個(gè)社會(huì)里最精英的一群人，其主要精力都放到了修仙上。因此，這里的科技水平發(fā)展近乎停滯不說(shuō)，便是事關(guān)人命的醫(yī)學(xué)，也著實(shí)有些落后了。

　　看看吧，這位淳于誠(chéng)已經(jīng)是衛(wèi)國(guó)最好的醫(yī)生了，居然都沒(méi)有實(shí)證和虛證的概念。所謂管中窺豹，可見(jiàn)一斑。通過(guò)他，吳悠大致的能夠想象這個(gè)世界的醫(yī)學(xué)水平是如何的低了。

　　一個(gè)農(nóng)夫，若是因?yàn)閰^(qū)區(qū)一個(gè)中暑就導(dǎo)致喪命。這樣的事情出現(xiàn)了，往往不是單純一個(gè)人的生命丟失，而是他所在的家庭要面臨滅頂之災(zāi)的問(wèn)題。哎，吳笛啊吳笛，你口口聲聲說(shuō)凡人是培養(yǎng)修士的土壤，可若是凡人面對(duì)這么簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)問(wèn)題都手足無(wú)措的話，那凡人這個(gè)群體如何壯大呢？凡人的數(shù)量受限后，修士這個(gè)群體又如何壯大呢？

　　這一切，只能怪你，誰(shuí)讓你當(dāng)年砍了我的肉身，留下了袁慶民那個(gè)白癡的身體呢。要是我這十八年沒(méi)有被禁錮在玉石里，恐怕整個(gè)中洲，早就醫(yī)學(xué)昌明，人道大興了。

　　至于說(shuō)現(xiàn)在嘛，作為穩(wěn)健派教徒，還是穩(wěn)一穩(wěn)再說(shuō)吧。也不知道聚海城那一場(chǎng)大戰(zhàn)到底打完了沒(méi)有？誰(shuí)勝誰(shuí)敗呢？若是吳笛獲勝，以百川盟的力量，他遲早會(huì)找到這里的。那個(gè)時(shí)候，面對(duì)突然成了名醫(yī)的自己，恐怕會(huì)心生疑慮，搞得不好又是一劍。吳笛若敗，亂世就要來(lái)臨，那時(shí)候一個(gè)醫(yī)生能夠做什么呢？總之，他吳悠本人，是要低調(diào)的。

　　但是呢，作為一名醫(yī)生，看著無(wú)數(shù)的生命因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代醫(yī)術(shù)不發(fā)達(dá)而無(wú)謂的喪命。這個(gè)，心里還是有些于心不忍的。

　　面前這顆低垂的白頭，或許是個(gè)很不錯(cuò)的人選呢。不管怎么說(shuō)，至少醫(yī)德是真的沒(méi)得挑。把自己的一些先進(jìn)理念教給他，由他去發(fā)揚(yáng)光大，救治更多的人，應(yīng)該是可以放心的吧。

　　“好，我就先在楚丘停留一段時(shí)日。不過(guò)我有三個(gè)條件，請(qǐng)老先生先應(yīng)下。”

　　“請(qǐng)先生示下?！?p>　　“第一，醫(yī)學(xué)探討，我只與你一人進(jìn)行。你學(xué)到之后，要傳授給何人，由你自行定奪，我不干涉。但是，不準(zhǔn)向外傳言說(shuō)這些理論來(lái)自于我。

　　第二，從今以后，我不再出手診治病人，你有什么拿不準(zhǔn)的，可以來(lái)問(wèn)我，我若是能夠解決的，告訴你解決方法，然后你出面將病人治愈。同樣，不準(zhǔn)外傳這些解決辦法來(lái)自于我。

　　第三，今日已經(jīng)夜深，我且叨擾老先生一晚。明日我會(huì)在此地購(gòu)買房產(chǎn)。誒，老先生不必多言。我還是比較喜歡自己?jiǎn)为?dú)居住。”

　　“這……先生不喜虛名，老朽深感佩服。只是這樣一來(lái)，老朽豈不是成了欺世盜名之徒？”

　　“誒，老先生怎么能這樣想？所謂神不使則藥不行。病人對(duì)醫(yī)生在心理上沒(méi)有信心，這藥物再對(duì)癥，其效力都是要大打折扣。我是遲早要離開(kāi)這里的，若是我在這里短暫開(kāi)館行醫(yī)，事后又飄然離去。只怕以后楚丘城內(nèi)所有醫(yī)生的藥，就都不好使了……如何？老先生若是應(yīng)下這三條，我就在楚丘多留一段時(shí)日。如若老先生為難，我明日便離開(kāi)此地?！?p>　　“……哎，好吧，老朽應(yīng)下了?！?p>　　“這就行了嘛，老石?！?p>　　“啊，哦，公子有何吩咐？”

　　此人暫時(shí)沒(méi)有看出來(lái)有什么大本事，不過(guò)那天晚上他看到迎面而來(lái)的自己，反復(fù)催促自己逃跑。僅此一點(diǎn)，就可以確定，此人至少心性不壞。

　　所以對(duì)這個(gè)家伙，吳悠覺(jué)得若是自己在楚丘停留一段時(shí)間的話，是需要他的。

　　至于說(shuō)有沒(méi)有必要在楚丘停留一段時(shí)間。他認(rèn)為是非常有必要的：經(jīng)過(guò)這幾天的修養(yǎng)，這具曾經(jīng)大出血的身體，已經(jīng)逐漸的恢復(fù)了。而且他今天下午在救治病人的時(shí)候就感覺(jué)到，自己體內(nèi)的仙劍，已經(jīng)有了蘇醒的跡象。

　　所以，現(xiàn)在非常有必要找一個(gè)地方暫留一段時(shí)間。

　　“明天去幫我問(wèn)問(wèn)楚丘城內(nèi)哪里有比較好的屋舍售賣，標(biāo)準(zhǔn)嘛，不要在鬧市區(qū)，要獨(dú)門獨(dú)院，安靜整潔?！?p>　　“好的，公子，請(qǐng)將此事交給我，保證給你辦得妥當(dāng)！”

　　買一棟房子，先住下來(lái)。然后好好思考一下，自己以后的路該怎么走。不，這個(gè)目標(biāo)太大了。不如，先給自己訂個(gè)小目標(biāo)。嗯，那就先成為真正的劍仙吧。